古人的書房為什么多叫“齋”?

  來源:北京青年報楊學濤2024-03-15
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核心提示:《羲之寫照圖》據(jù)說寫《聊齋志異》的蒲松齡,為了搜集民間的“奇聞異事”,,就在家旁邊設了一個茶攤,,喝茶不收錢,只要能講出故事就可以,。這個“志”指的是記述,“異”指的

據(jù)說寫《聊齋志異》的蒲松齡,為了搜集民間的“奇聞異事”,,就在家旁邊設了一個茶攤,喝茶不收錢,,只要能講出故事就可以,。這個“志”指的是記述,“異”指的是奇異的故事,,“聊齋”是啥呢,?就是蒲松齡書房的名字,。今天我們就來聊聊古人的書房。

古代文人雅士為什么對書房這么看重,?

古代的讀書人,,除了追求仕途,更注重自身的修身養(yǎng)性,,所以,,他們需要有一間不大不小的書房,通過收藏書畫,、擺設用品,、種養(yǎng)植物等等方式,營造出一個符合自己審美和情趣的環(huán)境,,說白了,,那就是精神家園。這樣,,不論仕途上是進是退,、是喜是憂,回到書房的時候,,依然能夠在精神上暢游于天地之間,。

所以,給自己的書房取一個既符合個人審美又能表達自己志向,、情趣,、品格的名字就變得非常重要,亭,、臺,、樓、閣,、軒,、榭、廊,、舫,,堂、齋,、園,、舍、館,、居,、廬、莊等等,,這些意向悠遠又出落紅塵的建筑就經(jīng)常出現(xiàn)在書房的名字里,。

不過,,細數(shù)起來,用來給書房命名最多的還是“齋”字,,為什么呢,?

因為和“齋”的本意相關(guān)?!褒S”字最早出現(xiàn)在春秋時期,,寫作“斎”(zhāi),從“示”,,“齊”聲,,本義是指古人在祭祀或舉行典禮前整潔身心以示虔敬,《說文解字》里說“齋,,戒潔也”,。

所以,“齋”字成為書房用詞的頭牌,,顯然表達了主人清心寡欲,、清凈雅致、不與世俗論短長的志趣,。

有關(guān)書齋的最早記載是哪個呢,?是西漢揚雄的“玄亭”,又稱“草玄堂”,。這揚雄是成都人,,擅長做賦,有《長揚賦》《蜀都賦》《甘泉賦》等名作傳世,,當時和司馬相如齊名,世稱“揚馬”,。晚年的時候,,揚雄潛心鉆研哲學,寫成《太玄經(jīng)》九卷,,因此,,他在成都的故宅就被叫做“草玄堂”,這個“草”是動詞,,意思是草寫,、著述,所謂“草玄”,,就是“著述太玄經(jīng)”的意思,。只可惜,同為草堂,,同在成都,,杜甫草堂的名氣和命運可比揚雄的草玄堂好了太多,。

此后,書齋經(jīng)過隋唐至宋繼續(xù)發(fā)展并逐步走向成熟,,明清時期達到了頂峰,,成為歷代文人心中的人間凈土、世外桃源,。

古人書房里的布局是什么樣的,?

其實,我們很難在早期的文獻里找到書齋的室內(nèi)布局標準,,怎么辦,?古人的繪畫里有線索。

我們拿書房成型的時代——兩宋前后舉例,,在宋代畫作《羲之寫照圖》里,,書房以榻為中心,榻的后面放置屏風作為格擋,,四周再布置桌案來擺放書籍和文房四寶,。

到了明代,書房的格局發(fā)生了很大變化,,不再只有床榻一個中心,,而是有兩三個中心點,比如床榻,、書案,、茶幾、琴棋畫案等等,,這也讓書房產(chǎn)生了自然分區(qū),,學習的時候就在書案、畫案位置,;想娛樂放松,,就換到琴案、棋案位置,;待客的時候,,在茶幾位置;需要休息了,,就回到床榻處小睡,。

更重要的是,由于書房文化在明代的時候到達了頂峰,,書房的用具和擺設也有了大致的標準,,下面我們就來聽一聽幾位有錢、有閑,、有知識,、有文化的人對書房提出的軟裝建議,。

比如,明代主業(yè)戲曲作家,、副業(yè)養(yǎng)生學家高濂就曾經(jīng)在自己的養(yǎng)生專著《遵生八箋》里說,,書房不要太大,否則收不住心神,,還應該留一些小的窗戶,,擺幾組盆景,離窗戶比較近的地方可以養(yǎng)上幾條魚,,這樣,,書房就變得動靜皆宜,充滿活力,。(書齋宜明靜,,不可太敞。明凈可爽心神,,宏敞則傷目力,。窗外四壁,薜蘿滿墻,,中列松檜盆景,,或建蘭一二,繞砌種以翠蕓草令遍,,茂則青蔥郁然,。旁置洗硯池一,更設盆池,,近窗處,,蓄金鯽五七頭,以觀天機活潑,。)

在畫家,、園林設計師文震亨的《長物志》里,則事無巨細描述了書房的配置器物,,從文房筆硯到哥窯定瓶一應俱全。他還建議說,,閑的時候要多搞搞插花,,這樣可以收到早上的露水,便于清心明目,;書房里的掛畫呢,,山水為上,花木次之,,鳥獸人物盡量避免,,估計是覺得山水畫可以讓人心胸開闊,,增長自己的浩然之氣。(齋中長桌一,,古硯一,,舊古銅水注一,舊窯筆格一,,斑竹筆筒一,,舊窯筆洗一,糊斗一,,水中丞一,,銅石鎮(zhèn)紙一。左置榻床一,,榻下滾凳一,,床頭小幾一,上置古銅花尊,,或哥窯定瓶一,,花時則插花盈瓶,以集香氣,,閑時置蒲石于上,,收朝露以清目?;蛑枚t一,,用燒印篆清香。冬置暖硯爐上,。壁間掛古琴一,,中置幾,如吳中云林幾式最佳,。壁間懸畫一,,書室中畫惟二品,山水為上,,花木次,,鳥獸人物不與也。)

明末清初的文學家,、戲劇家李漁則在《閑情偶記》里說,,書房的墻最好是土墻,顏色要淡雅,。利用名人字畫增加廳壁內(nèi)容的時候,,不宜太素,更不宜太繁復,否則非但不宜人,,還會毀人,。

至于書房里的用具,高濂在《遵生八箋》里做了詳細的羅列,,筆墨紙硯,、琴棋書畫、桌椅板凳一應俱全,,甚至還有什么拂塵,、搔背(就是老頭樂)之類,要是活在今天,,他絕對是一位響當當?shù)膬?yōu)質(zhì)買手,。

幾個大名鼎鼎、容易搞混的書房:南書房,、上書房和御書房

不過,,要說到極致的書房,那還得數(shù)清代皇帝的書房,,接下來,,我們就到紫禁城來看一看。

紫禁城里有多少書房呢,?答案是四十多處,,文化教育、藏書閱覽,、詞臣顧問等等活動都在各種類型的書房里進行,。早期的書房,除了搞經(jīng)筵的文華殿外,,全部分布于保和殿,、乾清宮和養(yǎng)心殿三區(qū),而且都是政寢合一的建筑,,也就是皇帝的寢室,、起居室、書房和召見大臣商議軍國大計都集中在一個建筑區(qū)域,。后來,,由于讀史論經(jīng)成為帝王非常重要的必修課,但凡殿堂里設寶座的地方,,都會擺放典籍和書案,,書案上放上筆筒、筆架,、筆洗、筆掭(tiàn),、筆匣等文房用品,。

先說南書房,,我們經(jīng)常在影視劇中聽說的南書房,原本確實是康熙早年讀書的地方,,后來,,康熙選調(diào)翰林或者翰林出身的官員到里面當值,南書房就成了這些文學侍從的辦公室,。這些官員,,除了應制撰寫文字之外,還要遵照皇帝的旨意起草詔令,,致使南書房一度成為發(fā)布政令的地方,。雍正年間,軍機處成立以后,,南書房才恢復了“書房”的本意,,專門負責文詞書畫的事情。

再說上書房,,最初叫“尚書房”,,是皇子們平日讀書的地方,始建于雍正初年,,屋里懸掛著“前垂天貺(kuàng)”“中天景運”和“后天不老”三塊匾額,,合稱“三天”,道光年間,,道光帝下詔把名字改成了“上書房”,。乾隆朝后期,由于乾隆帝在位時間長達60年,,所以也有部分皇孫,、皇曾孫在上書房讀書學習。

再說御書房,,一聽名字就是皇帝專用讀書,、藏書的地方,不過,,故宮里并沒有一處固定的宮殿被叫做“御書房”,,它是很多個皇帝專用書房的統(tǒng)稱。其中比較著名的,,包括了倦勤齋,、漱芳齋、三希堂等等,。

三希堂的“三?!庇袃蓚€意思,一是“士希賢,賢希圣,,圣希天”,,意思是“士人希望成為賢人,賢人希望成為圣人,,圣人希望成為知天下的人”,,有督促、鼓勵自己勤勉向上的含義,。另外一個意思,,指的是三件著名的收藏品,也就是王羲之的《快雪時晴帖》,、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》,。

總結(jié)一下,從宋代開始,,文人起居的書齋就被稱為“文房”,,以書、畫為中心,,多種多樣的文人趣味在此展開,,從金石碑帖、古銅器,、筆,、墨、紙,、硯這樣的文房用具,,到隨身的器玩、服飾以及室內(nèi)的各種設施,,再到茶,、花、香,、園藝等,,文人生活各個方面的種種趣味都得到了發(fā)揮??梢哉f,,書房不僅是文人雅士個人志趣的表達,也是那個時代生活和文化的印記,,彰顯著時代的氣韻和斯文,。

(編輯:月兒)


古人的書房為什么多叫“齋”?

 
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