與如今高考發(fā)榜后，隨之而來,，應接不暇的宴請一樣,，古代學子科舉中榜后,，也喜好宴請慶祝，而其規(guī)格,、花費甚至遠超現(xiàn)代,。由于科舉制度自唐代以來,，分設文武兩科,，故宴請中鹿鳴宴、瓊林宴為文科宴,，鷹揚宴,、會武宴為武科宴。至于宴請費用,，很多時候是由朝廷負責的,，還有實行AA制的。

“鹿鳴宴”是為鄉(xiāng)試后新科舉人而設的宴會,，起于唐代,，明清沿用。據(jù)《新唐書·選舉志》記載,，“鹿鳴宴”是唐代地方官員為本地新科舉人舉辦的一種宴請,，時間一般放在發(fā)榜的次日?！奥锅Q宴”因宴會上演奏《詩經(jīng)》中的《鹿鳴》篇助興而得名,，是在周代“鄉(xiāng)飲酒禮”基礎上演變而來的聚會形式。實際上,，鹿鳴宴的形式一開始并非如此規(guī)范完整,，最初的鄉(xiāng)飲酒禮并無繁瑣的儀禮，只是農閑季節(jié)鄉(xiāng)人相聚宴飲的一種民間活動,。鄉(xiāng)飲酒禮的歷史早見于“周王宴會群臣賓客”,。然而，《詩經(jīng)》最早產生于西周,，所以《鹿鳴》之章最早應是在西周時期被納入鄉(xiāng)飲酒禮的宴曲之中,。在鹿鳴宴濫觴的唐代，鹿鳴宴已經(jīng)完成華麗變身,。在宴會中,，增添《詩經(jīng)》之《鹿鳴》、《四牡》,、《皇皇者華》與《節(jié)南山》等樂章,，吹笙鼓簧，宴樂熙和,，在文化品格上與鄉(xiāng)飲酒禮相比更顯得超邁脫俗,。具備了序長幼,、別尊卑、敦風勵俗,、教化天下等多種功能,，鹿鳴宴因此為歷代絕大多數(shù)統(tǒng)治者和儒家知識分子所重視，并由此長期盛行不衰,。宋代的鹿鳴宴依然非常盛行,，主要記載在各文人墨客的詩作中，北宋的鹿鳴宴詩作數(shù)目較豐,，尤其是在南宋,。到后來，菜肴中真的出現(xiàn)了鹿肉,，此宴成了名副其實的“鹿鳴宴”,，這一直盛行到清末。

在宋代,，以學子為主角的宴請同樣盛行,，聚會的規(guī)格更高。在唐代聞喜宴基礎上,，出現(xiàn)了相當于國宴的“瓊林宴”,。宋太祖趙匡胤當皇帝后，親自宣布登科進士名次,，并賜宴慶賀,，賜宴都是在著名的"瓊林苑"舉行，“瓊林苑”設在汴京（今河南開封）城西的皇家花園,。宋徽宗政和二年（公元1112年）以前,，在瓊林苑宴請新及第的進士，故該宴有“瓊林宴”之稱,。宋朝狀元文天祥曾有一首《御賜瓊林宴恭和詩》描寫瓊林宴盛況：“奉詔新彈入仕冠,，重來軒陛望天顏。云呈五色符旗蓋,，露立千官雜佩環(huán),。燕席巧臨牛女節(jié)，鸞章光映壁奎間,。獻詩陳雅愚臣事,，況見賡歌氣象還?！钡搅嗽?、明、清三代，“瓊林宴”又稱“恩榮宴”,。雖名稱不同,，其儀式內容大致不變，仍可統(tǒng)稱“瓊林宴”,。據(jù)載,，遼也曾設宴招待新科進士，地點在內果園或禮部,，但也沿襲宋人,，稱之為“瓊林宴”。

至于武科生,，也有相應的宴會,，叫“鷹揚宴”和“會武宴”,?！苞棑P宴”是武科考鄉(xiāng)試發(fā)榜后而設的宴會。所謂“鷹揚”,，乃是威武如鷹之飛揚之意,，取自《詩經(jīng)》“維師尚父，時維鷹揚(大意是頌揚太公望的威德如鷹之飛揚)”之句,。鷹揚既是對新科武舉人的勉勵,，又是考官們的自詡。清制,，武鄉(xiāng)試發(fā)榜后,，考官和考中武舉者要共同參宴慶賀，其宴就叫“鷹揚宴”,。清吳榮光《吾學錄·貢舉》載：“武鄉(xiāng)試揭曉翼日,，燕（即宴）監(jiān)射主考執(zhí)事各官及武舉于順天府，曰：鷹揚燕,，儀與鹿鳴燕同,。”按照規(guī)定,，武舉人于鄉(xiāng)試考中后滿六十周年而人又健在,，重逢原科開考，經(jīng)奏準,，一樣與新科武舉人同赴鷹揚宴,，這是所謂的重宴鷹揚。由于武將常年為國家戍邊,，戰(zhàn)時還要血戰(zhàn)疆場,、身先士卒，長壽的武將十分罕見，因而重宴鷹揚這樣的功名比重宴鹿鳴還難得,。清陳康祺《郎潛紀聞》載：“文官重賦《鹿鳴》,，重宴瓊林者，屢見記載,。武科雖亦有重赴鷹揚宴之典,，而見之例案者，僅嘉慶十五年陜西巡撫奏朝邑武舉藺延薦,，系乾隆午中式,，現(xiàn)在重遇庚午科，奏乞恩施,，奉旨賞千總銜,，重赴鷹揚筵宴?！?

“會武宴”是武科考殿試發(fā)榜后舉行的宴會,。古代科舉，自隋朝開始,，武科殿試發(fā)榜后都要在兵部為武科新進士舉行宴會,，以示慶賀，名曰“會武宴”,。這在清吳榮光的《吾學錄·貢舉》中也有記載：“《通禮》武殿試傳臚后,，燕有事各官暨諸進士于兵部，曰會武燕,?！鼻辶赫戮蕖独僳E叢談·武生武舉》也云：“文稱鹿鳴宴，武稱鷹揚宴,，人皆知之,；文進士稱恩榮宴，而武進士稱會武宴,，則罕有知者,。”武科殿試不同于武科鄉(xiāng)試,，故會武宴的規(guī)模比鷹揚宴要氣派得多,，排場浩大，群英聚會,，盛況空前,。

現(xiàn)代同學聚會流行AA制消費方式，古代也是這樣,。及第學子聚會,，很多情況下都是每人出份子,，即“醵錢”?！磅丁弊直玖x便是湊錢喝酒,，聚會時甚至連酒具都是自帶的。與AA制稍有區(qū)別的是,，有時份子錢并不是平均分攤,，比如狀元等排名靠前的學子，份子錢可能要多出一些,。

唐代著名的聞喜宴,，是新科進士參加的第一個上規(guī)模的聚會，又叫“敕下宴”,。在禮部發(fā)榜后,、敕令發(fā)下來的當天舉行，地點選在長安城內皇家園林內的曲江池,。聞喜宴最初便是及第學子湊錢喝酒,，所以宋人高承在《事物紀原》解釋此詞條時稱為“醵錢于曲江”。雖然是學子自己湊份子聚會,，朝廷也會有所表示,，如在晚唐時期,，皇家會賞賜宮廷美食,，“賜進士紅綾餅各一枚”,。

到了五代后唐明宗李嗣源當皇帝時,，湊份子吃聞喜宴的現(xiàn)象才發(fā)生改變，天成二年（公元927年）,，及第學子聚會不再“醵錢”,，吃喝開始由朝廷買單。據(jù)《舊五代史·唐書》記載：“新及第進士有聞喜宴,，逐年賜錢四十萬”,。宋代繼承了后唐的做法，新科進士聚會也不要學子湊份子,，賜錢更多,。據(jù)宋人王公式《燕翼詒謀錄》所記，熙寧六年（公元1073年）三月,，趙頊（宋神宗）賜給進士“及第錢三千緡,，諸科七百緡”。到元祐三年（公元1088年）三月,，宋哲宗趙煦賜錢又有所增,，“詔復增進士錢百萬”，并賜“酒五百壺”。

科舉及第學子的宴會活動有很多,。在唐代,，與聞喜宴相呼應的是“關宴”，這是新科進士在京城的最后一次大規(guī)模聚會,。因為也在曲江一帶舉行,，故又稱“曲江關宴”，或“曲江會”,。關宴的費用則全是學子自己掏,，朝廷沒有一點賞賜。這相當于現(xiàn)在同學之間的告別宴會,。吃了關宴后,，大家便各奔東西、各赴前程了,，因此關宴又被稱作“離會”,。雖然關宴是自掏腰包，但并不需要自己張羅,，一般由相當于現(xiàn)在公關公司性質的“進士團”操辦,。

（編輯：月兒）