江西素有“文章節(jié)義之邦”之美譽(yù),，不論是白鹿洞書(shū)院的“正其義不謀其利”，還是鵝湖之會(huì)的激辯,，千年書(shū)院不僅是理學(xué)傳薪的圣地,，更如一座座流動(dòng)的文化基因庫(kù)，將"格物致知"的精神密碼深嵌于江西的文脈肌理,。在千年后的今天,，我們應(yīng)該如何從古代書(shū)院中汲取智慧，又應(yīng)該如何讓傳承千年的書(shū)院文化“活”在當(dāng)下,？

文化地標(biāo)傳承千載 滋養(yǎng)后世弦歌不輟

江西書(shū)院文化歷史悠久,，根據(jù)江西省地方志辦編纂的《江西書(shū)院》最新統(tǒng)計(jì),，江西有書(shū)院近2000所，占全國(guó)書(shū)院的四分之一,。其中,，白鹿洞書(shū)院有著“海內(nèi)書(shū)院第一，天下書(shū)院之首”的美譽(yù),，與鵝湖書(shū)院,、豫章書(shū)院、白鷺洲書(shū)院并稱(chēng)為江西四大書(shū)院,，成為一座座屹立不倒的文化地標(biāo),。

在江西師范大學(xué)教授方志遠(yuǎn)看來(lái)，“江西書(shū)院甲天下”不僅因?yàn)榻鞯臅?shū)院數(shù)量多,，更是因?yàn)楫a(chǎn)生了白鹿洞書(shū)院,、鵝湖書(shū)院、白鷺洲書(shū)院,、豫章書(shū)院,、陽(yáng)明書(shū)院等一批享譽(yù)天下的書(shū)院。而白鹿洞書(shū)院等能夠享譽(yù)天下,，是因?yàn)橐慌麑W(xué)者如朱熹,、陸九淵、王陽(yáng)明等在這里講學(xué),，產(chǎn)生了影響深遠(yuǎn)的思想,，并教育出產(chǎn)生重大影響的人物。

“博學(xué)之,、審問(wèn)之,、慎思之、明辨之,、篤行之”……流傳至今的《白鹿洞書(shū)院學(xué)規(guī)》不僅闡明了教育的目的,，還提出了修身、處事,、接物的要求,，更為后世所效仿，其中相關(guān)內(nèi)容也成為如今不少大學(xué)的校訓(xùn),，影響著一代又一代的學(xué)子,。

“可以把學(xué)生帶到書(shū)院里面來(lái)，讓他們?cè)跁?shū)院里面學(xué)習(xí),、生活一段時(shí)間,，近距離感受傳統(tǒng)書(shū)院的建筑、文化、精神,?！苯魇?shū)院研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、南昌師范學(xué)院教育學(xué)院院長(zhǎng)張勁松表示,，應(yīng)該讓越來(lái)越多的當(dāng)代學(xué)子近距離接觸書(shū)院,，成為傳播傳統(tǒng)書(shū)院文化的使者，千年書(shū)院的文化就會(huì)弦歌不輟,，一直延續(xù)下去,。

經(jīng)世致用培育人才 立德樹(shù)人現(xiàn)代煥新

自古以來(lái)，書(shū)院便承載著“為天地立心,，為生民立命,，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的文化使命,。據(jù)統(tǒng)計(jì),，江西歷史上共有進(jìn)士超過(guò)萬(wàn)人。王安石,、文天祥等江西名臣的成長(zhǎng)之路,，都與江西書(shū)院有著密不可分的聯(lián)系。

據(jù)江西省委宣傳部副部長(zhǎng),、江西省文明辦主任龔建文介紹，從鵝湖之辯的“貴和尚中”到白鹿洞書(shū)院敦化育人的德才兼修,，從文天祥忠貞愛(ài)國(guó)的浩然正氣到王陽(yáng)明內(nèi)省修心的知行合一,，書(shū)院文化賦予了江西獨(dú)特的文化氣質(zhì)，不僅為一方水土培育出薈萃英才,，更成為學(xué)術(shù)和思想的發(fā)端之地,，推動(dòng)江西成為詩(shī)書(shū)禮儀之鄉(xiāng)、文章節(jié)義之邦,，滋養(yǎng)著贛鄱文脈延綿千年傳承不絕,。

“江西自古以來(lái)就有‘田中有書(shū)聲，隴上有筆墨’的耕讀文化傳統(tǒng),，一方方書(shū)院擇勝地立精舍,，群居講習(xí)，皓首窮經(jīng),，成為江西人的精神后花園,。”龔建文表示,，近年來(lái),，江西堅(jiān)持社會(huì)效益優(yōu)先，把保護(hù)、開(kāi)發(fā)與弘揚(yáng)書(shū)院文化,、傳播先進(jìn)文化相結(jié)合,，推動(dòng)書(shū)院文化IP從靜態(tài)保護(hù)走向活態(tài)傳承。

此外,，江西立足地域文化特色,，推動(dòng)傳統(tǒng)書(shū)院與現(xiàn)代文明相融合，探索“文明實(shí)踐+書(shū)院文化傳承”融合模式,，打造“書(shū)院+書(shū)房+書(shū)吧”新型閱讀空間,，建設(shè)書(shū)香社會(huì)，共享現(xiàn)代文明,。同時(shí),，優(yōu)化書(shū)院文化產(chǎn)品和服務(wù)供給，推動(dòng)文化和旅游深度融合,，打造集文化體驗(yàn),、教育服務(wù)、旅游項(xiàng)目于一體的文化產(chǎn)業(yè)綜合體,，開(kāi)發(fā)集觀光讀書(shū),、繪畫(huà)書(shū)法、文化講座,、非遺傳承為一體的旅游,、研學(xué)等活動(dòng)，滿足人們的精神文化需求,。

文化遺產(chǎn)保護(hù)利用 傳統(tǒng)文化當(dāng)代轉(zhuǎn)換

記者從近日舉行的“江西首屆書(shū)院文化會(huì)講”活動(dòng)上了解到,，近年來(lái)，江西加強(qiáng)對(duì)書(shū)院文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù),，實(shí)施白鹿洞書(shū)院改造提升,、豫章書(shū)院修復(fù)等工程，推動(dòng)書(shū)院文化遺產(chǎn)保護(hù)取得積極成效,。目前,，江西書(shū)院類(lèi)不可移動(dòng)文物數(shù)量共有120余處，其中,，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處,，省級(jí)文物保護(hù)單位20處，一般不可移動(dòng)文物90余處,，數(shù)量位居全國(guó)前列,。

此外，江西還將持續(xù)加強(qiáng)書(shū)院文化的研究闡釋?zhuān)哟笱芯苛α康恼?，?gòu)建完善的書(shū)院研究體系,，深入闡發(fā)書(shū)院文化的精神內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，系統(tǒng)挖掘書(shū)院文化背后蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神,、價(jià)值理念,、道德規(guī)范等，使其在新時(shí)代煥發(fā)新活力,。

“書(shū)院是古代文化的當(dāng)代遺存,，通過(guò)對(duì)書(shū)院文化的重新探討，可以讓大眾的精神,、意識(shí)和中國(guó)古代的文脈串聯(lián)起來(lái),。”26日在南昌參加“江西首屆書(shū)院文化會(huì)講”的浙江大學(xué)哲學(xué)系教授,、浙江大學(xué)中國(guó)思想文化研究所所長(zhǎng)董平表示,，這是當(dāng)代意義上的中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興，也是在現(xiàn)代中國(guó)人民生活實(shí)踐當(dāng)中重新展示中國(guó)文化的固有精神,，通過(guò)這樣的展示能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)換,。

“讓書(shū)院從靜態(tài)的文化地標(biāo)，轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的精神家園,；從精英的學(xué)術(shù)殿堂,，走向大眾的生活空間；從歷史的記憶符號(hào),，變成未來(lái)的文化引擎,。”龔建文表示,，這不僅是江西書(shū)院的“重生”,，更是新時(shí)代贛鄱文化的復(fù)興。

（編輯：月兒 ）