四：《瀟湘臥游圖》,；等級：國寶,；價值：南宋山水畫第一神作；年代：南宋,；質地：紙,；流入日本時間：近代；收藏地：東京國立博物館,。 南宋李氏《瀟湘臥游圖卷》,，為與李公麟同鄉(xiāng)的李姓畫家所作。完全就是神品,。當年這幅畫的價值甚至在《溪山行旅圖》和《富春山居圖》之上,，清末為日本收藏家菊池惺堂所得。

五：王羲之《喪亂貼》,；等級：御物,；價值：最接近書圣原本的摹本,；年代：唐；質地：紙,；流入日本時間：古代（唐代）,；收藏地：宮內廳 唐模本《喪亂帖》，可被認為最接近于王羲之真跡的唐模本,，相傳是鑒真大師東渡時候帶到日本的,。要不是它與《二謝帖》和《得示帖》連成一紙，根本就會被當成是書圣唯一傳世真跡,。此貼為硬黃響拓,，雙鉤廓填，白麻紙墨跡,，筆法精妙,，字體跌宕起伏，是晉唐書法極品,，可以和臺北故宮的鎮(zhèn)館之寶《快雪時晴帖》和故宮的秘寶《神龍?zhí)m亭序》并駕齊驅,。

六：牧溪法師《觀音猿鶴圖》；等級：國寶,；價值：宋代禪宗畫代表作,；年代：南宋；質地：絹,；流入日本時間：古代,；收藏地：京都大德寺。 這套圖畫三幅一組,，是宋代禪宗畫的極品，藏于京都大德寺,，每年十月的第二個周日展出一次,。牧溪是南宋四川人，曾因反對賈似道而遭通緝,。此人畫法極具禪意,，每幅畫皆隨筆點墨而成，意思簡當,，不費裝綴,。最經典的《煙寺晚鐘圖》，就是幾筆點就,，簡直就是神來之作,。

七：猛虎食人卣；等級：無法評定,；價值：商周青銅器精品,；年代：商晚期；質地：青銅；流入日本時間：近代,；收藏地：京都泉屋博古館,。 虎食人卣是中國商代晚期的青銅器珍品，也是日本藏中國青銅器中最重要的兩件之一(另一件為永青文庫的狩獵紋銅鏡),，通高35.7厘米,，造型取踞虎與人相抱的姿態(tài)，立意奇特,。它和許多出土于湖南的商代后期的青銅器一樣,，紋飾繁縟，以人獸為主題,，表現怪異的思想,。這件作品究竟是要表現老虎吃人的兇猛，還是人獸和諧的天人合一,，歷來說法不一,。

八：《無準師范像》；等級：國寶,；價值：宋代人物畫代表作,；年代：南宋，1238年,；質地：紙,；流入日本時間：古代（南宋）；收藏地：京都東福寺,。 禪師的肖像畫,，在日本人稱為頂相。唐宋禪宗的很多門派在中國都衰落了,，但是在日本卻一直流傳了下來,，于是宋代的禪宗藝術品大多也保存在日本。禪門的肖像畫主要是師傅給弟子的,，上面有題字,，證明師承。無準師范是宋理宗的國師,，徑山寺主持,，南宋佛門的領袖，這幅肖像畫特別重視面部的表情細節(jié),，不經意的傳達了禪師智慧風趣的風范,，是宋代肖像畫的代表作。

九：李迪《紅白芙蓉圖》,；等級：國寶,；價值：宋代花鳥畫第一名作,；年代：南宋，1197年,；質地：絹,；流入日本時間：近代；收藏地：東京國立博物館,。 舉世公認的南宋院體花鳥畫的最高水平之作,。一幅為紅芙蓉，一幅為白芙蓉,，線描有五代黃筌一派畫風的精神,，紅芙蓉相對畫的更好一些。兩幅畫都在畫面的左上部題款：“慶元丁巳歲李迪畫”,，可知是北宋末南宋初期的畫家李迪的作品,。這兩幅畫原來是圓明園的秘藏，后來流落海外,，先藏于日本東京國立博物館,。

十：《菩薩處胎經》五貼等級：國寶；價值：人間傳世最古老的寫經,；年代：西魏大統(tǒng)十六年(550年),；質地：紙；流入日本時間：古代(唐代),；收藏地：京都知恩院,。 這卷經書來頭極大，它是人世間手手相傳的最古老的經卷,，而且可能也是世上僅存的西魏墨跡,，價值無可估量。此卷為西魏大統(tǒng)十六年陶仵虎寫造,，字大如豆,，書法為北碑一派，筆意自如,，全無石刻方拙之態(tài)，其超凡入圣之處,，實有不可思議之妙,。

（編輯：李月）