
張志和畫像
日本學(xué)者青木正兒考證,,日本的填詞開端于嵯峨天皇,。傳世的嵯峨天皇所填的最早的詞是五闕《漁歌子》,模寫的是距其約四十多年前張志和的同名詞作,。
張志和在唐宋時(shí)影響很大,,不僅是他的詞寫得好,深得很多同時(shí)及后世文人的愛慕,;還因?yàn)樗?dú)具一格的對(duì)待貶謫的態(tài)度——他在貶謫后棄官隱逸于江湖使其成為了文人的“精神偶像”,,故而蘇軾將其與陶淵明相提并論,“愛酒陶元亮, 能詩(shī)張志和”,。
張志和字子同,,婺州金華人,原名龜齡,,被肅宗賜名志和而改之,,有兄名鶴齡。張志和的出生很傳奇,,是因其“母留氏夢(mèng)楓生腹上”,。十六歲時(shí),張志和去長(zhǎng)安游太學(xué),。天寶十二載七月,,玄宗下詔,,規(guī)定平民舉子要先取得國(guó)子學(xué)生的資格,才能參加貢舉,。因此,,張志和必須先來(lái)國(guó)子監(jiān)求學(xué)。之后,,他參加肅宗的明經(jīng)舉試,,待詔翰林,并被授以正八品上的左金吾衛(wèi)錄事參軍,。賜名也應(yīng)該是殿上召見時(shí)進(jìn)行的,,賜名之外,還給予賞賜,,足見其才華表現(xiàn)卓越,。肅宗在位六年,親臨殿試是僅有乾元二年(759)一次,。此后兩年,,肅宗崩。
任職不久,,張志和坐事被貶南浦縣尉(今四川萬(wàn)縣),,被赦免后,以親喪辭官,,回到了浙江,。從此“扁舟垂綸,浮三江,,泛五湖,,自謂‘煙波釣徒’”。肅宗愛其才,,特賜“奴婢各一人,,志和配以夫婦,號(hào)漁童,、樵青”,。“漁童使捧釣收綸,,蘆中鼓枻,;樵青使蘇蘭薪桂,竹里煎茶,?!?
他的哥哥、蒲陽(yáng)縣尉張鶴齡擔(dān)心他離家泛游不歸,特意在會(huì)稽給他買地,、臨水結(jié)茅屋數(shù)所,,花竹掩映,。張志和便在此隱居,,“沿溪垂釣,每不投鉺,,志不在魚也,。”要以麻質(zhì)粗布為衣,,嫂子親手織布裁制,,他穿了十年,天熱的時(shí)候都不脫,。又傳說(shuō)他十年閉竹門不出,,“立性孤峻,不可得而親疏,;率成淡然,,人莫窺其喜慍。視軒裳如草芥,,屏嗜欲若泥沙”,。
陳寅恪認(rèn)為,唐朝中葉是中國(guó)古代的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn),,“前期結(jié)束南北朝相承之舊局面,,后期開啟趙宋以降之新局面,關(guān)于政治,、社會(huì),、經(jīng)濟(jì)者如此,關(guān)于文化學(xué)術(shù)者亦莫不如此,?!眳嗡济阒赋觯坝刑浦腥~,,為風(fēng)氣轉(zhuǎn)變之會(huì),。” 柳詒徽說(shuō),,“前此猶多古風(fēng),,后則別成一種社會(huì)?!睆堉竞驼窃谶@個(gè)節(jié)點(diǎn)上出現(xiàn)的特殊人物,,他的行為表現(xiàn)和儒家傳統(tǒng)都格格不入,不同于先前泛濫的試圖走“終南捷徑”的那些文人,也不同于王維這些大隱于朝的隱者,,他是真正的歸隱江湖,,因此更加受到彼時(shí)士人之矚目。
代宗朝后期,,越州刺史陳少游上任后,,經(jīng)常來(lái)拜訪張志和,還為他住所特意造了一座橋,,被當(dāng)?shù)厝朔Q為“大夫橋”,。張志和并非完全離群索居,事實(shí)上,,他更是顏真卿的座上客,。大歷七年至十二年,顏真卿在湖州任刺史,。顏真卿愛文學(xué),、善書法,胸襟坦蕩,,有氣魄,,禮賢下士,獎(jiǎng)掖后進(jìn),,許多文人慕名投奔,。在任期間,他出錢請(qǐng)當(dāng)?shù)仫枌W(xué)之士編纂《韻海境源》,,共360卷,,堪成皇皇巨著。在有錢有閑,,有權(quán)有閑情逸致的促動(dòng)下,,以顏真卿為中心形成了“湖州文人集團(tuán)”。顏真卿自然是宗主,,詩(shī)僧皎然是第二號(hào)人物,,其他詩(shī)人有陸羽、顧況,、劉長(zhǎng)卿,、李季蘭、韋應(yīng)物,、劉禹錫,、孟郊等,而張志和無(wú)疑是其中的明星,。顏真卿非常器重張志和,。他初到任時(shí),,張志和去拜訪。見其所乘的小船很破舊,,顏真卿便出錢替他重新造了一艘小舟,。舟成之日,顏真卿作詩(shī)以賦,。此詩(shī)已佚,,但皎然的和詩(shī)仍在。
張志和的詩(shī)詞俱佳,,善繪畫,,“玄真性好畫山水,,皆因酒酣乘興,,擊鼓吹笛,或閉目,,或背面,,舞筆飛墨,應(yīng)節(jié)而成,?!别ㄈ挥性?shī)云,“手援毫,,足蹈節(jié),,披縑灑墨稱麗絕。石文亂點(diǎn)急管催,,云態(tài)徐揮慢歌發(fā),。樂縱酒酣狂更好,攢峰若雨縱橫掃,。尺波澶漫意無(wú)涯,,片嶺崚嶒勢(shì)將倒?!睂iT描摹張志和縱情繪畫的瀟灑及其畫藝之精絕,。
一次雅集中,大家先吟唱了張志和著名的五闕《漁歌子》,。
西塞山前白鷺飛,,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,,綠蓑衣,,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
釣臺(tái)漁父褐為裘,,兩兩三三蚱蜢舟,。能縱掉,,慣乘流,長(zhǎng)江白浪不曾憂,。
霅溪灣里釣魚翁,,蚱艋為家西復(fù)東。江上雪,,浦邊風(fēng),,笑著荷衣不嘆窮。
松江蟹舍主人歡,,菰飯莼羹亦共餐,。楓葉落,荻花干,,醉宿漁舟不覺寒,。
青草湖中月正圓,巴陵漁父棹歌連,。釣車子,,橛頭船,樂在風(fēng)波不用仙,。
歌畢,,顏真卿、陸羽等共和二十五首,。張志和又為這些詞畫了卷軸,,“隨句賦象,人物,、舟船,、鳥獸、煙波,、風(fēng)月,,皆依其文,曲盡其”,。這份卷軸相當(dāng)有名,,憲宗曾多方搜尋以求未果,懸張志和的畫像于宮中以解渴慕,。后來(lái)李德裕尋到后,,如獲至寶,還特別做了記錄,。張志和的這五首詞便被附在李德裕的文集中傳世,。
張志和的父親清真好道,著有兩部有關(guān)道家的論述,。張志和也潛心修道,,著有《玄真子》,,也自號(hào)玄真子,筆記小說(shuō)中有其湖面飛升的傳說(shuō),,就更為張志和平添了神秘,。但他究竟如何故去的,連顏真卿為他做的碑文中也語(yǔ)焉不詳,,“忽焉去我,,思德滋深,曷以寘懷,,寄諸他山之石”,。李德裕對(duì)他的評(píng)價(jià)是“隱而名彰,顯而無(wú)事,,不窮不達(dá)”,,很是形象。張志和以其高潔成為后世標(biāo)桿,,其《漁歌子》也開辟了“漁父”之風(fēng),。到了蘇軾時(shí),因?yàn)椤稘O歌子》曲調(diào)不傳,,無(wú)法演唱,蘇軾加了字,,改用《浣溪沙》唱:“西塞山邊白鷺飛,,散花洲外片帆微。桃花流水鱖魚肥,。自庇一身青篛笠,。相隨到處綠蓑衣。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸,?!弊阋姀?jiān)~影響之深遠(yuǎn)。(編輯:李月 )
