執(zhí)著派

沒有什么苦是不能吃的

古時候,，讀書的機會來之不易,。“書中自有黃金屋”不僅反映在其精神,，也體現(xiàn)在高昂的造價,。東漢時期，蔡倫改進了造紙術(shù),，書的成本變低,，但也只有家底雄厚的人,，才能瀟灑地享用這項“新科技”。古代的燈油和書本一樣,，曾經(jīng)一度是奢侈品,，尤其是動物油脂，普通百姓是用不起的,。

△銅羊燈,，北京故宮博物院藏,。漢代的燈主要以脂膏為燃料,，一般是動物或植物的油脂,。使用時將燈炷縛成束浸在脂里點燃照明，古人稱其為“膏燭”,。

讀書的機會這么珍貴,，沒有條件也要創(chuàng)造條件。無論是頭懸梁,、錐刺股,，還是在墻壁上鑿洞、在野外抓螢火蟲......為讀書古人可是吃盡了苦頭,。就連碎片化時間都被他們安排得滿滿當(dāng)當(dāng),。

手不釋卷派

坐著讀躺著讀 上廁所還在讀

隋末梟雄李密沒有鑿壁囊螢的煩惱，卻被越國公楊素撞見一邊騎牛一邊讀《漢書》,。楊素問,，你怎么這么勤奮？李密說,，他準備去拜訪老師,，路途遙遠，就讀讀書,。

 △《牛角掛書圖》圖源：光明日報

北宋的歐陽修也是抓緊時間讀書的典型,，他把躺在床上以及上廁所的時間都用來寫文章,，連在路上騎馬的時間也不放過。還自稱只有這些地方可以好好構(gòu)思,。對歐陽修有提攜之恩的錢惟演,，走到哪兒都帶著書，坐著讀,、躺著讀,，上廁所也讀。同時代的名臣宋綬，在廁所里讀得更賣力,，聲音又大又清脆,，遠近都能聽得到。

悠閑派

看書放牛兩不誤

有人為讀書刻苦而執(zhí)著,，有人卻優(yōu)哉游哉看書放牛兩不誤,。

△《樹下讀書圖》（北京故宮博物院藏）

耕牧之余,，背靠著牛，坐在樹蔭下展卷讀書,，自得其樂,。

考眼力的時候到了

你能找到下面兩幅圖的讀書人在哪里嗎？

 △《山窗讀書圖》局部 （故宮博物院藏）

白云、瀑布,、樓閣穿插于重巒疊嶂的林木間,，一派氣象萬千的蒼郁景致。有一人于山塢草堂內(nèi)臨窗讀書,。

放大看看 讀書人在這里↑

△《雪岳讀書圖》（北京故宮博物院藏）

白雪皚皚，在一片靜謐中展卷而讀,。

 放大看看 讀書人在這里↑

 △《漁舟讀書圖》（北京故宮博物院藏）

群山繞湖、輕舟橫渡,，一人手捧書本靜坐船尾,。

△《漁樵耕讀圖》（北京故宮博物院藏）

“采樵過野逢田父,，理釣臨溪聽讀書?！焙靡慌砷e適安逸的田園風(fēng)光,。

追星派

來自偶像的座右銘

《荀子》一文中記載了孔子初見欹器的故事,。一次，孔子帶著學(xué)生來到偶像魯桓公（又說齊桓公）的廟宇參觀,，看到一個獨特的器皿很好奇,，守廟人告訴他這叫作欹器，魯桓公在世時曾時刻將它放在座位的右邊,。欹器在中空狀態(tài)下向一側(cè)傾斜,，注入一半的酒后就端正了，如果繼續(xù)斟酒,，欹器就會翻覆,。

孔子有感而發(fā)，對學(xué)生們說,，讀書,、做人亦如此，滿招損,，謙受益,。這番話既是告誡學(xué)生,，也是勉勵自己,。回家后,，孔子求索“明星同款”,，專門找人給自己做了一個一模一樣的欹器，并效仿偶像,，將欹器擺在自己的右手邊,，警誡自己活到老、學(xué)到老,、永不滿足,。

欹器在歷史上曾一度失傳，具體長什么樣至今未有定論,。在商周銅器銘文中,，有一種字形似對欹器的記載。

 △商周銅器銘文圖源：孫霄《欹器與尖底瓶考略》（期刊《文博》）

下面這個鴨形玻璃注重心在前，用時,，將水由鴨嘴注入,，當(dāng)鴨腹中水量充至一半時，前后就會平衡,，符合古文獻記載的“虛而欹,，中而正,，滿而覆”的構(gòu)造特點，它的用途很可能相當(dāng)于我國古代的欹器,。

 △鴨形玻璃注（遼寧博物館藏）

瀟灑游學(xué)派

從前車馬慢 身體和理想都在路上

世界那么大,，我想去看看,。

讀萬卷書，行萬里路,，古代讀書人遠行會帶些什么呢,？古人出遠門，少則幾天,，多則數(shù)年,，古琴、文劍和書箱是很多讀書人的出行三大件,。前車后轍中有多少書香縈繞,，就飛揚著多少理想。

《清平山堂話本·夔關(guān)姚卞吊諸葛》：“（姚）秀才收拾衣裝,，無非是琴劍書箱,，數(shù)日之內(nèi)都完備了?！?

《警世通言·金明池吳清逢愛愛》：“（崔護）收拾琴劍書箱,，前往長安應(yīng)舉?！?

唐薛能有詩：“琴劍事行裝,，河關(guān)出北方?！?

古人的讀書風(fēng)格竟然如此多樣!你的讀書風(fēng)格又是什么樣子呢,？

（央視新聞綜合北京故宮博物院官網(wǎng)、遼寧省博物館官網(wǎng),、孔子博物館官網(wǎng),、中國知網(wǎng)、光明日報,、中國江蘇網(wǎng),、期刊《文博》、《國家人文歷史》等）

(編輯:月兒)