1939年春,，周恩來到南岳衡山為游擊干部訓練班作報告。當時南岳寺觀里的和尚道士以丘贊,、演文法師為首,，組織了一個救亡團體———“南岳佛教救國協(xié)會”，決心為抗日事業(yè)盡一份力量,。但是他們的意見很不一致,，演文主張成立一支僧軍，奔赴抗日戰(zhàn)場,，直接同日本鬼子拼殺,，而丘贊不同意，認為殺生是犯了佛門戒律,，彼此爭執(zhí)不休,，便請周恩來“裁決”。

第二天,，周恩來來到上封寺,。他高度評價了僧人們的愛國熱情，又提出不必成立僧軍的主張,。談話將要結(jié)束時,，丘贊請周恩來題詞。周恩來沒有推辭,，接過筆默想片刻,，在宣紙上寫了八個大字“上馬殺賊，下馬學佛,?！鼻鹳澩}詞，沉吟了一會道：“弟子斗膽請教,，先生題詞‘殺賊’與‘學佛’聯(lián)系在一起,，于教義是否相符,？”

周恩來笑著解釋說：“阿羅漢的第一個漢譯是‘殺賊’。不殺除煩惱之賊,，就成不了阿羅漢,。我寫的是‘殺賊’。不是‘殺人’,，這個‘賊’當然是指佛教中不能容忍的歹徒?，F(xiàn)在日本強賊正在大批殺我同胞，我們不把殺人的賊殺掉,，怎么普度眾生,？這是善舉，殺賊就是為了愛國,，也是為佛門清靜,。你們出家人只出家沒有出國，所以同樣要保國愛國,?？箲?zhàn)就是殺賊，殺賊就是抗戰(zhàn)愛國,?！?

周恩來把“殺賊”與“學佛”緊緊聯(lián)系起來，使得丘贊不得不從心理上承認殺賊的合理性,，接著又把“殺人”與“殺賊”這兩個關(guān)系一一區(qū)別分清,，將“殺賊”提高到“普度眾生”、“善舉”這樣的佛家最高教義上來認識,，最后說到抗戰(zhàn)救國的大目標上來,。真是步步為營，循循善誘,。丘贊聽后激動地說：“周先生真是博學,，精于教義，通曉佛理,。我明白了,，只有上馬殺賊，才能下馬學佛,。我們出家人也要投身抗日,，手持戒刀，上馬殺賊,?！?

關(guān)心佛教文化建設(shè)

“解放以后全國佛教從奄奄一息的狀態(tài)中得到復蘇和發(fā)展，寶鏡重光,，法炬復燃,，像設(shè)嚴飾,、氣象萬千……所有這一切，都是和黨的宗教信仰自由政策的正確貫徹,，黨和政府的親切關(guān)懷和大力支持分不開的,。”原中國佛教協(xié)會會長趙樸初的這一席話,，深刻地反映了中國佛教界對黨和政府的感情。而這種感情,，是集中體現(xiàn)在佛教界人士與毛澤東,、周恩來等黨和國家老一輩領(lǐng)導人深厚情誼當中的。

《佛教百科全書》中國條目的編寫,，是周恩來接受斯里蘭卡總理的提議開始的,，周總理將這個任務(wù)交給了中國佛教協(xié)會。很快,，中佛協(xié)就成立了“中國佛教百科全書編纂委員會”,，聘請國內(nèi)著名學者，如呂徵,、法尊,、巨贊、周叔迦,、喜饒嘉措,、黃懺華、持松,、明真,、隆蓬等人，分別擔任撰述,、編輯和英譯工作,，寫成漢文條目400余篇，約200余萬字,。1980年,，國內(nèi)公開出版《中國佛教》四冊，受到學術(shù)界好評,，有的全國重點大學哲學系也把它列為參考書目,。

1972年9月，趙樸初向國務(wù)院寫報告,，提出將雍和宮的一尊藥師佛送南京雞鳴寺擺設(shè),，供中外信士參拜，得到周恩來的批準,；1973年5月13日,，周恩來,、郭沫若接見中國學者趙元任和夫人趙步偉女士，期間,，周恩來交待趙樸初把金陵刻經(jīng)處恢復起來,；1975年1月，全國第四屆人大一次會議召開,，身患癌癥晚期的周恩來,，仍堅持接見參會主席團的每一位人大代表，當和趙樸初握手時,，他意味深長地叫了一聲“趙樸老”……

從周恩來的整個人生歷程來看,，他始終是慈悲、和善的典范,，始終一心為民,、大公無私，他為人民嘔心瀝血,、鞠躬盡瘁的高風亮節(jié)及心系百姓,、悲天憫人的情懷，也與其重視佛教的思想有著直接的關(guān)系,。

保護佛教寺院珍貴文物

周恩來和國際佛教僧侶代表團合影

《佛教百科全書》中國條目的編寫,，是周恩來接受斯里蘭卡總理的提議開始的，周總理將這個任務(wù)交給了中國佛教協(xié)會,。很快,，中佛協(xié)就成立了“中國佛教百科全書編纂委員會”，聘請國內(nèi)著名學者,，如呂徵,、法尊、巨贊,、周叔迦,、喜饒嘉措、黃懺華,、持松,、明真、隆蓬等人,，分別擔任撰述,、編輯和英譯工作，寫成漢文條目400余篇,，約200余萬字,。1980年，國內(nèi)公開出版《中國佛教》四冊，受到學術(shù)界好評,，有的全國重點大學哲學系也把它列為參考書目,。

1972年9月，趙樸初向國務(wù)院寫報告,，提出將雍和宮的一尊藥師佛送南京雞鳴寺擺設(shè),，供中外信士參拜，得到周恩來的批準,；1973年5月13日,，周恩來、郭沫若接見中國學者趙元任和夫人趙步偉女士,，期間,，周恩來交待趙樸初把金陵刻經(jīng)處恢復起來；1975年1月,，全國第四屆人大一次會議召開，身患癌癥晚期的周恩來,，仍堅持接見參會主席團的每一位人大代表,，當和趙樸初握手時，他意味深長地叫了一聲“趙樸老”……

從周恩來的整個人生歷程來看,，他始終是慈悲,、和善的典范，始終一心為民,、大公無私,，他為人民嘔心瀝血、鞠躬盡瘁的高風亮節(jié)及心系百姓,、悲天憫人的情懷,，也與其重視佛教的思想有著直接的關(guān)系。

救助靈隱寺

1953年早春,，周總理得知靈隱寺因年久失修而頹廢不堪,，很是痛心，當即指示浙江省采取有力措施,，修復靈隱寺,。1954年靈隱寺開始整修，周總理批款90萬元作為修繕大雄寶殿之用,，另外特批黃金近百兩供佛像貼金,。兩年后，他來到靈隱寺仔細觀賞了佛像后說：“腳應(yīng)露出,，腿部須放大,，頭發(fā)要用螺旋式，各方面須符合佛教傳統(tǒng)?！庇谑菍λ芟駱痈暹M行了再修改,，經(jīng)過幾年的努力，千年古剎重放光華,。

1966年10月的一天,，忽然來了一群號稱要“徹底砸爛四舊”的人，舉著鐵錘,，揮著鐵棍,，風風火火地沖進了靈隱寺，情況十分緊急,。省里立刻電告中央,，日理萬機的周總理接到來電，立即指示：靈隱寺堅決不能砸,，無論如何也要保護下來,。就這樣，輪流換班連續(xù)守護了幾天幾夜,，總算把靈隱寺保了下來,。“文革”后,，靈隱寺又進行了一次大整修,，也是周總理生前批撥巨款140萬元和黃金好幾十兩才完成的。 

（編輯：一賢居士）