空余的時(shí)間是人們進(jìn)行休閑活動(dòng)的基本前提,。就如現(xiàn)代社會(huì)中有很多法定節(jié)假日一樣,,古代也有類似完善的休假制度。古代的官方休假時(shí)間可分為三類:一是各種節(jié)日,,如一些傳統(tǒng)的宗教,、祭祀和民俗類節(jié)日,;二是假日,即法定休息日,;三是臨時(shí)性假日。但需要指出的是,,古代的放休假制度,主要針對(duì)的是官僚階層,,且并沒(méi)有被嚴(yán)格執(zhí)行,對(duì)于農(nóng)民,、手工業(yè)者及商人來(lái)說(shuō),其作息并無(wú)定例,,有些勞動(dòng)者終年勞作,,長(zhǎng)年無(wú)休。
節(jié)慶假日
古代的重要日子,,如元日、元宵節(jié),、端午節(jié),、清明節(jié),、夏至、伏日,、中秋節(jié)、臘日,、冬至等,,都要放假休息,。如元宵節(jié)起源于西漢文帝時(shí)期,,漢代放一天假,唐代放三天假,,宋代放五天假,,到了明代放十天假,。民間認(rèn)為伏日有鬼出行,不便外出,,“伏日萬(wàn)鬼行,,故盡日閉,,不干它事”,所以只能放假休息,。冬至是陰陽(yáng)二氣轉(zhuǎn)換的時(shí)節(jié),要以靜養(yǎng)為主,,“冬至前后,,君子安身靜體,,百官絕事,不聽(tīng)政”,,也要放假休息。
法定假日
官員的法定作息制度稱為“休沐”,,這一制度起源于西漢:“吏五日得一休沐,言休息以洗沐也,?!便澹钤绲囊馑际窍搭^發(fā),,后來(lái)泛指洗浴,、洗滌,這里指代的是休息,。唐代把五日休沐改為十日休沐,,也就是旬休,“九日馳驅(qū)一日閑”,,工作九天休息一天,。上、中,、下旬各休息一天,,這三天分別叫作上浣、中浣,、下浣,。為何唐代較之漢代假日有所減少?因?yàn)闈h代官員一般住在官署內(nèi),,而不是住在家里,,辦公時(shí)間就比較充裕,所以可以五日回家休沐一次,。唐代之后,,官員一般就住在家里,來(lái)回上班,,效率降低,,休息時(shí)間也隨之減少。明清時(shí)期官方假日在旬休基礎(chǔ)上又進(jìn)一步減少,,一方面是因?yàn)檎?wù)增加,另一方面也是皇帝加強(qiáng)集權(quán)的一種體現(xiàn),。
有些官員會(huì)在假日中勞作,,如東漢時(shí)的尚子平,,“為縣功曹,休歸,,自入山擔(dān)薪,賣以供食飲”,。大概是做官收入不高,,就在休息日上山砍柴,以貼補(bǔ)家用,。也有人在這天加班,,以處理未完成的公務(wù),。漢成帝時(shí),,有位任“賊曹掾”,,也就是掌管查捕盜賊之事的官員張扶,,就在休息日加班,,“獨(dú)不肯休,坐曹治事”,,可謂勤政的典范。但也有人在休息日游戲玩樂(lè),,瀟灑度日。
臨時(shí)假日
一些特殊的日子,,比如皇帝誕辰,,也會(huì)放假幾天,,以示慶賀,。唐玄宗把自己的生日定為“千秋節(jié)”,放假三天,。此后的帝王多沿襲這種做法,,在生日時(shí)給官民放假,。唐代尊奉老子,把老子誕辰稱為“降圣節(jié)”,,放假一天。還有一些忌日,,也是上下“廢務(wù)”,不上班,。家庭成員中,,近親的婚喪,,官方規(guī)定可以回家休假,。如父母去世,,必須丁憂去職,,服喪三年,,如果是軍職,則為一百天,;離開(kāi)父母三千里之外,每隔三年有三十日定省假(不包括路上的時(shí)間),,父母在五百里之外,,每隔五年有十五日定省假;兒子行冠禮(即成年禮),,有三天假期,;兒女婚禮,,有九天假期;受業(yè)老師去世,,有三天假期,,等等,。這些臨時(shí)性的假期,,有些是許多朝代一貫的制度,,有的只是某個(gè)時(shí)期的規(guī)定,這些假期多涉及政治管理,、家庭關(guān)系以及個(gè)人交往等因素,算是古代官員們的特別福利,。
星期制的引入
隨著近代中西之間的交流,中國(guó)人注意到了西方的星期制,。許多人對(duì)此表示贊同,,認(rèn)為一則可以勞逸結(jié)合,利于養(yǎng)生,;一則可“中西一律”,符合世界通例,。但也有抵制者,他們認(rèn)為中國(guó)人遵從西俗,,有違傳統(tǒng),且不符合中國(guó)人的生活習(xí)慣,。而且星期制有宗教的根源,,更是讓人無(wú)法接受,。如張之洞就曾規(guī)定兩湖書(shū)院的學(xué)生,只能按原來(lái)的慣例休息,,不能采用星期制,。
1902年,清政府開(kāi)始全面推行星期制,,之后星期制逐漸成為中國(guó)人新的作息制度。在城市中,,星期天成為人們最重要的休閑時(shí)間,多種娛樂(lè)項(xiàng)目也多在星期天進(jìn)行,。星期制的引入,,更為重要的意義是改變了中國(guó)人,尤其是勞動(dòng)階層的生活觀念,。中國(guó)是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國(guó)家,在古代社會(huì)中,,由于技術(shù)和工具落后,,農(nóng)業(yè)需要投入大量的時(shí)間和人力,,由此也逐漸形成了多勞動(dòng)少休息的作息方式,,勤勞一直被視為中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。純粹的娛樂(lè)消遣,,一直被中國(guó)人看作是不務(wù)正業(yè)。現(xiàn)代作息觀念讓普通人意識(shí)到張弛有度,、勞逸結(jié)合的重要性,,通過(guò)休息娛樂(lè)來(lái)恢復(fù)體力和精力,,從而讓工作更有效率,。如梁?jiǎn)⒊f(shuō),中國(guó)人雖然投入了很多時(shí)間去工作,,但效率反而不如善于休息的西方人,,梁?jiǎn)⒊研瞧谥萍白飨才牛醋魇怯绊懼形魑幕瘡?qiáng)弱的關(guān)鍵因素,,雖有夸大之嫌,,但也不無(wú)道理。(作者為上海師范大學(xué)人文學(xué)院副教授)
(編輯:映雪)
