8月30日,，安徽省黃山市公共資源交易中心發(fā)布公告,，轉(zhuǎn)讓原為歙縣坑口鄉(xiāng)人民政府管理的王氏宗祠。9月8日,，拍賣被當(dāng)?shù)卣型?。坑口鄉(xiāng)政府回應(yīng)稱,，此前并不清楚王氏宗祠的國有屬性,，公開拍賣是為“更好地保護(hù)”。

歙縣坑口鄉(xiāng)陽坑村四安村民組內(nèi)的王氏宗祠,，始于明清時(shí)期,，徽派磚木結(jié)構(gòu)，三進(jìn)五開間,，現(xiàn)中,、后進(jìn)全部倒塌，前進(jìn)五鳳樓后檐局部倒塌。當(dāng)?shù)匚奈锞址Q王氏祠堂屬于未列入保護(hù)名錄的“田野文物”,，是國有不可移動(dòng)文物,。

王氏宗祠已破爛不堪，無人維護(hù),，房屋石制構(gòu)件已掉落在地上,。

梁上的雕花早已剝落殆盡，傾頹的照壁對(duì)著一地瓦礫,。斜陽下,，只有“注意安全，遠(yuǎn)離危房”的警示牌,，還是新的,。

這是位于安徽省黃山市歙縣的王氏宗祠，皖南大地上近千座宗祠建筑中的一座,。近日,，這座始建于明代的徽派古建筑，因?yàn)橐粍t公開拍賣啟事,，引發(fā)外界關(guān)注,。

8月30日，安徽省黃山市公共資源交易中心發(fā)布公告,，轉(zhuǎn)讓原為歙縣坑口鄉(xiāng)人民政府管理的王氏宗祠,。9月8日，拍賣被當(dāng)?shù)卣型?。拍賣與叫停背后,，則是地方古建筑“入市”困境：財(cái)政投入有限，民間養(yǎng)護(hù)缺乏動(dòng)力,。

公開拍賣古祠堂產(chǎn)權(quán)

今年8月30日,，歙縣坑口鄉(xiāng)人民政府在黃山市公共資源交易中心官方網(wǎng)站，發(fā)布《歙縣坑口鄉(xiāng)陽坑村王氏宗祠部分舊材料及構(gòu)件資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓交易公告》,，公告中稱,，王氏宗祠坐落于坑口鄉(xiāng)陽坑村四安村民組內(nèi)，屬明清建筑,，徽派磚木結(jié)構(gòu),，三進(jìn)五開間。由于年久失修,，現(xiàn)中,、后進(jìn)全部倒塌，前進(jìn)五鳳樓后檐局部倒塌,，整個(gè)祠堂大部分墻體倒塌，剩余的前進(jìn)墻體也岌岌可危。

數(shù)張祠堂近照,，證實(shí)了這一宗祠的衰頹現(xiàn)狀,。坑口鄉(xiāng)政府稱,，“為消除安全隱患”,，故轉(zhuǎn)讓王氏宗祠地上拆除尚存材料，及未拆除的舊材料及構(gòu)件資產(chǎn)產(chǎn)權(quán),，競(jìng)買底價(jià)為90840元,，每輪加價(jià)幅度500元整或其整倍數(shù)?？涌卩l(xiāng)政府規(guī)定,，凡依法設(shè)立的境內(nèi)企業(yè)法人或具有完全民事行為能力的自然人均可報(bào)名參與競(jìng)價(jià)。

新京報(bào)記者從坑口鄉(xiāng)黨委書記吳樟壽處獲悉,，祠堂目前僅剩下一面墻及部分構(gòu)件,，損毀情況嚴(yán)重，公開拍賣,，是為“更好地保護(hù)”,，“政府維護(hù)能力有限的情況下，引入民間力量,，對(duì)古建筑進(jìn)行保護(hù),。”

9月8日,，黃山市公共資源交易中心發(fā)布《關(guān)于終止歙縣坑口鄉(xiāng)陽坑村王氏宗祠部分舊材料及構(gòu)件資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓的公告》,，對(duì)這一拍賣行為予以叫停。

祠堂屬于國有不可移動(dòng)文物

新京報(bào)記者從歙縣文物局獲悉,，王氏祠堂屬于未列入保護(hù)名錄的“田野文物”,，是國有不可移動(dòng)文物，管理方為坑口鄉(xiāng)政府,。此外,，《黃山市徽州古建筑保護(hù)條例》第二十八條規(guī)定，“已失去承載或裝飾功能不能繼續(xù)使用,，但具有收藏價(jià)值的國有古建筑構(gòu)件,，由古建筑所在地人民政府文物主管部門保管或收藏”。

《文物保護(hù)法》第十二條規(guī)定,，“拆除的國有不可移動(dòng)文物中具有收藏價(jià)值的壁畫,、雕塑、建筑構(gòu)件等,，由文物行政部門指定的文物收藏單位收藏”,。此外,，國有不可移動(dòng)文物由使用人負(fù)責(zé)修繕、保養(yǎng),，“不得損毀,、改建、添建或者拆除不可移動(dòng)文物”,。

坑口鄉(xiāng)政府回應(yīng)稱,，此前并不清楚王氏宗祠的國有屬性。歙縣文物局則表示,，今后將會(huì)同地方政府對(duì)王氏宗祠進(jìn)行保護(hù),。

古建筑保護(hù)專家阮儀三認(rèn)為，古建筑拍賣不失為一條值得嘗試的保護(hù)之路,，購買者將具有古建主人和保護(hù)人的雙重身份,。在不與《文物保護(hù)法》沖突的前提下，應(yīng)鼓勵(lì)社會(huì)資本對(duì)古建筑進(jìn)行修繕和利用,，但必須在政府控制和專家指導(dǎo)下進(jìn)行,。

■ 對(duì)話

專注徽州古村落及古建現(xiàn)狀調(diào)查和保護(hù)的攝影師張建平

“拍賣成功，徽州祠堂會(huì)迅速消失”

55歲的張建平,，人生大半輩子都在和徽派古建筑打交道,。這名黃山市祁門縣的退休教師，拍攝散落于皖南各地的宗祠建筑,，至今已經(jīng)三十年,。正是張建平的鼓與呼，導(dǎo)致本次王氏祠堂競(jìng)拍被叫停,。

“祠堂是宗族的靈魂,，所以要拼命保護(hù)”

新京報(bào)：徽州祠堂的現(xiàn)有規(guī)模如何？

張建平：2007年到2011年下半年,，全國范圍內(nèi)進(jìn)行了第三次文物普查,。黃山市區(qū)域內(nèi)，共有446座祠堂被列入普查名錄,。實(shí)際上,，大量的民間祠堂不在此列，比如本次拍賣的王家祠堂和旁邊的姜家祠堂,，都不在普查名錄內(nèi),。初步統(tǒng)計(jì)，老徽州府范圍內(nèi)的祠堂,，總數(shù)應(yīng)當(dāng)不下千座,。

新京報(bào)：好像在徽州傳統(tǒng)文化中，祠堂的地位很高,？

張建平：徽派建筑有“三絕”,，祠堂,、牌坊和民居。明清時(shí)期,，祠堂是宗族內(nèi)靈魂性的建筑,，是宗族管理和活動(dòng)的場(chǎng)所,。在徽州的村莊,，最高的建筑就是祠堂，民居是不能超過的,。另外,，宗族內(nèi)的傳統(tǒng)禮節(jié)儀式，包括家族內(nèi)最重要的修譜,，都在祠堂進(jìn)行,。

新京報(bào)：所以祠堂是一個(gè)公共空間？

張建平：過去徽州的祠堂,，擁有自己的祠田,。村里人沒錢讀書，或者有鰥寡老人需要贍養(yǎng),，能起到賑濟(jì)作用,。祠堂是宗族的靈魂，所以我們拼命保護(hù),，因?yàn)檫@就是歷史,。

新京報(bào)：怎么看待此次古祠堂被拍賣？

張建平：這個(gè)頭不能開,，如果拍賣成功,，各地都會(huì)學(xué)著將限于財(cái)力、人力等原因,，無法進(jìn)行妥善保護(hù)的祠堂建筑進(jìn)行拍賣,，因?yàn)檫@是最懶，也最方便的辦法,。那樣,，徽州祠堂會(huì)迅速消失。

新京報(bào)：在你看來,，保護(hù)古建筑應(yīng)當(dāng)遵循什么樣的原則,？

張建平：應(yīng)該按照原始森林的保護(hù)原則，大樹倒了你別碰,，在原地保護(hù),。徽州建筑,，只有在自己的村落里,，才能體現(xiàn)出價(jià)值,。比如在王家祠堂旁邊，有一座姜家祠堂,，形制要小一些,。因?yàn)榻业淖嫔鲜峭跫业钠腿耍@里面就包含著社會(huì)關(guān)系,。

“有意識(shí)地留下底片”

新京報(bào)：徽州古祠堂的保護(hù)現(xiàn)狀怎么樣,？

張建平：作為一個(gè)村莊的中心，祠堂承載了歷史,。但是被列入保護(hù)單位名錄的祠堂,，大概只占總數(shù)的三分之一不到，大多數(shù)目前是自生自滅,，保護(hù)狀況很不樂觀,。

比如歙縣王家祠堂，十年前還是好好的,。村里有一個(gè)名叫王炳華的老人,，出生于1938年，他告訴我,，王家祠堂在他八九歲時(shí)修過一次,，一直到他十二三歲時(shí)，還參加過祠堂內(nèi)舉行的祭祀活動(dòng),。這座祠堂后來變成小學(xué),，再之后是茶場(chǎng)。四五年前塌了一部分,，后來村里干部把建筑材料賣掉了,，換了4000元。這名村干部,，本身也是王家的后人,。

新京報(bào)：為什么會(huì)出現(xiàn)年久失修的情況？

張建平：一個(gè)是從產(chǎn)權(quán)角度來說,，徽州的祠堂絕大部分屬于國有,，保養(yǎng)的責(zé)任人是各地鄉(xiāng)政府，這也就能夠解釋,，為什么這次拍賣的發(fā)起人是王家祠堂所在地鄉(xiāng)政府,。另外一個(gè)原因是，徽派古建筑都是木結(jié)構(gòu),，過去管理是有規(guī)矩的,，比如冬季開春之前要翻漏。過去是宗族管理,，后來就沒有人做翻漏了,，木頭漏雨很快就會(huì)坍塌,。

新京報(bào)：當(dāng)前徽州古建筑保護(hù)的困境在哪？

張建平：一個(gè)是體量太大,，數(shù)量多,，維護(hù)的經(jīng)濟(jì)壓力比較大，財(cái)政捉襟見肘,；第二是宗親紐帶和祭祀文化出現(xiàn)斷裂,，后人對(duì)祖先的建筑不管不問。

新京報(bào)：在保護(hù)工作中,，政府和民間應(yīng)該分別扮演什么角色,？

張建平：在保護(hù)資金上，應(yīng)當(dāng)有所傾斜,，尤其是還在使用的祠堂。只有永遠(yuǎn)的利用,，才能永遠(yuǎn)的保護(hù),，要鼓勵(lì)傳統(tǒng)文化回歸，把祠堂作為公共區(qū)間來使用,。民間要發(fā)動(dòng)后人,，共同出資來修復(fù)，要?jiǎng)?wù)實(shí)的考慮這個(gè)問題,。

新京報(bào)：你為什么會(huì)執(zhí)著于古建保護(hù)三十年,？

張建平：我是祁門縣的一名退休教師，愛好攝影,，早些年是拍風(fēng)光,，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，古村落保護(hù)很完整,。2000年以后,，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是保護(hù)意識(shí)沒上來,，農(nóng)村開始拆古建筑,，一些非常精美的建筑，一夜之間就被拆了,，建筑構(gòu)件路邊隨處可見,，我感到很痛心。作為地區(qū)文化的觀望者,，我有意識(shí)地給老徽州留下一些底片,。

（編輯：鳴嫡）