“風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞,?！币粋€現(xiàn)代舞者，夢中“穿越”到唐宮,，卻意外尋覓到了神秘的靈感,。

  當(dāng)琵琶、二胡,、古箏等中式樂器,，與鋼琴、長笛,、大提琴等西式樂器同臺,，會發(fā)生激烈的battle？“好一朵美麗的茉莉花,，芬芳美麗滿枝椏,，又香又白人人夸?！睕]想到,，中西樂器搭配協(xié)調(diào),，合奏出一曲《茉莉花》。

  “能夠演奏《百鳥朝鳳》是每一個嗩吶人的夢想,，更是我們年輕一代嗩吶人對嗩吶的傳承和守護,。”青年音樂人嗩吶小南攜手民間老藝人團上演一首“交響曲”,，用音樂與老一輩嗩吶人“對話”,。

  這些意想不到的“混搭”“跨界”名場面，來自中國青年報·中青在線聯(lián)合西瓜視頻共同打造的音樂視頻節(jié)目《中國吸引力·震撼國樂》,。

  原來,，國樂竟然這么潮，“解鎖”的玩法可以很酷,。我們就像“拆盲盒”一樣,，一一解鎖傳統(tǒng)藝術(shù)文化“大開腦洞”的萬千可能性。

  或許,，傳統(tǒng)文化在當(dāng)下不再是玻璃櫥窗里靜止,、疏離的展品，不是淺淡低調(diào)的背景色,，而是可以和當(dāng)代文化融合后成為不一樣的新品,、潮品。

  古典舞蹈亦可實現(xiàn)當(dāng)代創(chuàng)作

  14位活潑靈動,、嬌憨可愛的“唐朝少女”,，宛若從仕女圖中走出，她們嬉笑打鬧,、梳妝打扮,、演奏樂器、翩翩起舞……2021年,，河南衛(wèi)視春節(jié)晚會的《唐宮夜宴》節(jié)目走紅網(wǎng)絡(luò)之后,，這群“唐朝少女”起舞的身姿吸引了大量觀眾。

  因為這一臺“唐宮春晚”,，河南博物院早晨門前游客絡(luò)繹不絕,，排起了200多米的長龍。整個春節(jié)期間,，河南博物院的網(wǎng)絡(luò)搜索熱度同比增長500%以上,。

  過去一年，中國古典舞刷屏,?！秶覍毑亍ふ寡菁尽贰段枨辍贰段璧干返裙?jié)目，讓盤鼓舞《相和歌》,、舞蹈詩劇《只此青綠》出圈,。

  一方面,，古典舞蹈的語匯已然發(fā)生變化，擴大了這種藝術(shù)的創(chuàng)作空間,；另一方面,，國風(fēng)類文化產(chǎn)品的需求量激增。例如某視頻網(wǎng)站,，過去一年國風(fēng)類視頻的觀眾數(shù)量已經(jīng)達(dá)到1.36億,，其中超過80%為18到24歲。

  《中國吸引力·震撼國樂》中,，那群唐朝少女不僅美在唐宮,。當(dāng)她們與“偶入”的現(xiàn)代舞者“邂逅”，新潮與古典碰撞,，古今時空在一剎那交匯,，這一場遇見并無突兀之感。古典舞者與現(xiàn)代舞者翩然共舞,，現(xiàn)代舞者深受感染與觸動,，古典舞也因此被賦予時間的美感，以及歷史傳承的厚重感,。

  節(jié)目組相關(guān)負(fù)責(zé)人表示：“我們嘗試以現(xiàn)代舞者的發(fā)力方式及動作處理去演繹漢唐古典舞,，這不僅是動作層面的一次碰撞，更是當(dāng)下審美與傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)的一次交融,。”

  中國舞蹈家協(xié)會書記,、駐會副主席羅斌曾指出,，改革開放以來，由于社會生活整體發(fā)生劇變,，舞蹈在市場上面臨窘態(tài),。作為一門小眾藝術(shù)，如果沒有人真正意義上為古典舞埋單的話,，這種藝術(shù)形式本身很難有好的發(fā)展,。像《舞千年》這樣的節(jié)目，以網(wǎng)絡(luò)綜藝的傳播手段,，透過鏡頭展示原本局限在劇場中的舞臺藝術(shù),。他指出，“是圈外的人,，開始幫我們破掉這個‘圈’,，逼著我們要往外走”。

  有一些觀眾會認(rèn)為古典舞是一代代傳下來的古代舞蹈,，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格復(fù)原,。對此,，學(xué)術(shù)界的想法比普通觀眾更為開放，古典舞本身亦是一種“當(dāng)代創(chuàng)作”,。

  羅斌認(rèn)為：“古典舞是一個開放的結(jié)構(gòu),，融合的嘗試，是很多形態(tài)的匯集,。從藝術(shù)機理上,，對經(jīng)典舞蹈做改編是完全可以的，受眾也應(yīng)按當(dāng)代創(chuàng)造的東西去接受它,?！?

  讓傳統(tǒng)文化成為你的靈感源泉

  今天，越來越多的年輕觀眾關(guān)注和追隨傳統(tǒng)文化,，而傳統(tǒng)文化也正在成為青年文藝工作者的創(chuàng)作靈感源泉,。

  戲曲唯美而醇厚，繼承者,、傳播者們青春正好,。

  上海戲劇學(xué)院戲曲學(xué)院2021屆京劇表演專業(yè)“416宿舍”的4個女生和一個2018級的師妹，這5個姑娘都是00后,。她們在短視頻平臺上傳用京劇戲腔改編的古風(fēng)歌曲,，走紅網(wǎng)絡(luò)，被網(wǎng)友稱作“上戲416女團”,。

  安慶師范大學(xué)黃梅戲表演專業(yè)學(xué)生,，憑借黃梅戲翻唱短視頻“走紅”：《女駙馬》《天仙配》《孟麗君》……這些翻唱作品獲得了上百萬點贊量。

  除了翻唱,，傳統(tǒng)戲曲還可以通過游戲音樂打開,。

  “曲高未必人不識，自有知音和清詞,?！?022年初，由上海京劇院演員楊揚演繹的游戲《原神》戲曲唱段《神女劈觀》在網(wǎng)絡(luò)出圈,。傳統(tǒng)戲曲與虛擬世界“跨界混搭”,，讓觀眾大呼“驚艷”，平臺播放量超過1000萬次,。自己看還不過癮,，網(wǎng)友們之后紛紛激情“二創(chuàng)”，打造出粵劇版,、黃梅戲版,、嗩吶版……

  而在《中國吸引力·震撼國樂》節(jié)目中，青年歌手陳梓童化身虞姬,，將京劇融入流行音樂中,，“現(xiàn)代‘虞姬’的故事線與戲中虞姬的故事線交織在一起”,。

  視頻中，觀眾看到,，陳梓童所演繹的一位音樂創(chuàng)作人,、流行歌手，在一次舞臺表演時忽然被蜂擁的人群和刺眼的閃光燈干擾了狀態(tài),，她躲藏時竟然恍惚見到一個身著戲服的女子,。

  之后陳梓童獨自寫歌的時候，苦苦尋求靈感而不得,，但兒時電視上看京劇的記憶,，總是在腦海里浮現(xiàn)，她仿佛總能在鏡中看到一個揮之不去的“虞姬”,。

  于是,，在視頻中，陳梓童對鏡描眉涂唇,，化身為令她魂牽夢縈的“虞姬”,。但是，這是一個結(jié)合了流行文化元素的新版“虞姬”,，觀眾也因此欣賞到與眾不同的《霸王別姬》,。

  流行音樂與京劇唱腔，現(xiàn)代臉與古典美,，都若合一契,，無縫對接。

  在陳梓童看來,，她也希望自己能進一步探索新國風(fēng)音樂,，讓青年群體更多地關(guān)注傳統(tǒng)文化。陳梓童說：“我希望未來可以繼續(xù)將國風(fēng)元素與現(xiàn)代音樂相融合,，創(chuàng)作出更多帶有中國文化意義的新國風(fēng)音樂?！?

  “潛”在文化中大膽表達(dá)和實驗

  著名青年舞蹈家,、北京舞蹈學(xué)院古典舞系副主任鄭璐表示，中國文化自帶一種雋永,、平和的氣韻,，“它不是立馬可以分高低，有時候是一種互相欣賞,、淡淡觀賞的感覺”,。鄭璐一直教導(dǎo)她的學(xué)生們，一定要‘潛’在文化里面去表達(dá)自己,。

  國樂大師方錦龍和虛擬偶像洛天依合作的經(jīng)典民歌《好一朵美麗的茉莉花》,，實現(xiàn)了破次元合作,；自得琴社在真人表演的“古畫”里演奏《長安十二時辰幻想曲》。

  今天的我們傳承與傳播傳統(tǒng)文化,，一方面要平心靜氣,，“潛”入深厚、雋永的文化底蘊中,；另一方面,，也要進行大膽的表達(dá)和實驗，在古典與新潮之間搭建穩(wěn)固的橋梁,。

  近年來,，侗族大歌在年輕人中人氣極高。侗族大歌源于春秋戰(zhàn)國時期,，明代時期,，侗族大歌已經(jīng)在侗族部分地區(qū)盛行了，是我國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,，也是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,。

  非遺文化靠新媒體手段煥發(fā)鮮活的生命力。穿著侗族民族服裝的“侗家七仙女”,，戴著美麗的銀飾,，拿著手機在貴州黎平侗寨的田埂上直播，介紹家鄉(xiāng)的土特產(chǎn),，唱侗族大歌,。后來，“侗家七仙女”還登上綜藝舞臺,，演唱過livehouse版本,，或與藝人跨界合作版的“侗族大歌”。

  而前一陣子,，青年音樂人郭岳也進行了一項頗有想象力的實驗,。你聽說過“賽博國風(fēng)”嗎？

  郭岳和侗族舞者帶來賽博朋克與侗族大歌的激情碰撞,?！百惒┡罂薠侗族大鼓”打造出一個富有未來科技感的“太空音樂實驗室”，并由實驗室中的未來音樂家,，進行一場極其酷炫的融合創(chuàng)作,。

  侗族大歌悠揚的曲調(diào)配上節(jié)奏鮮明的賽博朋克風(fēng)電子音樂，將柔美與張力呈現(xiàn)在觀眾眼前,。

  值得一提的是,，視頻中侗族舞者的民族服飾特別增加了現(xiàn)代設(shè)計元素，而編舞則同時融合了現(xiàn)代舞、傣族舞以及敦煌舞等多個舞種,。

  在郭岳看來,，對于民族音樂的創(chuàng)新可以更加大膽一些。郭岳說：“民族音樂充滿了可能性,，音樂人不必被傳統(tǒng)樂器束縛,，可以用我們自己的方式把這些璀璨的臻品進行創(chuàng)新?！?

 （編輯：月兒）