日前,，一部以描寫世界現(xiàn)代馬戲之父孫福有傳奇人生的長篇傳記文學(xué)《王者江湖》,，在吳橋雜技大世界舉行首發(fā)暨簽售儀式，繼而在雜技界與廣大讀者中引起了強(qiáng)烈反響與轟動,。作為被譽(yù)為雜技之鄉(xiāng)的吳橋人,，我為此深感榮耀和自豪。

       孫福有是吳橋人的驕傲,，也是中國雜技人的驕傲,，他不僅以自己的馬戲絕技征服了世界，同時還擁有一腔無比赤誠的愛國情懷,。他用短暫而極具傳奇色彩的一生,，在險惡復(fù)雜的江湖征戰(zhàn)與較量中,，譜寫了一曲高亢悲壯的燕趙之歌，理所應(yīng)當(dāng)成為一代江湖王者,，聲名遠(yuǎn)播,，聞名于世。同時也奠定和捍衛(wèi)了吳橋雜技之鄉(xiāng)的堅實基礎(chǔ),。吳橋作為雜技之鄉(xiāng)也就是不爭的事實,。
       同樣生長于雜技之鄉(xiāng)的軍旅作家童村，為把孫福有這一馬戲王者形象生動鮮活于《王者江湖》中,，在對其家人經(jīng)過多次登門采訪,，并認(rèn)真研磨其提供的第一手資料的前提下，以尊重事實,、去偽存真,、嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的創(chuàng)作態(tài)度，在前后兩年多的時間里,，潛心于此書的寫作,，最終使得本書順利出版?！锻跽呓返某霭?，客觀而生動地還原了馬戲之父孫福有之本真的基礎(chǔ)上，更為吳橋雜技研究和吳橋雜技文化提供了不可多得的史料依據(jù),。
       “中國吳橋國際雜技藝術(shù)節(jié)"與“法國巴黎明日國際雜技藝術(shù)節(jié)”,、以及“摩洛哥蒙特卡洛”國際雜技藝術(shù)節(jié)，被稱之為世界三大國際雜技馬戲藝術(shù)節(jié),。為此,，吳橋雜技早已聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。遺憾的是,，長期以來,，卻沒有一部可以反映吳橋雜技人物的文學(xué)與史料書籍，《王者江湖》的問世,，無疑填補(bǔ)了吳橋雜技文學(xué)史書的空白,，對吳橋雜技?xì)v史更深入的研究，起到里程碑式的意義與作用,。
       在講到《王者江湖》的寫作動機(jī)與創(chuàng)作想法時,，作家童村飽含深情地說道:“孫福有先生以一個馬戲勇士的形象征服了世界，為吳橋爭了光,，為中國爭了光，他的足跡遍布大半個中國和世界三十幾個國家和地區(qū),，最終卻客死重慶,，他的一生無比勞累,。從另一層意義上講，我為孫福有先生立傳的過程,，也是送他回吳橋老家的過程,。"而固本溯源，對于吳橋雜技而言,，毫無疑問,，通過《王者江湖》，又為吳橋雜技的研究,，開啟了一次意義非常的尋根之旅,。

       一方水土養(yǎng)一方人，長期生活在一起的一群人,，由于具有著相似或相同的思想與性格,，于是這群人就會產(chǎn)生出一種集體品格，這種品格同時又具備了一種文化意義,。吳橋雜技具有兩千年的發(fā)展歷史,，有著世界雜技之鄉(xiāng)的美譽(yù)；今天我們關(guān)注并研究吳橋雜技,，就是在努力挖掘這種特有的雜技品格,，更好地繼承和弘揚(yáng)這種特有的雜技文化，而《王者江湖》所承載與詮釋的,，正是這種至高無上的“愛國,、敬業(yè)、創(chuàng)新,、擔(dān)當(dāng)"的品格,，也是吳橋雜技文化內(nèi)涵和吳橋雜技精神的靈魂所在。
       作為一名吳橋人,，細(xì)讀《王者江湖》這部傳記文學(xué)作品,，字里行間，我似乎每每都能看到一代馬戲王者孫福有活靈活現(xiàn)闖蕩江湖的高大身影,，每每都能找到我所熟悉的鄰家兄弟生動形象的音容舉止,。這也許正是世界馬戲之父孫福有的魅力所在，正是傳記文學(xué)的魅力所在,。

（編輯：李月）