馬相魁老師

馬相魁,，筆名浚桓,、念慈,，號五味齋主人，1956年生于邯鄲臨漳?，F(xiàn)任中國文聯(lián)華夏文化書畫專家委員會專家委員,，中國文化進萬家書畫藝術(shù)中心主任委員，中華文化研究會書畫藝術(shù)委員會副主任委員,，中國黨政理論網(wǎng)河北頻道藝術(shù)總監(jiān),，河北省書畫藝術(shù)對外交流委員會副主任委員，并于2015年9月被國家文化部藝術(shù)扶貧專業(yè)委員會推薦,，經(jīng)專家評定為國家一級美術(shù)師。

1977年畢業(yè)于邯鄲市專,，師從著名山水畫家朱永祥先生,；

1979年以后從事美術(shù)教育工作12年；

1992——1997年師從著名國畫藝術(shù)家呂云所教授演習(xí)山水畫藝術(shù),；

1997年其作品《太行魂》獲河北省國畫大賽二等獎,；

1999年作品《常青樹》被河南省開封市藝術(shù)館永久收藏；

2000年在山東省《羲之書畫報》上刊出太行風(fēng)貌系列山水畫作品,，引起社會普遍關(guān)注,；

2014年入選為中韓書畫藝術(shù)交流美術(shù)家；

2014年榮獲盛會新聞出版界書畫展一等獎（獲獎作品《國魂》）,；

2016年7月被評為中華驕傲中國書畫藝術(shù)家稱號,；

近年來一直從事美術(shù)活動，作品多被海內(nèi)外收藏機構(gòu)及個人永久收藏,。其畫風(fēng)淳樸渾厚,、自然天成,，頗有鮮明的時代特色及個人風(fēng)貌，深受廣大群眾喜愛,。

縱觀古今山水畫作品,，畫山必畫水。宋代山水畫家郭熙在《林泉高致》中有言：“山以水為血脈……無水則不媚”,；五代畫家荊浩《匡廬圖》“兩岸逼而為瀑”,；荊浩弟子關(guān)仝《山浮待渡圖》瀑水三折，皆留白為水,，后世畫瀑泉者多用此法,。

冀南畫家馬相魁深諳此道，他的山水畫作品,，皆為山石叢木,，奔流瀑泉、或云山煙靄,，煙氣出沒,，或回溪斷崖、空濛寂歷,。觀其所繪作品,，山水絕澗，飛流泉涌,，其態(tài)其勢,，恍若跣足披發(fā)散人穿梭于云霞飄渺之間?；虼掖胰缂る?，或綿綿似清風(fēng)，天真爛漫,，情趣高古,。 

 荊浩在《山水節(jié)要》中論畫體之訣--“遠則取其勢，近則取其質(zhì)”,；宗炳在《畫山水序》里說：“致于山水,，質(zhì)而有趣靈”，并提出了山水畫應(yīng)當(dāng)是畫家心靈的表現(xiàn)之理論,。這里所提到的“質(zhì)”,，應(yīng)該是指自然山水實際存在的具體形質(zhì)；而“靈”即為畫家所感受到的超越山水形質(zhì)的靈妙意趣,。相魁先生生于河北,、河南兩省接壤之地--臨漳。臨漳古稱鄴城,，乃“建安文化”的發(fā)祥地,。也許是受到諸多文化先賢精神的熏陶,，耳濡目染，成就了畫家很深的文化功底,；刻苦勤奮與藝術(shù)靈感造就了畫家難得到風(fēng)范,。在成就畫家的書畫土壤里無不浸淫著“智者樂水，仁者樂山”的神巧文脈,。耳儒松風(fēng),，目染湍流，心神造化,，遷想妙得,，毫鋒灑脫，寓情于景,，取諸家而自成一軀,，不斷創(chuàng)作真善美的佳作。如他的《三陽開景運》畫作,，展現(xiàn)了“分野中峰變,，陰晴眾壑殊”的壯觀景象；畫中山巒深厚,，樹木蒼茂,，密樹重山層次分明；《秋聲》刻畫出“清泉石上流,，紅葉黃花瘦”的山水秋景,；《大河奔流》畫面壯闊，高山深谷,，飛流直下,，氣勢磅礴，巨石危峰,，古樹奇木,，筆意多姿，景象森然,；《山隨平原盡，江入大荒流》則描繪出“江流天地外,，山色有無中”的景觀,，表現(xiàn)出畫家在山水畫中流露出的平淡天真的品格。其對山水畫藝術(shù)至高境界的不懈追求,，令人嘆服,。

以山水澗瀑為命題，抒發(fā)個人擁抱大自然的博大胸懷和對世態(tài)萬千的獨特感悟,，乃是相魁先生虛靜心懷的寫照,。對山水畫藝術(shù)高峰的攀登永無止境,，需要畫家在生活積累，創(chuàng)作實踐,，思想文化修養(yǎng),，藝術(shù)感悟等方面不斷有所提升。如果能以激流飛瀑滌蕩心中的欲念和躁動,，能凝神靜思,，馳騁象外，把從大自然和社會中領(lǐng)悟到的哲理以及由此引發(fā)的美感享受融匯于心間,，將其筆下的每一件作品升華到“澄懷觀道”,，“應(yīng)目會心”的暢神怡情的境界，我相信畫家那頗具艱辛的藝術(shù)之路定將迎來霞光萬道,。

馬相魁老師與中國文化進萬家工作委員會主任武振江合影