隨著‘人間佛教’的風(fēng)起云涌，現(xiàn)在舉世的佛教徒增加了,。平時(shí)經(jīng)常聽到有人統(tǒng)計(jì)說中國(guó)臺(tái)灣省的佛教徒有多少,，世界的佛教徒有多少，但是雖然都是佛教徒,，其中卻有‘信佛’,、‘求佛’、‘拜佛’,、‘念佛’,、‘學(xué)佛’與‘行佛’的不同：

一、信佛：

一般人信佛,，剛開始僅止于表示不反對(duì),，承認(rèn)自己是佛教徒，但是并不是真的認(rèn)識(shí)佛教,，對(duì)佛教的義理并不了解,，也沒有皈依受戒，只是覺得佛像很莊嚴(yán),，知道佛教很好,，甚至因?yàn)楦改甘欠鸾掏?，因此很自然的傳承父母之教，只是一種文化的繼承,。

二,、求佛：

有的人知道佛教很偉大，認(rèn)為理所當(dāng)然的佛祖應(yīng)該會(huì)幫人的忙,，因此平時(shí)雖然沒有想為佛教做什么,。但是，一旦遇到生病,、貧窮,、失意、失敗,、失業(yè)等人生困境時(shí),，就想到求佛幫忙。

姑且不管佛祖有無幫忙,，但是有此希求之心,，自己的佛祖會(huì)在心中增加力量。

三,、拜佛：

有的人感覺佛陀很慈悲偉大,，在他面前很自然的就會(huì)謙卑禮拜，表示恭敬,。

有的人拜得如法,，也能與佛接心，感到身心有一種輕安歡喜的變化,，獲得佛的力量,、慈光加持，這就是信仰的升華,。

四,、念佛：

有的人剛開始念佛，只是隨緣的念釋迦牟尼佛,、阿彌陀佛,、藥師佛、觀世音菩薩,，慢慢念到感覺佛與自己同在,，所謂‘朝朝共佛起’，念佛心中就有佛,，念到身心舒暢,、清安自在、煩惱減少,、心開意解,，當(dāng)然就會(huì)歡喜念佛,。

五、學(xué)佛：

經(jīng)過念佛,，身心有了感受之后,，再經(jīng)師長(zhǎng)指導(dǎo)，覺得應(yīng)該要學(xué)佛,。

所謂‘學(xué)佛’,，佛有慈悲，自己有學(xué)到他的慈悲嗎,？佛有智能,，自己有佛的智能嗎,？

佛有愿心,、忍耐，佛是無有執(zhí)著,、無有計(jì)較,、無不放下，如果自己也能如佛一樣無牽無掛,、自由自在,，這就是‘學(xué)佛’。  

六,、行佛：

學(xué)佛如果沒有實(shí)踐,，則‘如人說食，終不能飽’,。

因此,，學(xué)佛之后，更重要的是自己要慈悲喜舍,，要行四攝法,，要有六度萬行，要‘行佛所行,，做佛所做’,。

如果能夠如佛所說的去實(shí)踐，到了最后,，即‘我是佛’,。

這就是學(xué)佛的最高層次。  

佛教講‘解行并重’,、‘?；垭p修’，都是說明：學(xué)佛不能只在義理上鉆研,，佛法要在生活中體驗(yàn),、印證,，唯有透過自己力行，才能融入身心,，成為自己血液里的養(yǎng)分,，如此才能得到佛法的受用。

（編輯  墨點(diǎn)）