大足石刻始建于初唐，鼎盛于兩宋,，延續(xù)至明清,，鑿刻歷經(jīng)1200多年。造像規(guī)模宏大,、雕刻精美,、題材多樣、內涵豐富，至今仍保存完好,，是中國石窟藝術史上最后的豐碑,。1999年，大足石刻被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》,，成為繼敦煌莫高窟之后中國第二個石窟類的世界文化遺產(chǎn),。

大足石刻博物館屬于石窟寺遺址類博物館，其藏品主要包括以北山,、寶頂山,、南山、石門山,、石篆山等“五山”石窟為代表的野外不可移動石窟寺遺存和文物庫房內的石刻,、陶瓷、木器,、字畫等可移動文物,，各級文物保護單位多達75處。

釋道儒文化和諧共存

在大足石刻“五山”石窟中,，寶頂山摩崖造像最為著名,。

1174年，宋代名僧趙智鳳在大足境內經(jīng)過數(shù)十次考察,，發(fā)現(xiàn)寶頂山山秀巖深,、谷幽洞靈，便把建造石窟的地點定在了這里,。趙智鳳精心設計,，組織工匠在寶頂山“U”形溝中雕刻了上萬尊佛像，形成了大佛灣,、小佛灣,、圓覺洞等石窟群。

在小佛灣,，可以看到身高7米的“華嚴三圣像”,，低頭垂目，俯覽眾生,，顯得悲憫大度,、氣勢莊嚴。三圣像頭頂山崖,，腳踏蓮臺,，身披袈裟，衣紋開闊舒展,。居中為毗盧遮那佛,，左右分別為普賢菩薩和文殊菩薩。文殊菩薩手托寶塔，重約千斤,，卻千年不墜,。工匠巧妙利用建筑力學原理，將袈裟一角覆搭前臂,、斜向下垂,，于膝部相接，形成三角形穩(wěn)固支撐,，將塔和手臂的重力傳到基座上,。

大佛灣的“父母恩重經(jīng)變相”是歌頌父母含辛茹苦養(yǎng)育子女的典范之作。工匠們以寫實的雕刻手法,，凝練,、傳神地表現(xiàn)了父母養(yǎng)育兒女的十大恩德，每一幅畫面都是人們熟悉的生活場景,，讓人們在欣賞藝術的過程中感悟佛教經(jīng)書教義與儒家孝道思想,。

“大足石刻是釋（佛教）、道（道教）,、儒（儒家）‘三教’和諧共存和石窟藝術生活化的實物例證,，造像既體現(xiàn)了宗教教義，也呈現(xiàn)了宋代生動的生活場景,?！贝笞闶滩┪镳^講解員余俐介紹，建于北宋的石篆山摩崖造像為典型的釋,、道,、儒“三教”合一造像區(qū)，其中,，第6號為孔子及十哲龕,，正壁刻儒家創(chuàng)始人孔子坐像，兩側壁刻孔子十大弟子,；第7號為三身佛龕,；第8號為老君龕，正中鑿道教創(chuàng)始人老子坐像,，左右各立7尊真人,、法師像。大足石刻造像中,，無論是佛,、菩薩，還是羅漢,、金剛以及各種侍者，都頗似現(xiàn)實中各類人物的真實寫照。寶頂山摩崖造像所反映的社會生活場景十分廣泛,，儼然是一座宋代民間風俗畫廊,。

凝聚古人智慧與匠心

石刻文物體積大、重量沉,、難以移動,、易遭毀損，歷經(jīng)千百年而能保存至今,，彌足珍貴,。

“大足石刻能夠留存下來，要歸功于古代匠人的智慧,?！贝笞闶滩┪镳^監(jiān)測中心副主任趙崗說，工匠在雕刻時就考慮到要讓石刻長久保存,，除了注重形式美和意境美外,，還通過巧妙設計解決了排水、采光,、支撐,、透視等問題。

圓覺洞整體為人工開鑿,，造像和山巖渾然一體,，設計、施工十分精妙,。洞中菩薩花冠精巧玲瓏,，肌肉豐滿細膩、極富質感,，輕紗薄裙,，瓔珞珠串，裝飾繁復,，顯得端莊典雅,、氣質超凡。

工匠們考慮到洞內采光的問題,，在洞口上方開設天窗,，光線直射窟心，使洞內明暗相映,，頗具神秘感,。洞穴潮濕，如何排水也是一道難題,。工匠們在右壁上方刻一龍,，雨水自龍頭滴入下方的缽內,，經(jīng)石壁暗道流出，再由窟底水溝排出窟外,，如此周密的排水系統(tǒng)可謂巧奪天工,。

在臥佛旁，一孩童站立于金剛臺中,，頭頂盤旋著9條巨龍,，中間的神龍口吐泉水，灑浴孩童全身——這就是著名的“九龍浴太子圖”,。九龍所在的巖面原是山上雨水匯集的出口處,，終年泉流直下，工匠們巧妙利用天然地形,，結合“九龍灌頂”的佛傳故事,，打造出令人稱奇的景觀。金剛臺前為一半圓形水池,，水池底部與一條排水溝相通,，山泉水經(jīng)龍嘴流入水池便由水溝排走了，注入南壁前玄極井內,。

千年石窟重煥光彩

“以前來大足,，千手觀音正在修復中，這次總算看到了修復后的千手觀音,，太震撼了,！”游客周一夢激動地說。

寶頂山大佛灣南崖的千手觀音開鑿于南宋,，是中國最大的集雕刻,、貼金、彩繪于一體的摩崖石刻千手觀音造像,。

20世紀初,，千手觀音出現(xiàn)手指斷裂、金箔起翹等問題,，34種病害疊加,，嚴重威脅其安全，修復工作迫在眉睫,。

2008年,，“千手觀音造像搶救性保護工程”啟動，被列為全國石質文物保護一號工程,。來自全國10多家機構的數(shù)百位工作者參與保護工程,，經(jīng)過近8年努力，使用加固材料約1.5噸,、大漆約0.5噸,、金箔100多萬張,，完成了千手觀音的保護修復，使之再現(xiàn)昔日輝煌,。該工程開創(chuàng)了中國大型不可移動文物修復的先河,，2017年被評為第三屆全國優(yōu)秀文物維修工程。

“大佛灣治水是一個很棘手的問題,。”大足石刻博物館副館長劉賢高說,，大佛灣臥佛長期暴露在高溫高濕,、降雨豐沛的環(huán)境下，出現(xiàn)滲水,、本體風化及變形破壞,、彩繪（貼金）風化破壞等三方面八大類病害，修復工程首先要解決滲水問題,，此前多年采取的各種治水措施效果都不理想,。

大足石刻博物館邀請全國各地的院士、專家共同“會診”,，形成切實可行的方案,，通過帷幕灌漿、地表防滲,、開鑿暗井等方式“疏堵結合”,，多角度解決滲水難題。接下來,，臥佛將進行本體修復工程,，幾年后，臥佛將重煥光彩,。

為了更好地保護石刻,，大足石刻博物館還建成了集文物病害診斷檢測、保護修復,、文物數(shù)字化,、保護成果展示、公眾研學和互動體驗于一體的大足石刻文物醫(yī)院,。

“我們努力把搶救性修復轉為預防性修復,，利用數(shù)字化手段增強石窟保護的科學性?！眲①t高說,。大足石刻博物館利用網(wǎng)絡數(shù)字技術，建立覆蓋30多處重要石窟的“大足石刻安全技術防范中心”,，還運用三維數(shù)字測量技術完成寶頂山石刻數(shù)字測繪,，為每一處石刻建立數(shù)字化檔案,。

讓石刻文化“走出去”

在悠悠歷史長河中，大足石刻承載著民間的信仰,，記錄著世情風貌,，凝聚著中國傳統(tǒng)石刻藝術的精華。大足石刻博物館在保護好這座藝術豐碑的同時,，深入挖掘石刻文化內涵,，充分發(fā)揮文化傳播和社會教育功能。

大足石刻博物館歷時14年,，完成國家“十二五”重點圖書出版工程《大足石刻全集》（11卷19冊）的編撰出版,。“《大足石刻全集》是石窟考古領域一項重大的科研成果,，填補了國內大型石窟寺系列考古報告編寫,、出版的空白?！眲①t高說,。

大足石刻博物館走進校園、社區(qū),、軍營,，弘揚大足石刻蘊含的“慈、善,、孝,、義、廉”等中華傳統(tǒng)文化精神,。博物館還建設了4K影院和8K球幕影院,，拍攝制作了《天下大足》和《大足石刻》主題電影，對大足石刻進行全方位精彩呈現(xiàn),，讓觀眾更好地了解大足石刻背后的故事,。

為了讓石刻文化“走出去”，近年來,，大足石刻博物館開展“大足石刻世界巡回展”和百場展覽,、百場講座、百館贈書,、百集微視頻展播“四百工程”文化旅游推廣活動,，已在英國、加拿大,、日本和國內多個城市展出20余場,。同時，推動“巴蜀石窟文化旅游走廊聯(lián)盟”“巴蜀世界遺產(chǎn)聯(lián)盟”建設,，成立敦煌,、云岡,、龍門、大足四大石窟戰(zhàn)略發(fā)展聯(lián)盟,，建立四大石窟世界遺產(chǎn)地深度合作機制,。

未來，大足石刻博物館將不斷創(chuàng)新展覽展示手段,，持續(xù)開展大足石刻“四百工程”等文化旅游推廣活動,，真正讓大足石刻“活”起來，向世界講述精彩動人的中國故事,。

(編輯:月兒)