汪曾祺:也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴

  來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)嘉木2016-08-16
打印本文
核心提示:汪曾祺成名于上世紀(jì)80年代,,屬于“歸來(lái)的人”,,卻被不少人當(dāng)作是新中國(guó)成立前的“現(xiàn)代文學(xué)作家”;他的代表作是小說(shuō),但最大部頭的文字卻是散文,,且風(fēng)格上獨(dú)樹(shù)一幟;他個(gè)性恬淡,,與世無(wú)爭(zhēng),,但“文革”期間卻應(yīng)命寫(xiě)過(guò)樣板戲。說(shuō)起來(lái),,確是文學(xué)史上的一個(gè)異數(shù),。

更多資訊敬請(qǐng)微信關(guān)注“315記者攝影家”公眾號(hào),點(diǎn)網(wǎng)站首頁(yè),。


20160808_012

《榆樹(shù)村雜記》:汪曾祺著,,天地出版社出版。

20160808_013

汪曾祺畫(huà)作

  汪曾祺成名于上世紀(jì)80年代,,屬于“歸來(lái)的人”,,卻被不少人當(dāng)作是新中國(guó)成立前的“現(xiàn)代文學(xué)作家”;他的代表作是小說(shuō),,但最大部頭的文字卻是散文,,且風(fēng)格上獨(dú)樹(shù)一幟;他個(gè)性恬淡,,與世無(wú)爭(zhēng),,但“文革”期間卻應(yīng)命寫(xiě)過(guò)樣板戲。說(shuō)起來(lái),,確是文學(xué)史上的一個(gè)異數(shù),。

  最近,一部汪曾祺晚年的散文集子得以整理發(fā)行,,名曰《榆樹(shù)村雜記》,。這跟他此前的《蒲橋集》是姊妹篇,都寫(xiě)于北京的蒲黃榆寓所,。1983年,,63歲的汪曾祺攜全家喬遷至此,一住就是13年,。對(duì)于曾經(jīng)一家五口擠在兩居室里的汪曾祺來(lái)說(shuō),,這是他晚年莫大的福音,。因?yàn)樗K于有一方獨(dú)立的天地,可以頗為“任性”地作文了,。

  正是從那時(shí)開(kāi)始,,汪曾祺開(kāi)啟了他“衰年變法”的黃金時(shí)代。

  散文集一開(kāi)篇,,便是《七十書(shū)懷》,。古稀之年的汪曾祺,寫(xiě)起文章來(lái)確有“從心所欲不逾矩”的隨性,。他師從沈從文,,原就崇尚恬淡,老來(lái)愈淡,,淡如靜水,,卻又略泛清香。筆調(diào)漫不經(jīng)心,,娓娓道來(lái),,看得出來(lái),大多是提筆就寫(xiě),,且只寫(xiě)自己平生樂(lè)事,,如花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),吃喝行樂(lè),,老人家自由揮灑起來(lái),,好個(gè)不亦樂(lè)乎。 

  到底是大家手筆,,即便所論者小而微,,文章也沒(méi)有淪為流水賬,或是如當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)上“曬生活”的一類“水帖”,。汪曾祺在新中國(guó)成立前曾就讀于西南聯(lián)大,,在大師云集的環(huán)境浸泡而出,學(xué)養(yǎng)深厚,,故而多么瑣碎的題材,,經(jīng)他妙筆一點(diǎn),也能化為一篇趣文,。要說(shuō)他的散文有什么章法的話,,大概便是這類似于古人筆記寫(xiě)作的“靈光一閃”,以及“嬉游之樂(lè)”,。

  舊時(shí)文人在詩(shī)文之外,,或有閑筆,多喜條條摘錄,,附以短議,,乍一看漫不經(jīng)心,,細(xì)讀卻可發(fā)人深省。相比于唐宋八大家,、公安竟陵派“散文”的邏輯分明,,這些閑筆反而更有散逸的味道?!队軜?shù)村雜記》里的汪曾祺,不少承繼了這一脈,。如此一來(lái),,行文里思想的痕跡淺了,更多是帶著一雙慧眼,,在生活里擷英,,在回憶中悠游,把些尋常人忽略不計(jì)的好光景,,燴得色香味俱全,,一一呈于眼前。

  他寫(xiě)花,,談到荷花,、勿忘我、繡球,、杜鵑,,單是紫薇花,便先談了大段《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》,,引白居易“紫薇花對(duì)紫薇郎”詩(shī),,接著又以《新唐書(shū)》佐證,何其洋洋灑灑,。他寫(xiě)做飯——這是他拿手好戲,,于是憶及故鄉(xiāng)的野菜,從王西樓的《野菜譜》,,袁枚的《隨園食單》,,一直論到自己的小說(shuō),又寫(xiě)綠豆,、扁豆,、紅豆等不同菜種在民間的身影,真是五味俱全,。至于從高郵到北京的民俗,,八仙、城隍,、水母,,也是詩(shī)文并茂,,引經(jīng)據(jù)典,不刻意,,不乏味,,讀來(lái)確是一種享受。

  當(dāng)然,,也不是沒(méi)有應(yīng)景之作,。作為文壇“宿耆”,少不得邀約頻繁,,四方走動(dòng),。譬如他去天山,寫(xiě)了《天山行色》,,去泰山,,寫(xiě)了《泰山片石》,去湖南,,又寫(xiě)了《湘行二記》,。這些游記類文章,也就是今天所謂的“采風(fēng)稿”,,多半是有命題要求的,。看得出來(lái),,汪曾祺在寫(xiě)這些文章的時(shí)候,,多少有些不自在,才思也減了幾分,。

  汪曾祺的舊學(xué)功底,,無(wú)疑是他的文筆在當(dāng)代獨(dú)具一格的淵源所在。1997年他逝世之際,,有人就稱他是“中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人”,。是不是“最后一個(gè)”還不敢說(shuō),但“純粹的文人”卻是汪曾祺當(dāng)?shù)闷鸬姆Q號(hào),。既非純粹的“作家”,,也非純粹的“學(xué)者”,而是“文人”——這是唯有傳統(tǒng)才能賦予他的身份,。在四書(shū)五經(jīng)與詩(shī)禮簪纓早已不被尊奉的當(dāng)代,,飽讀詩(shī)書(shū)、書(shū)畫(huà)兼工的文人,,已成了一個(gè)稀有物種,。

  于是讀者能看到,《榆樹(shù)村雜記》里的汪曾祺,不僅具有文人的敏感細(xì)膩和滿腹經(jīng)綸,,也毫不遮掩他四溢的“詩(shī)才”,。興之所至,他隨手揮毫,,便是一首工整的舊詩(shī)或楹聯(lián),,這些古色古香的文字,星羅棋布在散文集的各處,。倘若換了別人,,詩(shī)寫(xiě)得如何暫且不論,多半會(huì)被諷為“附庸風(fēng)雅”,,乃至“迂腐”,,掩蓋不住的刻意痕跡??煞旁谕粼魃砩希瑓s那么自然而然,。究其原因,,恐怕不僅在于文才各異,更在于此人從骨子里,、毛孔中,,都散發(fā)出一位老派散逸文人的氣息——所謂“文如其人”,絕非一句空話,。

  在一篇名叫《隨遇而安》的散文里,,汪曾祺回憶了自己作“右派”的滄桑經(jīng)歷。只是字里行間,,既讀不出激憤,,也未見(jiàn)出自得,仍是一貫的尋??跉?,甚至有些不自覺(jué)的冷幽默。相比于當(dāng)年蘇軾被貶黃州后故作瀟灑的“一蓑煙雨任平生”,,風(fēng)雨過(guò)后的汪曾祺少有“翻身做主”的豪言壯語(yǔ),,一心只問(wèn)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),天光云影,,也自得其樂(lè),。這份勉強(qiáng)不來(lái)的恬淡,也許才是真正的“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”吧,。

        (編輯:雨潤(rùn))


圖書(shū)出版,、學(xué)術(shù)文章發(fā)表QQ6179229261062421792

 
[責(zé)任編輯: 315xwsy_susan]

免責(zé)聲明:

1、本網(wǎng)內(nèi)容凡注明"來(lái)源:315記者攝影家網(wǎng)"的所有文字,、圖片和音視頻資料,,版權(quán)均屬315記者攝影家網(wǎng)所有,轉(zhuǎn)載,、下載須通知本網(wǎng)授權(quán),,不得商用,在轉(zhuǎn)載時(shí)必須注明"稿件來(lái)源:315記者攝影家網(wǎng)",,違者本網(wǎng)將依法追究責(zé)任,。
2、本文系本網(wǎng)編輯轉(zhuǎn)載,,轉(zhuǎn)載出于研究學(xué)習(xí)之目的,,為北京正念正心國(guó)學(xué)文化研究院藝術(shù)學(xué)研究、宗教學(xué)研究,、教育學(xué)研究,、文學(xué)研究、新聞學(xué)與傳播學(xué)研究,、考古學(xué)研究的研究員研究學(xué)習(xí),,并不代表本網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。
3,、如涉及作品,、圖片等內(nèi)容、版權(quán)和其它問(wèn)題,,請(qǐng)作者看到后一周內(nèi)來(lái)電或來(lái)函聯(lián)系刪除,。