隨著‘人間佛教’的風(fēng)起云涌,，現(xiàn)在舉世的佛教徒增加了,。平時(shí)經(jīng)常聽到有人統(tǒng)計(jì)說中國(guó)臺(tái)灣省的佛教徒有多少，世界的佛教徒有多少,，但是雖然都是佛教徒,，其中卻有‘信佛’、‘求佛’,、‘拜佛’,、‘念佛’、‘學(xué)佛’與‘行佛’的不同：

一,、信佛：

一般人信佛,，剛開始僅止于表示不反對(duì)，承認(rèn)自己是佛教徒,，但是并不是真的認(rèn)識(shí)佛教,，對(duì)佛教的義理并不了解，也沒有皈依受戒,，只是覺得佛像很莊嚴(yán),，知道佛教很好,，甚至因?yàn)楦改甘欠鸾掏剑虼撕茏匀坏膫鞒懈改钢?，只是一種文化的繼承,。

二、求佛：

有的人知道佛教很偉大,，認(rèn)為理所當(dāng)然的佛祖應(yīng)該會(huì)幫人的忙,，因此平時(shí)雖然沒有想為佛教做什么。但是,，一旦遇到生病,、貧窮、失意,、失敗,、失業(yè)等人生困境時(shí)，就想到求佛幫忙,。

姑且不管佛祖有無幫忙,，但是有此希求之心，自己的佛祖會(huì)在心中增加力量,。

三,、拜佛：

有的人感覺佛陀很慈悲偉大，在他面前很自然的就會(huì)謙卑禮拜,，表示恭敬。

有的人拜得如法,，也能與佛接心,，感到身心有一種輕安歡喜的變化，獲得佛的力量,、慈光加持,，這就是信仰的升華。

四,、念佛：

有的人剛開始念佛,，只是隨緣的念釋迦牟尼佛、阿彌陀佛,、藥師佛,、觀世音菩薩，慢慢念到感覺佛與自己同在,，所謂‘朝朝共佛起’,，念佛心中就有佛，念到身心舒暢,、清安自在,、煩惱減少,、心開意解，當(dāng)然就會(huì)歡喜念佛,。

五,、學(xué)佛：

經(jīng)過念佛，身心有了感受之后,，再經(jīng)師長(zhǎng)指導(dǎo),，覺得應(yīng)該要學(xué)佛。

所謂‘學(xué)佛’,，佛有慈悲,，自己有學(xué)到他的慈悲嗎？佛有智能,，自己有佛的智能嗎,？

佛有愿心、忍耐,，佛是無有執(zhí)著,、無有計(jì)較、無不放下,，如果自己也能如佛一樣無牽無掛,、自由自在，這就是‘學(xué)佛’,。  

六,、行佛：

學(xué)佛如果沒有實(shí)踐，則‘如人說食,，終不能飽’,。

因此，學(xué)佛之后,，更重要的是自己要慈悲喜舍,，要行四攝法，要有六度萬行,，要‘行佛所行,，做佛所做’。

如果能夠如佛所說的去實(shí)踐,，到了最后,，即‘我是佛’。

這就是學(xué)佛的最高層次,。  

佛教講‘解行并重’,、‘福慧雙修’,，都是說明：學(xué)佛不能只在義理上鉆研,，佛法要在生活中體驗(yàn),、印證，唯有透過自己力行,，才能融入身心,，成為自己血液里的養(yǎng)分，如此才能得到佛法的受用,。

（編輯  墨點(diǎn)）