近日,，《今日麻城》發(fā)出一篇題為《山西汾陽，湖北麻城和安徽池州,，誰是真正杏花村》的文章,，文章站在狹隘的利益角度，否定山西汾陽杏花村不是杜牧詩中所指之地,，而是作者所在的麻城,。文章所引依據(jù)牽強附會，經(jīng)不起任何推敲,，除了對家鄉(xiāng)那點情意還能說得過去外,，文章本身不值一駁。我經(jīng)過三十多年的研究探討,，不論是從自然氣候,、歷史區(qū)位、還是詩人杜牧創(chuàng)作清明詩時間等史證看,，杜牧《清明》詩所指之處就是山西汾陽杏花村,，且有大量翔實的依據(jù)可查，而《今日麻城》作者在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟利益驅(qū)使下,，不顧史實,，誤導(dǎo)讀者，這不僅讓詩人杜牧蒙羞,，也是一種實用主義利益驅(qū)動行為,。作為一個對歷史肩負責(zé)任的研究者,，我們不能再沉默，必須站出來予以駁斥,，要向世人講述真正的歷史,！

杜牧(803～852)，字牧之,，京兆萬年縣(今陜西長安縣)人,。是我國晚唐詩壇上獨樹一幟的杰出詩人。杜牧才思敏捷,，文風(fēng)灑脫,，早年即以經(jīng)邦濟世的才略自負。杜牧一生喜好游歷,，并吟詩作賦,，為后人留下了許多膾炙人口的詩篇。其中尤以《清明》一詩影響較大：

清明時節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂,，

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村,。

《清明》一詩雅俗共賞,，也折射出了唐代杏花村一帶清明時節(jié)的自然和人文風(fēng)貌，眾所周知該詩還具有極高的酒文化價值,。

這首詩誕生一千余年來,，直至1980年，歷代文人雅士從來沒有任何爭議,，詩中所指地就是山西汾陽杏花村,。然而從上世紀(jì)八十年代以來，在經(jīng)濟利益的驅(qū)使下,，全國出現(xiàn)了幾十個杏花村,，于是有人和稀泥說“杏花村”是個泛指，根本就查不清指那里,。又根據(jù)所謂的歷史地理研究,，說杜牧沒有來過山西，更有甚者,，說杏花村是在安徽貴池與湖北麻城,，提出不少荒謬的理論，使著名汾酒產(chǎn)地汾陽杏花村蒙塵,。

但仔細研究,，《清明》詩所指地——山西汾陽杏花村，有確切的歷史證據(jù),，可以完全為其證明,。讀《樊川文集》首先會發(fā)現(xiàn)杜牧年輕時曾壯游并（今太原）汾（汾州）,，《清明》詩應(yīng)是杜牧游覽并汾時，途徑汾陽創(chuàng)作的,。

一,、杜牧游汾陽——年輕時的并汾壯游

李唐王朝興于山西，起兵晉陽（并州）首拔西河（汾州）,，并定晉陽為北京,，唐代并汾舊路游幾乎是文人的必修課，李白,、杜甫,、白居易、李商隱以及諸多名人都曾游并汾并寫過詩,，唐詩里文人游并汾的詩隨處可見,，正如白居易所言“并汾舊路滿光輝”。

杜牧早年即以經(jīng)邦濟世的才略自負,，慷慨激昂,，好談軍事，立朝剛直不阿,，敢于論列大事，指陳時弊,。政治上不失為有見識,、有膽量的進步人士。23歲寫成名作《阿房宮賦》,，26歲考中進士,，在此期間游過并汾是有據(jù)為證的。杜牧《燕將錄》一文記載,，杜牧東北游出發(fā)地陜西蒲城,。杜牧東游蒲城的時間記載為“元年孟春”即寶歷元年正月，這個正是杜牧出發(fā)前往山西的時間,，是杜牧旅游山西的又一處佐證,。

根據(jù)杜牧詩文記錄，杜牧在二十三歲北游河?xùn)|道潞并汾三州,。杜牧壯游山西的第一站是長治：長安東行洛陽,，從洛陽北上上黨高原，拜見昭儀節(jié)度使劉悟,，駐潞州（今長治）,，遞呈自己的《上澤潞劉司徒書》，勸說劉悟收復(fù)河北三鎮(zhèn),。杜牧《感懷詩》中對此次潞州之旅,，做了回憶總結(jié)：“蒼然太行路,，剪剪還榛莽。關(guān)西賤男子,，誓肉虜杯羹,。請數(shù)系虜事，誰其為我聽,？”杜牧《游邊》一詩當(dāng)寫于上黨高原：“黃沙連海路無塵,，邊草長枯不見春。 日暮拂云堆下過,，馬前逢著射雕人”,。“黃沙連?！敝腑h(huán)繞上黨高原的黃河下游通海,，但是因為河北割據(jù)所以路上無人?！胺髟贫选毙稳萆宵h高原山很高,。這里的“邊”指與河北割據(jù)勢力接觸的上黨、太原,、忻州等地區(qū),。

第二站：河?xùn)|節(jié)度使所在太原晉陽，時間陰歷二月下旬,。胸懷大志的無名小卒杜牧游說上黨無功而返,，心情沉悶，為了專程訪問唐朝龍興之地太原和西河郡祭奠曾祖杜希望,，杜牧回程先去了并州太原郡,。杜牧《邊上聞笳三首》為杜牧抵太原前線所見：“何處吹笳薄暮天？塞垣高鳥沒狼煙,。游人一聽頭堪白,，蘇武爭禁十九年。海路無塵邊草新,，榮枯不見綠楊春,。白沙日暮愁云起，獨感離鄉(xiāng)萬里人,。胡雛吹笛上高臺,，寒雁驚飛去不回。盡日春風(fēng)吹不散,，只應(yīng)分付客愁來”,。當(dāng)時，太原通往大海的路是不通的，所以說“海路無塵”,。河北三鎮(zhèn)范陽軍,、成德軍皆為胡人割據(jù)，所以說“胡雛”,?！蔼毟须x鄉(xiāng)萬里人”說明此次旅行是孤旅之行。

第三站：并汾古道→汾陽,，時間在農(nóng)歷二月底三月初清明時節(jié),。杜牧《并州道中》寫于晉陽通往汾陽城的官道上，世稱并汾路,。通過對比我們可以看出《并州道中》一詩與《清明》詩的撰寫時間相同都是早春,，身份相同都是苦旅之人，都在借酒消愁：“行役我方倦,，苦吟誰復(fù)聞,。戍樓春帶雪，邊角暮吹云,。極目無人跡,，回頭送雁群。如何遣公子,，高臥醉醺醺”,。

“回頭送雁群”，說明了早春時節(jié),，大雁北飛杜牧南下的具體方向,。《邊上聞笳三首》也是早春的作品：“胡雛吹笛上高臺,，寒雁驚飛去不回”。寒雁是說春雁,?！恫⒅莸乐小纷苑Q“公子”，充分說明是杜牧年輕的時候,。

二,、清明時節(jié)杜牧來到汾陽尋找曾祖父的足跡

杜牧游汾州，一路上對藩鎮(zhèn)割據(jù)的憂慮,，嘆息沒能實現(xiàn)說服劉悟的理想,，所以這些詩歌充滿了抑郁之情?！陡形蛟姟纷苑Q“賤男子”,，可見劉梧對杜牧很不禮貌，所以對杜牧自尊有傷害。清明時節(jié)太原盆地充滿了寒食節(jié)的味道,，從并州南返踏上曾祖任職故地汾州西河郡時讓他多了幾分溫馨,，途徑汾州杏花村時，正值清明時節(jié),，春雨紛紛,。

杜牧曾祖父杜希望曾經(jīng)任職西河郡太守，并且死于汾州,，有王維詩歌《故西河郡杜太守挽歌》,。杜希望駐防河湟地區(qū)的赫赫戰(zhàn)功，直接影響了曾孫杜牧的人生志向,。朝廷多次委以杜牧文職修撰,，但是杜牧更傾向于軍事，他在《郡齋獨酌》里說：“豈為妻子計,，未在山林藏,。平生五色線，愿補舜衣裳,。弦歌教燕趙,，蘭芷浴河湟”。為此,，他寫了《原十六衛(wèi)》,、《罪言》、《戰(zhàn)論》和《守論》等軍事論文,。他專門研究過孫子,，寫過十三篇《孫子》注解，也寫過許多策論咨文,，喜歡獻計平虜,。他的這種報國情懷在《道一大尹存之學(xué)士庭美學(xué)士簡于圣明自致霄漢皆與舍弟昔年往還，牧支離窮悴竊于一麾書美歌詩兼自言志,，因成長句四韻呈上三君子》一詩中更是直抒胸臆：“若念西河舊交友,，魚父應(yīng)許出函關(guān)”。詩人盡管生活不是很如意,，但是一想到“西河舊交友”就又產(chǎn)生了“魚父應(yīng)許出函關(guān)”的志向,，發(fā)誓投筆從戎！這首詩正是杜牧年輕時傾慕西河守杜希望的表白,。詩中的“西河”正是唐代汾陽的古稱,。

游西河的是人很多，唐詩中就有“西河若上龍”的形象描繪,。詩中的“西河舊交友”指誰并不重要,，重要的是這一句不僅表明杜牧游并州途經(jīng)了汾陽城和杏花村,，而且還逗留了一陣子，以致于結(jié)交了西河新友,。杜牧返回長安的路線圖的：并州,、汾州、晉州,、蒲州,，然后西去長安。

《清明》一詩是杜牧年輕時身處困境而憂國憂民的表白,?！澳镣b指杏花村”時的興奮心情，是終生懷念的,。然而,，唐代的詩集卻未收入，我們知道杜牧做官以后寫了詩寄給外甥,，《樊川集》是他的外甥整理的,，如果寫于池州黃州任上的話，《樊川集》應(yīng)當(dāng)收入,，可見《清明》當(dāng)是其早期的作品,，杜牧晚年春風(fēng)得意，絕不可能寫下如此悲憤的作品,。

三,、唐代“汾川三月雨”——歷史時期氣候的變遷

雖然現(xiàn)山西清明時節(jié)也屢有降水，有人卻推測臆想：山西春天應(yīng)該是“風(fēng)兒沙兒”的,，“清明時節(jié)雨紛紛”能是山西嗎,？是的，唐代山西的春天恰恰是“清明雨紛紛”的,，我們略舉幾例唐詩中描寫山西及北方春天的詩句,，唐代著名才女魚玄機在《寄劉尚書》一詩中說：“汾川三月雨，晉水百花春,?！碧迫霜毠铝荚凇肚迕餮缬巍分姓f：“細雨鶯飛重，春風(fēng)酒醞遲,。”唐人羊士諤賞杏觀雪時有詩道：“落花經(jīng)上巳,，細雨帶清明”,，韋應(yīng)物在描寫長安景物時有詩道：“禁鐘春雨細，宮樹野煙和”長安也在北方嘛,。一直到現(xiàn)在,，清明時節(jié)關(guān)中春雨時有發(fā)生,。

唐代山西不僅春雨足，而且春水滿,，如唐人姚合有詩：“代馬龍相雜,，汾河海暗連”“晉野雨初足，汾河波亦清”,，唐代汾州詩人薛能有句：“素汾千載伴吾家,，常憶衙門對浣紗?！碧茣r汾河真是靜水流深,，并不像今日的模樣。唐代北方清明時節(jié)的這種氣候,，我們姑且稱之為“花雨”吧,，“花雨”不同于今日長江流域的“春雨”和“梅雨”，今天的梅雨出現(xiàn)在六月左右,，與清明相去甚遠,。

我國氣象學(xué)的奠基人竺可禎以及許多地理學(xué)家通過大量的研究發(fā)現(xiàn)，中國歷史時期的氣候,，已歷四個寒冷期,，三個溫暖期，溫暖期北方降水增多,。隋唐時代（589-907）恰好是第三個溫暖期（7—9世紀(jì)）,，據(jù)歷史資料記載，當(dāng)時的長安無冰雪,，梅,、橘都能在關(guān)中地區(qū)生長。竺可禎還發(fā)現(xiàn)9世紀(jì)時我國降水量指數(shù)距平為+0.08,，這是一個較大的數(shù)值,。我想，溫暖期雨帶北遷汾渭流域便會出現(xiàn)“花雨”的,。

從汾河流量的變化,，也可以證明氣候的變化。歷史文獻記載,，隋唐時期,，為了供應(yīng)都城長安的糧食得注意漕糧運輸，汾河流域是供應(yīng)的地區(qū),。隋代置募運米丁于蒲州（今永濟附近）,，專司汾晉漕糧的運輸，唐代前期照例執(zhí)行,。這就是說隋唐時期汾水是可以通航的,。

杜牧之后,，晚唐詩人趙嘏，一首《汾上別宴》描繪了一幅汾州杏林春宴圖：“一樽花下酒,，殘日水西樹,。不待管弦終，搖鞭背花去”,。晚唐山西詩人司空圖有《故鄉(xiāng)杏花》一詩,。熟悉杏花村的還有晚唐詩人西河郡（今汾陽）公的孫子溫庭筠，他算是近水樓臺,，干脆以《杏花》：“情為世累詩千首,，醉是吾鄉(xiāng)酒一樽。杳杳艷歌春日午,，出嬙何處隔朱門”,。

綜上所述，杜牧的《清明》一詩中所指的“杏花村”,，其確切地點就是山西汾陽的杏花村而非其它地方,。汾酒的歷史源遠流長，在唐代以前就很有名,，唐代更是空前,，所以杜牧《清明》一詩的寫作地點無可爭辯就是山西汾陽杏花村。

呂世宏：山西呂梁汾陽人,，山西作家協(xié)會會員,、文化學(xué)者，多年潛心研究唐史,、明史,，同時熱衷于對晉中地域、民俗的研究,，成果頗豐,，公開發(fā)表文章300余萬字。

（編輯：月兒）