中國書法成為藝術之前,是以竹管鼠尾方式進行文字記錄,。傳說是秦國蒙恬發(fā)明的,。我相信,在久遠的古代,,人們并沒有拿寫字吃藝術飯,。但是隨著書體的形成和書法巨擘的涌現,特別是王羲之的存在,,使得毛筆記錄文字符號登上藝術堂廡,。也從此使得中國文人有了一個可以高雅的謀生本領——寫字維持生計。但在書法藝術領域造詣較深的,,大多數是才子或文人騷客。是文人就有酸腐的本質,,就有頤指氣使的高傲,。這種氣質也不經意地會在書法藝術表現中流露,,也就不可避免的使得書法藝術有了一些歪風邪氣。特別在當代以經濟為建設中心的環(huán)境背景中,,能夠始終堅持傳統(tǒng)書法藝術的文化品性,,以不驕不躁的審視目光,嚴格踏尋古人經典法書,,保持醇和典雅,、淡泊寧靜的文人書風及中庸平和氣度的書家已是寥若晨星。這樣的書家雖然不甚大名鼎鼎,,但這種傳統(tǒng)文化書風的高古脫俗,,必然會讓他們登上時代書法造詣的巔峰。
閻景山就是其中之一獨善其身者,。
閻景山,,筆名愚木,別署雙逸堂主,、三問齋主?,F為中國書法藝術研究院教育委員會理事、中國楹聯學會書法藝術委員會委員,、中國硬筆書法協會會員,、山西省書法家協會會員、中國黃河草書研究院副院長,、中韓書畫藝術交流協會副主席,。1995年建立“景山書法工作室”,2000年創(chuàng)辦“景山書法藝術學?!?。出版有《閻景山書法集》、《閻景山小字作品》,、《閻景山書法藝術》等書,。央視網、人民網,、新華網,、光明網、中國日報網等國家主流媒體對他的書法藝術做了專題報道,。中央電視臺《魅力故鄉(xiāng)》欄目做了專訪報道,。
閻景山書法以二王為宗、承繼褚遂良,、趙孟頫,、米芾、王鐸,、李邕,、張瑞圖等歷代諸家,,并追摹金文篆籀、漢隸魏碑,,取意晉唐韻法,,楷、行,、草,、隸、篆五體皆善,,更以行,、草及楷書見長。
在諸多書體中,,楷書是最見功力,、最為難出作品的書體。一點一劃,、一勾一彎稍有疏漏就會破壞整體氣韻,,而且很容易讓人看出敗筆。而閻景山的楷書,,結體精準,,筆法森嚴,力透紙背,,筆筆到位,。肅穆威嚴之氣凜然而生,讓人不敢有半點褻瀆之情,。他的楷書以褚遂良《雁塔圣教序》,、《大字陰符經》為主線,摻以趙孟頫,、李邕意韻和《張猛龍碑》等魏碑筆法,,中宮緊收密實,外部舒展拖曳,,尤其捺部以修長波磔為主要特征,,既有唐楷的嚴謹,也熔鑄了魏碑的古樸險峻,,給人一種靜穆森嚴卻又不失秀逸的典雅之美,。
在他的小楷作品中,我們看到與文征明等傳統(tǒng)小楷有所不同,,更像褚,、趙行楷的縮小號。因書家精研褚體楷書、趙家行書,,有此風格也在情理之中,。他把唐楷的嚴謹法度與行書的優(yōu)美形態(tài)精妙糅合起來,結體似褚意虞韻,,線條如鐵鉤銀劃,內含千鈞之力,。通篇觀賞,,布陣整齊威嚴,極富壯觀,。字體優(yōu)美輕盈若燕,,置陳布勢卻似一字雁陣。足見其在筆法,、構字,、布白上的非凡功力。
他的行書,,不論大字榜書,,還是多字數巨幅大作,用筆老辣勁道,,方圓兼俱,,于氣沉力雄之中蘊藉著行云流水,千變萬化之精妙,。字勢的跌宕跳躍,,墨色的倜儻雄肆,干枯濃淡,,計白當黑,,都運用的風生水起,落落大方,。
即便是雄強峻勁的巨幅特大榜書,,牽絲勾連也毫無違和之感,頓挫,、切割,、提按,處處可見其糅合了諸家之精華,,自成風格,,已經很難在他的筆跡中辨析出繼承哪家行草的衣缽。
尤其他的草書,,桀驁不馴,,如同盤根錯節(jié)的千年老藤,虬結多變,又如水袖之狂舞,,筆墨生風,,跳、錯,、欹,、涌,無不精妙,。
在眾多的行草作品中,,最能給人以強烈震撼的是“煙雲”兩個大榜書,中鋒頓挫,,折筆急轉,,藏而不露,蓄勢疾下,,又順勢穩(wěn)收,,墨色濃淡相間,筆力沉著雄健,。宣紙上輔以淡墨皴染,,煙云之氣氤氳繚繞,使得兩個大字仿佛在云霧之間飄渺,,矯如飛龍,,翩若驚鴻,美感達到了極點,。
縱觀閻景山書法,,其小字婉約流麗,大字遒勁雄健,,楷書精妙嚴謹,,行書灑脫奔放,草書桀驁不馴,,隸篆醇厚高古,。書家能夠如此瀟灑自若地表現出各種不同書體的藝術魅力,除了充分說明其有著深厚的臨摹基礎,、扎實的筆墨功力和高超的藝術直覺外,,更是其見識、學養(yǎng),、智慧,、胸懷、氣度的濡染滋養(yǎng)的結果,。
近年來,,他還在碑與帖的融合上做了一些積極探索,,力求把碑學的筆法結構釋放到帖學之中,在帖學的灑脫飄逸中再現魏碑之樸茂蒼勁的雄姿風貌,。這種嘗試,,且不論成功與否,至少也是他在藝術上追求自我的一個錘煉過程,,對他的書法的底蘊和深度有著較大的拓展,。這些在他的書法作品中可見一斑。
閻景山長期堅守傳統(tǒng)文人書風,,追摹多種藝術風格,,并致力探索碑與帖的有機融合,實屬難能可貴,,為當今書法發(fā)展樹立了一個良好的典范。相信他的書法之路一定會更加寬闊,,藝術水平一定還會更上層樓,。 (文\古利)