歷史上只有5個(gè)半圣人,那半個(gè)究竟是誰,?為何說他一生爭(zhēng)議極大,?

  來源:騰訊2020-05-21
打印本文
核心提示:影響了我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域的大家,這樣的圣人,,古往今來公認(rèn)的只有5個(gè)半

縱觀我國(guó)上下五千年風(fēng)雨,,著名的歷史人物浩若星河。而這其中地位最高的,,國(guó)人一般尊崇其為圣人,。和普通的歷史名人以及偉人不一樣,圣人不止影響了我國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程,,還影響了后世每一個(gè)國(guó)人思想以及行為方式等方方面面,。

因此,歷史上的偉人可以說是無數(shù),,但圣人卻屈指可數(shù),。當(dāng)然,這里面不包含那種兵圣、武圣,、書圣,、詩圣、茶圣等單獨(dú)領(lǐng)域的圣人,。筆者要提到的圣人,,一定是影響了我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域的大家。而這樣的圣人,,古往今來公認(rèn)的只有5個(gè)半,。

第一個(gè)圣人是大禹,他對(duì)中國(guó)的影響并不是思想這一塊,,當(dāng)年的大禹治水在我國(guó)可謂人盡皆知,。倘若沒有大禹花13年治除水患后劃分天下為九州,如今我們的華夏大地不知將成為什么模樣,。因此,,大禹對(duì)我國(guó)疆域早前的安定起了很大作用,其也被后世譽(yù)為“維禹之功,,九州攸同”。

第二個(gè)圣人自然是我們耳熟能詳?shù)目鬃?,作為儒家的?chuàng)始人,,孔子對(duì)國(guó)人的影響主要在思想這一塊。經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)2000多年封建儒家思想的浸淫,,孔子當(dāng)年的那套思維已經(jīng)深深鐫刻在了每一個(gè)中國(guó)人的基因里,。

即便是高度現(xiàn)代化,且封建王朝覆滅百余年的當(dāng)代,,儒家思想也時(shí)刻體現(xiàn)在我國(guó)社會(huì)各個(gè)階層領(lǐng)域,。譬如重男輕女,中庸之道,,都是當(dāng)年儒家留下的產(chǎn)物,。

第三個(gè)圣人即道家的老子,道家作為古代唯一一個(gè)能和儒家平分秋色的思想流派,。在我國(guó)歷史上的影響力也不容小覷,,尤其是其提倡的“無為”世界觀和《道德經(jīng)》,也被后世不少國(guó)學(xué)大師封為圭臬,。并且孔子當(dāng)年還曾向老子求教,,受益良多,魯迅先生還給出如此評(píng)價(jià)——“不讀老子,,不解中國(guó)文化”,。

第四個(gè)圣人乃是王陽明,同樣是一位著名思想家,。同時(shí),,他還是世界上最早提出唯心論的一批學(xué)者,,其“心學(xué)”的成果不止影響了國(guó)人,還在海外廣為流傳,。某種意義上說,,王陽明的“心學(xué)”算是中國(guó)人自己的第一場(chǎng)啟蒙運(yùn)動(dòng)。

不過,,由于王陽明的“心學(xué)”依舊依附于強(qiáng)大的封建皇權(quán)構(gòu)架之上,,其最后也沒發(fā)展成轟轟烈烈的資產(chǎn)階級(jí)革命。但不可否認(rèn)的是,,王陽明教會(huì)了國(guó)人如何認(rèn)識(shí)自己內(nèi)心和外界的關(guān)系,。

第五個(gè)圣人是周公,他是我國(guó)封建禮制的締造者,。后來孔子的儒家思想里一直想要復(fù)原的禮制盛景,,就是當(dāng)年周公那會(huì)的社會(huì)狀況。周公雖然沒有創(chuàng)造思想,,但他給中國(guó)人制定了禮儀和秩序,。這些禮儀和秩序后來孕育出了儒家封建思想和社會(huì)體系,如果將孔子視為圣人,,那周公必將是圣人中的至圣,。

最后這半個(gè)是誰呢?其便是一生爭(zhēng)議不斷的曾國(guó)藩,。作為晚清時(shí)期湘軍的締造者“中興第一名臣”,,曾國(guó)藩在識(shí)人用人這塊相當(dāng)有水準(zhǔn),還給后世留下了無數(shù)識(shí)人的方法,。同時(shí),,在規(guī)范自身和家人德行,培養(yǎng)家風(fēng)這一塊,,曾國(guó)藩也是一把好手,。他也不吝賜教,將方法寫成《曾國(guó)藩家書》,,啟迪了后世百年,。

為何說他是半個(gè)圣人呢?這也和他自身的爭(zhēng)議有關(guān),。按國(guó)學(xué)大師章太炎的說法,,曾國(guó)藩這個(gè)人“譽(yù)之則為圣賢、讞之則為元兇”,。圣賢的這塊前面已經(jīng)說過了,,之所以說他還是元兇,主要詬病其在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)的濫殺無辜。因?yàn)槭侄螞Q絕,,不留余地,,他也被稱之為“曾剃頭”。

正是基于此,,毀譽(yù)參半的曾國(guó)藩成了半個(gè)圣人,,直到今天,關(guān)于他的爭(zhēng)議仍未平息,。其實(shí),,這才是圣人真正的模樣,俗話說“人非圣賢,,孰能無過,?”歷史上大部分偉人都是存在爭(zhēng)議的,畢竟人是一種復(fù)雜的生物,。

所謂的圣人,,只不過是后人在情感偏好下臆想出來的完美形象罷了。

(編輯:月兒)



歷史上只有5個(gè)半圣人,,那半個(gè)究竟是誰,?為何說他一生爭(zhēng)議極大?



 

免責(zé)聲明:

1,、本網(wǎng)內(nèi)容凡注明"來源:315記者攝影家網(wǎng)"的所有文字、圖片和音視頻資料,,版權(quán)均屬315記者攝影家網(wǎng)所有,,轉(zhuǎn)載、下載須通知本網(wǎng)授權(quán),,不得商用,,在轉(zhuǎn)載時(shí)必須注明"稿件來源:315記者攝影家網(wǎng)",違者本網(wǎng)將依法追究責(zé)任。
2,、本文系本網(wǎng)編輯轉(zhuǎn)載,,轉(zhuǎn)載出于研究學(xué)習(xí)之目的,為北京正念正心國(guó)學(xué)文化研究院藝術(shù)學(xué)研究,、宗教學(xué)研究,、教育學(xué)研究、文學(xué)研究,、新聞學(xué)與傳播學(xué)研究,、考古學(xué)研究的研究員研究學(xué)習(xí),并不代表本網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé),。
3,、如涉及作品、圖片等內(nèi)容,、版權(quán)和其它問題,,請(qǐng)作者看到后一周內(nèi)來電或來函聯(lián)系刪除。