佛教中常說的“天龍八部”都是什么,?

  來源:如孝法師2018-02-25
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核心提示:?天龍八部,佛教術(shù)語,,天龍八部都是“非人”,,包括八種神道怪物,因?yàn)椤疤毂姟奔啊褒埍姟弊顬橹匾?,所以稱為“天龍八部”

天龍八部,,佛教術(shù)語,天龍八部都是“非人”,,包括八種神道怪物,,因?yàn)椤疤毂姟奔啊褒埍姟弊顬橹匾苑Q為“天龍八部”,。具體如下:

“天眾”,,佛教宇宙觀有三界(欲界、色界,、無色界)六道(天,、人、阿修羅,、畜生,、餓鬼、地獄)之說,,欲界有六重天:四天王天,、三十三天、夜摩天,、兜率天,、化樂天、他化自在天,。色界有十八天:梵輔天,,大梵天,梵眾天,,無量光天,,光音天,少光天,,徧凈天,,無量凈天,無想天,,少凈天,,廣果天,,福生天,無云天,,無煩天,,無熱天,善現(xiàn)天,,善見天,,色究竟天。無色界四空天:空無邊處天,,識無邊處天,,無所有處天,非想非非想處天,?!疤毂姟本褪巧钤诟鲗犹斓谋娚麄兊纳畋热碎g優(yōu)勝得多,,壽命也長得多,。天眾當(dāng)然也包括天王,如帝釋天主,、大梵天王等,,民間常稱天王為神。中文常用省略語,,所以“天”字至少包括四義:一,、蒼穹;二,、天界,;三、天人,;四,、天王。天眾指的就是天人和天王,。

佛教中常說的“天龍八部”都是什么,?

“龍眾”中的“龍”,跟我國傳說中的“龍王”或“龍”不同,,主要生活在水中,。我國“龍”的歷史已經(jīng)被推到8000年前,就時(shí)間來說,,應(yīng)該是我國的龍文化被印度吸收,,佛經(jīng)中有五龍王、七龍王,、八龍王等等名稱,,古印度人對龍非常尊敬,,認(rèn)為水中生物以龍的力氣最大,因此尊稱德行崇高的人為“龍象”,,如“西來龍”指從西方來的高僧,。古印度人以為下雨是龍從天海中取水而灑下人間,這點(diǎn)也和我國古代文化中的龍很相近,。歷書上注明幾龍取水,,表示該年雨量的多寡。龍王之中,,有一位叫做沙竭羅(意為海)龍王,他的幼女八歲時(shí)到釋迦牟尼佛說法的靈鷲山前,,聽釋迦牟尼佛講說《妙法蓮華經(jīng)》之后,,向釋迦牟尼佛進(jìn)獻(xiàn)寶珠,即刻轉(zhuǎn)為男身,,騰空而起駕祥云往南方無垢世界示現(xiàn)成佛度眾,。這一罕見盛況,為天龍八部所見,。

佛教中常說的“天龍八部”都是什么,?

“夜叉”是佛經(jīng)中的一種鬼神,其中首領(lǐng)有“夜叉八大將”,、“十六大夜叉將”等,。“夜叉”本義是能吃鬼的神,,又有敏捷,、勇健、輕靈,、秘密等意思,。“維摩經(jīng)”注:“什曰:‘夜叉有三種:一,、在地,,二、在空虛,,三,、天夜叉也?!爆F(xiàn)在人們說到“夜叉”常指惡鬼,。但在佛經(jīng)中,很多夜叉受佛教化轉(zhuǎn)為護(hù)法善神,,夜叉八大將的任務(wù)是“維護(hù)眾生界”,。

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“乾達(dá)婆”又稱為“香神”,是一種不吃酒肉,、只尋香氣作為滋養(yǎng)的神,,是服侍帝釋天的專管奏樂演唱的樂神之一,身上發(fā)出濃冽的香氣,,“乾達(dá)婆”在梵語中有“變幻莫測”的意思,,魔術(shù)師也叫“乾達(dá)婆”,海市蜃樓叫做“乾達(dá)婆城”,。香氣和音樂都是隱約縹緲,,難以捉摸。

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“阿修羅”這種神道非常特別,,男的極丑陋,而女的極美麗,。阿修羅王常常率部和帝釋戰(zhàn)斗,,因?yàn)榘⑿蘖_有美女而無美好食物,帝釋有美食而無美女,,互相妒忌搶奪,,每有惡戰(zhàn),總是打得天翻地覆,。大戰(zhàn)的結(jié)果,,阿修羅往往戰(zhàn)敗,上天下地?zé)o處可逃,,于是化身潛入藕的絲孔之中,。

佛教中常說的“天龍八部”都是什么?

“迦樓羅”指“金翅鳥神”,。這是一種大鳥,,翅有種種莊嚴(yán)寶色,頭上有一顆凸起的如意珠,,此鳥鳴聲悲苦,,以龍為食,每天要吃一條龍及五百條小龍,。到命終時(shí),,體內(nèi)積聚諸毒,無法再吃,,于是上下翻飛七次,,飛到金剛輪山頂上命終。因?yàn)橐簧札垼ù蠖旧撸槭澄?,體內(nèi)積蓄毒氣極多,,臨死時(shí)毒發(fā)自焚,。肉身燒去后只余一心,作純青琉璃色,。曾有舊小說稱岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉(zhuǎn)世,。

佛教中常說的“天龍八部”都是什么?

“緊那羅”是歌神,,是專門演奏法樂的音樂家,。在梵語中為“人非人”之意。他形狀和人一樣,,但頭上生一只角,,所以稱為“人非人”,善于歌舞,,是帝釋的樂神,。

佛教中常說的“天龍八部”都是什么?

“摩呼羅迦”是大蟒神,,人身而蛇頭,。在《首楞嚴(yán)經(jīng)》中對摩呼羅迦有以下解釋:“摩呼羅伽,,此云地龍,,亦云蟒神,腹行之類也,。由癡恚而感此身,,聾呆無知,故樂脫倫,。修慈修慧,,挽回前因,脫彼倫類也,?!币簿褪钦f,摩呼羅迦是與天龍相對應(yīng)的地龍,,原本是腹行類,,但“由癡恚而感此身”,由于“聾呆無知”,,反而能“故樂脫倫,、修慈修慧”,最終挽回前因,,擺脫腹行類,,脫胎換骨。

(編輯:映雪)



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