孔令義將軍接受記者采訪時現(xiàn)場創(chuàng)作

中華志愿者雜志(記者：許順喜)書法藝術(shù)是中華民族獨有的文化傳統(tǒng)瑰寶,，可以說源遠流長,。而中國書壇關(guān)于書法傳統(tǒng)繼承與創(chuàng)新的爭辯也是個老生常談的話題,，在書法藝術(shù)已經(jīng)進入新時期的今天,，什么樣的書法藝術(shù)才符合新時代文化的審美標(biāo)準和要求?我們究竟應(yīng)該怎樣去傳遞它的真善美?中國書法家協(xié)會會員、中國人民革命軍事博物館原館長,、著名軍旅書法家孔令義將軍,，在今年的兩會期間接受了記者的獨家專訪。

書法創(chuàng)作應(yīng)堅持正確的導(dǎo)向

“書法創(chuàng)作導(dǎo)向應(yīng)該怎樣正確引導(dǎo),，是一個普遍關(guān)注的熱門話題,。書法創(chuàng)作的導(dǎo)向決定書法創(chuàng)作的方向，書法創(chuàng)作就像馬路行車,，方向引導(dǎo)很關(guān)鍵,。在今年兩會上，我很高興看到中國書法家協(xié)會主席蘇士澍提出的《寫好中國字 做好中國人》的話題,，這也我多年關(guān)注話題，這是一個可喜的現(xiàn)象,，充分說明了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心開始潛移默化,、潤物細無聲地傳播開來?！敝娐脮铱琢盍x接受記者采訪時說,。

著名軍旅書法家孔令義向記者講述字體演變的過程

中國漢字有著幾千年的歷史，經(jīng)歷了多種字體的演變,，是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的,，中國文字是記載歷史延化的符號，當(dāng)中國文字延化為書法,，它是文字表現(xiàn)形式的藝術(shù)化,、是藝術(shù)的載體，是在漢字發(fā)展基礎(chǔ)上的藝術(shù)延伸,。書法創(chuàng)作如果離開文字自身的表現(xiàn)形式,，一味追求演變創(chuàng)新，肯定是書法創(chuàng)作導(dǎo)向性的錯誤,。

孔令義將軍和先鋒派作家王新探討書法藝術(shù)的發(fā)展

孔令義表示,，任何一個時代的藝術(shù)追求都是建立在前人傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上的一個傳承關(guān)系然而又均是在進行著濾擇,，批判性的揚棄。每個時代都是在統(tǒng)觀前人所有遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上根據(jù)自己時代的審美需要取舍著,、選擇著新的藝術(shù)道路,。通觀書法歷史長河和歷代書家的成長，無不是在傳統(tǒng)中吸取了豐富的營養(yǎng)才進入創(chuàng)作,、創(chuàng)造的最高境界,。可以說書法創(chuàng)作是在繼承中求得發(fā)展,，是在臨寫古人優(yōu)秀碑帖中靈感萌生,，只有在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上吸收，當(dāng)代新的有生命的東西運用超意識的審美眼光,，掙脫傳統(tǒng)“理念”的束縛提高悟性,，充實底氣，達到超越自我的目的,，方能創(chuàng)作出發(fā)人覺醒的富有個性特色的作品,。

孔令義將軍向記者講訴如何正確理解書法的傳統(tǒng)與創(chuàng)新

眾所周知，當(dāng)下時代,，書法創(chuàng)作已不再是單一的藝術(shù)概念,，書法創(chuàng)作受價值觀的沖擊，淡化了它作為藝術(shù)所存在的實際價值,。近些年有權(quán)威的書法機構(gòu)和非權(quán)威的各種所謂機構(gòu)名目繁多的評獎活動,，由于導(dǎo)向和出發(fā)點偏差，使得書法發(fā)展的方向越走越偏,，從而讓初學(xué)初練書法者迷失了方向,。

要解決書法創(chuàng)作偏離藝術(shù)的誤區(qū)

談到這些問題，孔令義認為書法的適用性,、普及性是檢驗書法存在價值的唯一標(biāo)準,，離開了這兩點，書法創(chuàng)作就偏離正確的軌道,。書法不能以強調(diào)藝術(shù)性去篡改它的適用性內(nèi)涵,，任何一種書體的創(chuàng)作脫離書法創(chuàng)作要求的規(guī)范，在藝術(shù)面前就會變得貽笑大方,。書法創(chuàng)作倘若單一的以個人的名氣來涵蓋藝術(shù)的規(guī)范,，寫出來的作品不能適應(yīng)社會的需求，不能被公眾所認可,，注定是創(chuàng)作上的一大敗筆,。我不反對書法創(chuàng)作提倡創(chuàng)新，但對大呼大踴，假借書法精神的錯誤引導(dǎo)很難認可,。我崇尚書法創(chuàng)作的博取眾長,，多次為博物館、紀念館,、公園,、酒店題名，依托的就是正規(guī)藝術(shù)的生命力,，只有正規(guī)的書法創(chuàng)作才是藝術(shù)發(fā)揚光大的正道,。

著名軍旅書法家孔令義將軍創(chuàng)作的書法作品

要解決忽視冷落主流書體的誤區(qū)

孔令義認為當(dāng)今書法發(fā)展的瓶頸所在，是引導(dǎo)書法創(chuàng)作走出誤區(qū)迷津的唯一出路,。書法創(chuàng)作要關(guān)注主流書體,，重視主流書體。何謂主流體?主流書體就是與所生活的時代官方行文的常用書體,。在中國社會發(fā)展的不同時代,，各有不同的主流書體，一般每個時代由一種或兩種字體作為這個時代的主流書體,，中國漢字從象型字,、甲骨文到篆、隸,、楷,、行幾大書體，每一種書體都是經(jīng)歷和代表著一個時代,，其中經(jīng)歷幾個時代,，使用性最廣最流行的是楷書、行書書體,。而近些年,，無論是中國書協(xié)還是社會團體的各種書法展，片面強調(diào)創(chuàng)新而忽視對主流書體的足夠重視,，甚至很多評獎，主流書體被邊緣化,，受到冷落壓制,，而狂草怪隸丑篆占了評獎的主臺。究其根源,，是參與評獎的專家評委的喜好占據(jù)了統(tǒng)治地位,，專家自己不寫不練主流常用書體，就使得主流書體的評獎份額受到擠壓,，從而在浮躁時代出現(xiàn)極不正常的現(xiàn)象,。解決書法創(chuàng)作的導(dǎo)向性問題，在今后的各種評獎中應(yīng)恢復(fù)主流書體占主要份額的問題,，把引導(dǎo)偏了的書法創(chuàng)作方向糾正過來,。

著名軍旅書法家孔令義將軍創(chuàng)作的書法作品

要解決書法創(chuàng)作必須寫繁體字的誤區(qū)

中國文字產(chǎn)生幾千年,，經(jīng)歷的是一個從簡到繁，又從繁到簡的發(fā)展歷程,，書法所使用的文字與所處時代規(guī)定的文字基本一致,。中國歷史上進行過多次文字改革，但都沒有脫離繁體字的范疇,，所以多個歷史時期的書法用字自然是繁體字,，這不是書法就必須堅守的千古不變的規(guī)定，沒有哪個時代有那么大的神力能夠規(guī)定書法必須寫繁體字,，而是書法用字隨時代而行,。中華人民共和國成立后，對中國漢字進行改革,，公布了中國漢字簡化方案,。自六十年代后出生的人，上學(xué)學(xué)的都是簡體字,，認識繁體字的越來越少,，現(xiàn)代書法如果堅守寫繁體字，就失去了以多數(shù)人為主的欣賞人群,，沒有欣賞人群的書法也就失去了它的生命力傳播力,。中國書法要發(fā)展要延續(xù)，書法創(chuàng)作者要緊跟時代,，隨時代而行,，做到自覺地盡快地由寫繁體字向?qū)懞嗴w字過渡，而不是固守寫繁體字,?？琢盍x認為對書法創(chuàng)作者而言，重視了書法的適用性傳播性,，堅持主流書體為主的地位,，自覺與時代同行，由寫繁體字改寫簡體字,，書法創(chuàng)作才會步入新的高潮,。

著名軍旅書法家孔令義將軍創(chuàng)作的書法作品

要正確理解傳統(tǒng)與創(chuàng)新的發(fā)展關(guān)系

當(dāng)記者問及孔令義先生如看待書法的傳統(tǒng)與創(chuàng)新時?他告訴記者，書法藝術(shù)需要創(chuàng)新,，就要很好地理解傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系,，把握時代脈搏，通過探求字形,、用筆的變化強化書內(nèi)與書外相結(jié)合,。杜絕一味的玩涂鴉的“技巧”處理，不要刻意的畫字去追求拙樸，字是寫出來的,，不是“做”出來的,，如果連基本的楷書都寫不好，你去創(chuàng)新,，只能是“做”字,，做使人不認識，只能是刺激人們視覺地墨塊,。創(chuàng)新只需率真地展現(xiàn)自己的性情,，如李白曰：“清水出芙蓉，天然去雕飾”,。這才是真正的“返樸歸真”,。弘揚書法藝術(shù)要尊重歷史，跟上時代,，師古為根,，師法自然。

著名軍旅書法家孔令義將軍創(chuàng)作的書法作品

“博大精深的書法藝術(shù)之所以具有永恒的生命力,，就在于它的“源遠流長”生生不息,。書法是藝術(shù)，有強勁的生命力,。如今和將來高科技迅速發(fā)展,，計算機普及使用，辦公自動化,，最終也不能代替書法,，只有人才能把書法藝術(shù)表現(xiàn)得淋漓盡致。筆墨當(dāng)隨時代,，各種流派爭奇斗艷,，是21世紀書法藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢。21世紀,，是東西方經(jīng)濟,、文化等多方位交流與發(fā)展時期，書法藝術(shù)創(chuàng)新,、改革,，其精神應(yīng)當(dāng)符合歷史新潮流的特征和審美追求?！笨琢盍x說。

孔令義以科學(xué)發(fā)展傳承書法藝術(shù)

學(xué)習(xí)書法妙在其人,，書家必須以高層次的文學(xué),、科學(xué)的實踐、理念基礎(chǔ)、更重要的是對實踐追求的檢驗,。堅持樹立“天趣”,、“真意”的個性風(fēng)采，反對審美功能的功利主義,。特別重視人品,、性情與文品、書品的法道,。書法重形質(zhì)之美,，書以人貴之實。使書法創(chuàng)新,、創(chuàng)作更具抒情特色,、宣揚正氣真善美，賢士杰作必將千古流芳,。

著名軍旅書法家孔令義將軍創(chuàng)作的書法作品

古往今來無數(shù)書法藝術(shù)家為其發(fā)展傾注了難以估量的心血,，代代相傳，推陳出新,，匯集了我國漢字書法藝術(shù)寶庫,。在三千年的書法歷史長河中，每個時代都創(chuàng)造出了只屬于那個時代審美特征的藝術(shù)面目,，孔令義先生的書法,，既有前人藝術(shù)特點又有明顯地區(qū)別于前人，他把多年研究書法的經(jīng)驗,、精神,、思想、技法進行梳理,。在這個過程中和傳統(tǒng)一起交匯,，一起學(xué)習(xí)，達到了一個新時代藝術(shù)的高峰,。他以現(xiàn)代科學(xué)的藝術(shù)追求和獨有的藝術(shù)特色,，傳承著這個時代的書法藝術(shù)大廈。

孔令義,，1955年出生,，著名書法家、詞作家,。曾歷任總政歌劇團政治部主任,，總政話劇團政治部主任、政委,，中國人民革命軍事博物館政委,，中國人民革命軍事博物館原館長,、中國人民革命軍事博物館書畫院原院長(少將軍銜)。現(xiàn)中國書法家協(xié)會會員,，北京市書法家協(xié)會會員,，中國榜書藝術(shù)研究會顧問。多年來刻苦研習(xí)二王和顏體書法,，到軍博工作后,，虛心向享譽海內(nèi)外的書法大家李鐸和書法名人名家學(xué)習(xí)，逐漸形成了自己的獨特書風(fēng),，其作品筆力雄健,，端莊厚重，蒼勁有力,。他的作品在人民日報,、解放軍報、解放軍畫報等全國多家大報和專業(yè)性刊物上發(fā)表,，并多次參加全國性展覽?，F(xiàn)如今，很多重要會議場所懸掛有他的作品,，深受書法愛好者和收藏家的青睞,。

(編輯：雨潤）