反觀曾紅遍大江南北的民歌《山丹丹開花紅艷艷》《瀏陽河》等，卻鮮少在日常生活中被聽到,，更多只在晚會(huì)上出現(xiàn)，民歌似乎已經(jīng)過時(shí)了,。

而在浙江金華,，卻有一批人愿用近兩個(gè)月的時(shí)間干一件看似“冷門”的事：民歌人才培訓(xùn)。

7月18日,，國家藝術(shù)基金藝術(shù)人才培訓(xùn)資助項(xiàng)目“原生民歌演唱人才培訓(xùn)”在金華開班,。來自中國13個(gè)省(區(qū)、市)的30余名學(xué)員將在這里開展為期8周的培訓(xùn),。

為他們授課的,，是來自中國藝術(shù)研究院,、中央音樂學(xué)院、浙江師范大學(xué)等中國相關(guān)院校的27名業(yè)內(nèi)名師,。

作為民間藝術(shù)代表,，民歌是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瑰寶，是人們?cè)谏a(chǎn),、生活中逐漸形成的本土化音樂藝術(shù)形式,。

然而，相較于流行音樂,，民歌的傳播渠道較為局限,，逐漸走向“曲高和寡”，面臨兩難的境地：一是民歌在觀眾心目中漸趨于晚會(huì)化,；二是很多熟悉的經(jīng)典民歌在流行音樂時(shí)代里被淡化,。

據(jù)媒體報(bào)道，在某主流音樂平臺(tái)發(fā)布的年度榜單中,，2021年度歌曲前十為《白月光與朱砂痣》《尾號(hào)6208》《星辰大?！返攘餍幸魳罚甓雀枋忠矠榱餍懈枋?，鮮見民歌的影子,。

民歌的“市場(chǎng)”在哪里？或者可以從晚會(huì)中找到它的蹤跡,。海南民歌《久久不見久久見》,、陜北民歌《天下黃河九十九道灣》等曾登上央視晚會(huì)。此外,，南寧國際民歌藝術(shù)節(jié),、中國原生民歌節(jié)等活動(dòng)的舉辦，也擴(kuò)大了民歌的影響力,。

但從實(shí)際情況來看,，民歌仍未“出圈”。以浙江為例,，大家耳熟能詳?shù)拿窀?，仍?0世紀(jì)50年代創(chuàng)作的《采茶舞曲》，嘉善田歌,、畬族民歌等浙江民歌,，對(duì)于大眾而言基本處于“默默無聞”狀態(tài)。

民歌過時(shí)了嗎,？文化和旅游部民族民間文藝發(fā)展中心副主任唐建軍并不認(rèn)同,。

在他看來，原生民歌,，是傳統(tǒng)文化的根和魂的重要組成部分,，在中國音樂的舞臺(tái)上始終占有一席之地,。在田間地頭或是高山海邊誕生的民歌，各有各的美,。

浙江師范大學(xué)音樂學(xué)院院長郭克儉認(rèn)為,，民歌的美，不僅在于演唱者的歌喉,，還在于其旋律和歌詞,。“有些歌詞真的像一首詩,?！?

民歌還有生命力嗎？郭克儉回答：有,！

當(dāng)下不少歌曲,，都是改編自民歌。如民歌《天黑黑》在大陸,、臺(tái)灣都廣為流傳,，著名歌手孫燕姿的同名流行歌曲也是取材于這首福建民歌?！妒图t軍》源自贛南民歌,，意大利歌劇《圖蘭朵》中還引用了江南民歌《茉莉花》。

改變民歌現(xiàn)狀,，此次原生民歌演唱人才培訓(xùn),，或是一個(gè)開始。

記者了解到,，參與培訓(xùn)的學(xué)員平均從業(yè)年限約16年,，近半數(shù)學(xué)員具有中級(jí)或相當(dāng)于中級(jí)以上職稱，半數(shù)以上學(xué)員屬各級(jí)非遺傳承人群范疇,。在課程安排上,，此次活動(dòng)包含了集中授課、分組教學(xué),、研學(xué)創(chuàng)作,、匯報(bào)演出等環(huán)節(jié)，各位學(xué)員將在浙江進(jìn)行采風(fēng)創(chuàng)作,。

讓民歌重新進(jìn)入大眾視野,，不是僅靠一次培訓(xùn)就能完成，可以靠“兩條腿”走路,。一是做好傳承工作，二是傳統(tǒng)文化要“傳”也要“創(chuàng)”,。民歌歌手也要根據(jù)時(shí)代發(fā)展與現(xiàn)實(shí)需要,，提高創(chuàng)作能力,，在不破壞它原本地方特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新與推廣。

音樂是全世界通用的語言,。20世紀(jì)50年代在上海蘭心大戲院首演的小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》正是中西合璧的典范,。在推動(dòng)中國國際影響力提升的當(dāng)下，民歌的現(xiàn)代表達(dá)會(huì)是一個(gè)很好的突破口,，也是其生命力所在,。

(編輯：月兒)