中新網(wǎng)北京9月10日電 如何賡續(xù)中國詩歌傳統(tǒng)，在詩歌創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)中西合璧,？如何看待互聯(lián)網(wǎng)帶給詩歌創(chuàng)作的顛覆性影響,？如何塑造新時代的詩歌美學(xué)？9月9日,，中國詩歌學(xué)會,、清華大學(xué)藝術(shù)教育中心主辦的“現(xiàn)象與趨勢——當(dāng)代中國詩歌發(fā)展研討會”在京舉行。

關(guān)于中國詩歌的未來趨勢,，中國作家協(xié)會原副主席,、中國作協(xié)詩歌委員會主任吉狄馬加認(rèn)為，最終還是要通過“詩人,、寫作者的實(shí)踐寫出和這個時代有關(guān)的詩”,。他提出了每個詩人都面臨的考驗(yàn)：是不是能見證時代？能不能反映時代的精神和本質(zhì),？吉狄馬加指出,，面對網(wǎng)絡(luò)的開放性帶來的詩歌創(chuàng)作者和創(chuàng)作方式的變化，要尊重不同的詩人群體,，尊重不同的創(chuàng)作者的寫作方式,，“在當(dāng)代中國詩歌發(fā)展過程中回到詩歌傳統(tǒng)和語言中，在新的條件下寫我們的詩”,。

“詩歌是時代的回響,，是精神的記憶。當(dāng)代中國詩歌走到今天,，本身就是一個多元化的過程,。”中國詩歌學(xué)會常務(wù)副會長,、秘書長王山的這一觀點(diǎn),，得到首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心副主任吳思敬的贊同。對于當(dāng)代中國詩歌的發(fā)展,，吳思敬提出了“沖撞—融合—超越”的路徑,，即銜接中國古代詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在西方文化的沖撞中實(shí)現(xiàn)中國古典傳統(tǒng)和西方優(yōu)秀文化的融合,，“最后要達(dá)到超越,，既是對中國古代詩歌的超越，也是對西方各種流派的超越”。

“無論中西,、古今還是文理,，都要貫通比較好?！痹谥袊こ淘涸菏?、清華大學(xué)藝術(shù)教育中心詩教基地名譽(yù)主任王玉明看來最好是能“兩棲”，他尤為強(qiáng)調(diào)“融匯貫通,、兼容并蓄”。

面對互聯(lián)網(wǎng),、社交媒體迅速發(fā)展所帶來的詩人群體,、詩歌作品海量增長，怎樣進(jìn)行有效討論和評價,，成為與會專家學(xué)者討論的熱點(diǎn),。

“流行歌曲的歌詞是詩嗎？”清華大學(xué)人文學(xué)院教授,、清華大學(xué)藝教中心詩教基地副主任孫明君提出這一問題,。他認(rèn)為很多歌詞與詩并無二致，影響面非常大,，但學(xué)術(shù)界卻關(guān)注很少,。“在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時代背景下,，我們討論詩歌,，是在討論哪一類詩歌？”面對詩歌寫作的現(xiàn)狀,，詩人西川提出要有分類,，因?yàn)槟：挠懻撌菬o效的?！爱?dāng)代詩歌寫作不再是單純的紙面寫作,，越來越在直播、短視頻等現(xiàn)場,?！痹娙藲W陽江河則指出，寫作現(xiàn)場的變化,，既涉及怎么寫,、在哪里寫，也涉及怎么讀,、在哪里讀,。

“詩歌來自生活。在校園、在農(nóng)村的風(fēng)景中都有詩歌,，但只坐在辦公室當(dāng)然沒什么詩歌,。”來自紹興的詩人虞學(xué)澤,，結(jié)合他的新作《水質(zhì)時光》,，談了幾十年詩歌創(chuàng)作的切身體會?！霸姷男?，就是生活的旋律?！薄端|(zhì)時光》中,，有他與故鄉(xiāng)的對話，有人生閱歷,，有對親情,、戰(zhàn)友情的歌詠。

“他的詩歌,，是他的心路歷程,。”吉狄馬加認(rèn)為《水質(zhì)時光》里的詩寫得很真摯,，特別是對紹興的書寫,，既是個人與故鄉(xiāng)的對話，也是一方水土,、一個時代的精神記憶,，讓一個豐滿的、溫暖的江南水鄉(xiāng)生動地呈現(xiàn)在讀者面前,。

“水,，或者說自然與詩歌的關(guān)系非常緊密?！薄对娍飞缰骶幚钌倬龑Α端|(zhì)時光》中大量寫運(yùn)河,、寫江南水鄉(xiāng)頗有共鳴，“當(dāng)代人深刻感受到世界的不確定性,，回到自然中尋找安慰,，得到精神的洗禮或進(jìn)化，也是當(dāng)代詩歌的一個趨勢,?！?

(編輯:月兒)