他的故事眾人說

“蘇東坡”已經(jīng)成為文藝創(chuàng)作的富礦,，由其衍生出的文藝作品,、文創(chuàng)產(chǎn)品、文藝演出,、文化活動不計其數(shù),。影視藝術(shù)方面有紀錄片《蘇東坡》《千古風(fēng)范蘇東坡》、電視劇《蘇東坡》,、動畫片《少年蘇東坡傳奇》,；舞臺藝術(shù)領(lǐng)域有音樂劇《蘇東坡》、舞蹈詩劇《東坡》,、舞劇《東坡海南》,、話劇《蘇東坡》、京劇《一蓑煙雨》,、音舞詩畫《不老的東坡》,；文學(xué)作品有《蘇東坡》《蘇東坡傳》《蘇東坡全傳》。同時，大量與蘇東坡有關(guān)的短視頻也成為爆款,，不少專門講東坡的博主成為網(wǎng)紅,。

此外，去年還出現(xiàn)了全國首位3D超寫實“數(shù)字人蘇東坡”,。今年春節(jié)期間,，“數(shù)字人蘇東坡”亮相央視《中國詩詞大會》，并以歷史情景再現(xiàn)的形式為選手出題,，與觀眾互動,，在網(wǎng)上引發(fā)熱議。

各地也把蘇東坡當(dāng)作一張?zhí)嵘髯灾鹊奈幕?。比如?021年1月,，湖北黃州舉辦“紀念蘇東坡誕辰984周年——庚子年黃州壽蘇會”，這是黃州近年來連續(xù)舉辦的第五屆“壽蘇會”,。2022年6月,，廣東惠州舉辦東坡荔枝文化節(jié)暨惠陽鎮(zhèn)隆荔枝對接RCEP國際合作活動，助推惠州荔枝“走出去”,。2022年11月,，四川眉山舉辦第十二屆東坡文化節(jié)，邀請從事東坡文化研究的國際友人,、專家學(xué)者,、海內(nèi)外蘇氏宗親一起拜東坡、品東坡,、讀東坡,、寫東坡。2023年2月,，海南舉辦首屆中國(海南)東坡文化旅游大會,，助力海南自貿(mào)港文化旅游建設(shè)。

上述種種,，正應(yīng)了那句歌詞：他的美名天下傳,，他的故事天下說。

傳奇人生引人入勝

蘇東坡成為那么多文藝作品和文化活動的主角,，得益于蘇東坡的傳奇人生為文藝創(chuàng)作和文化活動提供了豐富的養(yǎng)料和素材,。

宋仁宗嘉祐二年(1057年)，21歲(虛歲)的蘇東坡應(yīng)舉,，以《刑賞忠厚之至論》闡發(fā)儒家治國思想,，文辭簡約，平易暢達,，一掃浮靡艱澀之風(fēng)，贏得梅堯臣等當(dāng)朝大家的青睞,，不獨知貢舉的主考官歐陽修講出“老夫當(dāng)避此人,，放出一頭地”,，連科舉考試的最后拍板人仁宗皇帝也說“今又為吾子孫得太平宰相兩人”……這種級別的“小紅心”點贊，讓蘇東坡迅速天下聞名,。

與許多科考英雄驟得大名之后寂寂無聞不同,，蘇東坡的一生極其精彩。

首先,，他撐得開“朋友圈子”,。蘇東坡的朋友圈子里，帝王,、將相,、僧道、田夫,、野老,、丐妓……悉與結(jié)交，不避貴賤,。無論與誰交往,，他都坦露胸懷赤心以對。這種為人處世的所謂“不成熟”,，讓許多人說他是“飽學(xué)千古,，孩童心性”。他雖不可避免地得罪了一些人,，卻也在知遇,、唱和、禮讓與推心置腹中收獲了一大批朋友,。

其次,，他邁得開鐵腳桿子，彎得下文人士大夫的腰桿子,?；潞８〕劣绕涫巧硐轂跖_詩案、新舊黨爭等風(fēng)波,，蘇東坡不斷遭受貶謫,，幾乎走遍了大半個中國——黃州、登州,、杭州,、潁州、揚州,、定州,、惠州、儋州、常州,。在這豐富的履歷里,，蘇東坡彎下文人士大夫的腰桿子，修堤壩,、興文教,、為各地特色農(nóng)產(chǎn)品“代言”，把豪邁的詩詞寫在了中華大地上,。這些都為今天的東坡題材文藝創(chuàng)作,，提供了極為豐富的素材。比如,，舞劇《東坡海南》就以蘇東坡行船道途為始,、離瓊北歸為終，通過《翁謫南荒》《黎漢兄弟》《桄榔明月》《天涯學(xué)堂》《鴻雪大夢》五幕,，重現(xiàn)了蘇東坡垂老投荒海南三載,，開荒辟野、興辦學(xué)堂,、鑿井取水的事跡,，書寫了一部笑傲坎坷、樂觀平生的壯闊史詩,。

上述只是蘇東坡傳奇人生的幾個側(cè)面,。蘇東坡人生的傳奇性與人物的多面性，遠不止這些,。林語堂在《蘇東坡傳》中這樣寫道：“蘇東坡是個稟性難改的樂天派,，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友,，是散文作家,，是新派的畫家，是偉大的書法家,，是釀酒的實驗者,，是工程師，是假道學(xué)的反對派,，是瑜伽術(shù)的修煉者,，是佛教徒，是士大夫,，是皇帝的秘書,，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官,，是政治上的堅持己見者,，是月下漫步者,，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人,?！边@些也許仍不足以概括蘇東坡的全貌，但一提到他,，在中國人中間總會引起人親切敬佩的微笑——這一點或許能彰顯蘇東坡的魅力。正是這些,，讓我們越讀東坡,、越寫東坡，越能夠觸摸到蘇東坡的可敬可愛,。

文化人格引人共鳴

今天,，蘇東坡深受國人喜愛，甚至被網(wǎng)友稱為“頂流男神”“國民偶像”,?！疤K東坡”早已不僅僅是個古代的文學(xué)人物、政治人物,，而成為一個不斷生長的文化符號,。人們愛蘇東坡，除了他傳奇豐富的人生故事和融儒釋道于一體,、詩文詞書畫俱在的才華,，還因為他創(chuàng)造了一種令人神往的文化人格。

蘇東坡的文化人格有何特別,？

首先,，蘇東坡一生始終秉持為民請命、兼濟蒼生的家國情懷和民本情結(jié),，“不以一身禍福易其憂國之心”,。朝堂上，他能在王安石變法時直陳得失,，能在舊黨廢法時仗義執(zhí)言,，絲毫不計個人之利害；貶謫中,，他并不灰心喪氣,，更未就此躺平，渾噩度日,。每到一地,，他總是擼起袖子加油干，力求造福一方百姓,，比如在杭州疏浚西湖,，在徐州率民抗洪,，在密州捕盜滅蝗，在惠州修橋補路,，在儋州講學(xué)育人,。

其次，蘇東坡有著超然物外,、達觀豁達的人格魅力,。縱覽蘇東坡的一生,，他名頭大,，官位大，人生起伏更大,，飽受貶謫之苦,，但他在一地雞毛的生活中尋找到“一蓑煙雨任平生”的狀態(tài)，讓生活在苦難中開出花來,。具體來說,，他既上得去，坐得穩(wěn)文壇領(lǐng)袖,，當(dāng)?shù)脤崒W(xué)士尚書,；又下得來，好吃,、好玩,、好講笑話，雖然偶爾也如凡夫俗子一般惆悵,、憤懣,、孤苦，但總是能在吟詩,、交友,、作畫、燒菜,、把酒與調(diào)侃嬉笑中自我排解,。

今天，我們在各種文藝作品中講述蘇東坡,、吟詠蘇東坡,，其實也是在呼喚蘇東坡身上的那種文化人格。同時,，通過一部部蘇東坡題材文藝作品,，我們可以為自己找到一面鏡子，通過這面鏡子,，我們效仿著,、追隨著蘇東坡的那種豪邁,、曠達、忍讓,、為善,，從逆境中完成自我慰藉、自我救贖,、自我升華,。

王國維說：“無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者,，殆未有之也,。”今天,，人們對蘇東坡的了解，多源于他的好詩文,，但大家不知道的是,，蘇東坡寫出好詩文，靠的不僅是技術(shù),、技法,、技巧，更是骨子里流淌的熱情,、熱血,，這就是人格的魅力。雖然這種魅力也會在歲月的長河中因時,、因事,、因世之變而暫時蒙塵，但當(dāng)后來人吹開灰塵,，它一定能重新大放異彩,。恰如蘇東坡在《潮州韓文公廟碑》中言，浩然之氣“不依形而立,，不恃力而行,，不待生而存，不隨死而亡者矣,。故在天為星辰,，在地為河岳，幽則為鬼神,，而明則復(fù)為人”,。這種文化人格的力量，讓“蘇東坡”成為千載永流傳的文化符號,。

(編輯:月兒)