1939年春,，周恩來(lái)到南岳衡山為游擊干部訓(xùn)練班作報(bào)告,。當(dāng)時(shí)南岳寺觀里的和尚道士以丘贊、演文法師為首,，組織了一個(gè)救亡團(tuán)體———“南岳佛教救國(guó)協(xié)會(huì)”,，決心為抗日事業(yè)盡一份力量。但是他們的意見(jiàn)很不一致,，演文主張成立一支僧軍,，奔赴抗日戰(zhàn)場(chǎng)，直接同日本鬼子拼殺,，而丘贊不同意,，認(rèn)為殺生是犯了佛門戒律，彼此爭(zhēng)執(zhí)不休,，便請(qǐng)周恩來(lái)“裁決”,。

第二天，周恩來(lái)來(lái)到上封寺,。他高度評(píng)價(jià)了僧人們的愛(ài)國(guó)熱情,，又提出不必成立僧軍的主張。談話將要結(jié)束時(shí),，丘贊請(qǐng)周恩來(lái)題詞,。周恩來(lái)沒(méi)有推辭，接過(guò)筆默想片刻,，在宣紙上寫了八個(gè)大字“上馬殺賊,，下馬學(xué)佛?！鼻鹳澩}詞,，沉吟了一會(huì)道：“弟子斗膽請(qǐng)教，先生題詞‘殺賊’與‘學(xué)佛’聯(lián)系在一起,，于教義是否相符,？”

周恩來(lái)笑著解釋說(shuō)：“阿羅漢的第一個(gè)漢譯是‘殺賊’。不殺除煩惱之賊,，就成不了阿羅漢,。我寫的是‘殺賊’。不是‘殺人’,，這個(gè)‘賊’當(dāng)然是指佛教中不能容忍的歹徒?，F(xiàn)在日本強(qiáng)賊正在大批殺我同胞,，我們不把殺人的賊殺掉,，怎么普度眾生,？這是善舉，殺賊就是為了愛(ài)國(guó),，也是為佛門清靜,。你們出家人只出家沒(méi)有出國(guó)，所以同樣要保國(guó)愛(ài)國(guó),?？箲?zhàn)就是殺賊，殺賊就是抗戰(zhàn)愛(ài)國(guó),?！?

周恩來(lái)把“殺賊”與“學(xué)佛”緊緊聯(lián)系起來(lái)，使得丘贊不得不從心理上承認(rèn)殺賊的合理性,，接著又把“殺人”與“殺賊”這兩個(gè)關(guān)系一一區(qū)別分清,，將“殺賊”提高到“普度眾生”、“善舉”這樣的佛家最高教義上來(lái)認(rèn)識(shí),，最后說(shuō)到抗戰(zhàn)救國(guó)的大目標(biāo)上來(lái),。真是步步為營(yíng)，循循善誘,。丘贊聽后激動(dòng)地說(shuō)：“周先生真是博學(xué),，精于教義，通曉佛理,。我明白了,，只有上馬殺賊，才能下馬學(xué)佛,。我們出家人也要投身抗日,，手持戒刀，上馬殺賊,?！?

關(guān)心佛教文化建設(shè)

“解放以后全國(guó)佛教從奄奄一息的狀態(tài)中得到復(fù)蘇和發(fā)展，寶鏡重光,，法炬復(fù)燃,，像設(shè)嚴(yán)飾、氣象萬(wàn)千……所有這一切,，都是和黨的宗教信仰自由政策的正確貫徹,，黨和政府的親切關(guān)懷和大力支持分不開的?！痹袊?guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初的這一席話,，深刻地反映了中國(guó)佛教界對(duì)黨和政府的感情。而這種感情，是集中體現(xiàn)在佛教界人士與毛澤東,、周恩來(lái)等黨和國(guó)家老一輩領(lǐng)導(dǎo)人深厚情誼當(dāng)中的,。

《佛教百科全書》中國(guó)條目的編寫，是周恩來(lái)接受斯里蘭卡總理的提議開始的,，周總理將這個(gè)任務(wù)交給了中國(guó)佛教協(xié)會(huì),。很快，中佛協(xié)就成立了“中國(guó)佛教百科全書編纂委員會(huì)”,，聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名學(xué)者,，如呂徵、法尊,、巨贊,、周叔迦、喜饒嘉措,、黃懺華,、持松、明真,、隆蓬等人,，分別擔(dān)任撰述、編輯和英譯工作,，寫成漢文條目400余篇,，約200余萬(wàn)字。1980年,，國(guó)內(nèi)公開出版《中國(guó)佛教》四冊(cè),，受到學(xué)術(shù)界好評(píng)，有的全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)哲學(xué)系也把它列為參考書目,。

1972年9月,，趙樸初向國(guó)務(wù)院寫報(bào)告，提出將雍和宮的一尊藥師佛送南京雞鳴寺擺設(shè),，供中外信士參拜,，得到周恩來(lái)的批準(zhǔn)；1973年5月13日,，周恩來(lái),、郭沫若接見(jiàn)中國(guó)學(xué)者趙元任和夫人趙步偉女士，期間,，周恩來(lái)交待趙樸初把金陵刻經(jīng)處恢復(fù)起來(lái),；1975年1月，全國(guó)第四屆人大一次會(huì)議召開,，身患癌癥晚期的周恩來(lái),，仍堅(jiān)持接見(jiàn)參會(huì)主席團(tuán)的每一位人大代表,，當(dāng)和趙樸初握手時(shí)，他意味深長(zhǎng)地叫了一聲“趙樸老”……

從周恩來(lái)的整個(gè)人生歷程來(lái)看,，他始終是慈悲,、和善的典范，始終一心為民,、大公無(wú)私，他為人民嘔心瀝血,、鞠躬盡瘁的高風(fēng)亮節(jié)及心系百姓,、悲天憫人的情懷，也與其重視佛教的思想有著直接的關(guān)系,。

保護(hù)佛教寺院珍貴文物

周恩來(lái)和國(guó)際佛教僧侶代表團(tuán)合影

《佛教百科全書》中國(guó)條目的編寫,，是周恩來(lái)接受斯里蘭卡總理的提議開始的，周總理將這個(gè)任務(wù)交給了中國(guó)佛教協(xié)會(huì),。很快,，中佛協(xié)就成立了“中國(guó)佛教百科全書編纂委員會(huì)”，聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名學(xué)者,，如呂徵,、法尊、巨贊,、周叔迦,、喜饒嘉措、黃懺華,、持松,、明真、隆蓬等人,，分別擔(dān)任撰述,、編輯和英譯工作，寫成漢文條目400余篇,，約200余萬(wàn)字,。1980年，國(guó)內(nèi)公開出版《中國(guó)佛教》四冊(cè),，受到學(xué)術(shù)界好評(píng),，有的全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)哲學(xué)系也把它列為參考書目。

1972年9月,，趙樸初向國(guó)務(wù)院寫報(bào)告,，提出將雍和宮的一尊藥師佛送南京雞鳴寺擺設(shè)，供中外信士參拜,，得到周恩來(lái)的批準(zhǔn),；1973年5月13日,，周恩來(lái)、郭沫若接見(jiàn)中國(guó)學(xué)者趙元任和夫人趙步偉女士,，期間,，周恩來(lái)交待趙樸初把金陵刻經(jīng)處恢復(fù)起來(lái)；1975年1月,，全國(guó)第四屆人大一次會(huì)議召開,，身患癌癥晚期的周恩來(lái)，仍堅(jiān)持接見(jiàn)參會(huì)主席團(tuán)的每一位人大代表,，當(dāng)和趙樸初握手時(shí),，他意味深長(zhǎng)地叫了一聲“趙樸老”……

從周恩來(lái)的整個(gè)人生歷程來(lái)看，他始終是慈悲,、和善的典范,，始終一心為民、大公無(wú)私,，他為人民嘔心瀝血,、鞠躬盡瘁的高風(fēng)亮節(jié)及心系百姓、悲天憫人的情懷,，也與其重視佛教的思想有著直接的關(guān)系,。

救助靈隱寺

1953年早春，周總理得知靈隱寺因年久失修而頹廢不堪,，很是痛心,，當(dāng)即指示浙江省采取有力措施，修復(fù)靈隱寺,。1954年靈隱寺開始整修,，周總理批款90萬(wàn)元作為修繕大雄寶殿之用，另外特批黃金近百兩供佛像貼金,。兩年后,，他來(lái)到靈隱寺仔細(xì)觀賞了佛像后說(shuō)：“腳應(yīng)露出，腿部須放大,，頭發(fā)要用螺旋式,，各方面須符合佛教傳統(tǒng)?！庇谑菍?duì)塑像樣稿進(jìn)行了再修改,，經(jīng)過(guò)幾年的努力，千年古剎重放光華,。

1966年10月的一天,，忽然來(lái)了一群號(hào)稱要“徹底砸爛四舊”的人，舉著鐵錘,，揮著鐵棍,，風(fēng)風(fēng)火火地沖進(jìn)了靈隱寺,，情況十分緊急。省里立刻電告中央,，日理萬(wàn)機(jī)的周總理接到來(lái)電,，立即指示：靈隱寺堅(jiān)決不能砸，無(wú)論如何也要保護(hù)下來(lái),。就這樣,，輪流換班連續(xù)守護(hù)了幾天幾夜，總算把靈隱寺保了下來(lái),?！拔母铩焙螅`隱寺又進(jìn)行了一次大整修,，也是周總理生前批撥巨款140萬(wàn)元和黃金好幾十兩才完成的,。 

（編輯：一賢居士）