笑琰:從正念正心到樂訂坊,,靈魂的高處永遠(yuǎn)有夢

  來源:315記者攝影家笑琰2025-03-10
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核心提示:從安陽馬投間的少年到文峰塔下臨摹王曦之與米芾的字帖,,再到成為京城的文人墨客,,從鉛字排版的新聞紙到甲骨文刻痕的宣紙,,我的人生軌跡始終與“正念正心”這四個(gè)字纏繞交織,。

笑琰:從正念正心到樂訂坊,,靈魂的高處永遠(yuǎn)有夢

文/笑琰

我常在深夜凝視那方古樸的端硯,,墨香氤氳中,,仿佛看見五十多載光陰如溪流般蜿蜒而過,。從安陽馬投澗的少年到文峰塔下臨摹王曦之與米芾的字帖,,再到成為京城的文人墨客,從鉛字排版的新聞紙到甲骨文刻痕的宣紙,,我的人生軌跡始終與“正念正心”這四個(gè)字纏繞交織,。而今,當(dāng)我又創(chuàng)辦了“樂訂坊”這家AI聚合交友新電商平臺,,看著街巷間流動(dòng)的光影,,恍然明白:這半生追尋的,原是心中那片永恒的澄明之境,。

洹河邊的墨香與星空

我的童年浸透在河南安陽的古老氣息里,。洹河的水波輕拍著甲骨文的殘片,殷墟的青銅器在月光下泛著冷光,,老宅里,,毛筆曾在宣紙上起舞。十二歲那年,,我偷偷抓起羊毫筆,,在小院里畫出第一道墨痕,那蜿蜒的線條竟與墻角的藤蔓不謀而合,。之后就迷上書法,,直到十七歲才到安陽文化宮拜著名書法家高向時(shí)先生為師,真正學(xué)習(xí)書法,。后又參加過曹寶麟老師的書法函授班,,還獲得了優(yōu)秀學(xué)員;上海著名書法家江鳥(沈鴻根)老師三十余載與我通信指導(dǎo),,使我每每受益非淺,。老師常說:“寫字如做人,要正襟危坐,,心無旁騖,?!边@句話始終烙印在我心底,成為我后來研習(xí)書法與修習(xí)正念的起點(diǎn),。我以毛筆為舟,,以宣紙為河,,試圖在甲骨文的刀筆之間尋找平衡,。有人問我:“為何執(zhí)著于這種晦澀的古文字?”我笑答:“甲骨文是漢字的童年,,天真而自由,。每一筆都是先民對天地萬物的凝視,每一劃都是生命力的迸發(fā),?!蔽遗R習(xí)《甲骨文合集》,研究劉順先生的筆法,,在“刀筆味”與“軟毫韻”的碰撞中,,探索剛健與柔潤的和諧。一幅《好花放初日,,歸鳥帶斜陽》,,我以甲骨文寫意,線條如藤蔓舒展,,又似金石鏗鏘,。故交楊紹穆先生曾贈(zèng)詩:“安陽甲骨欲尋根,雨潤書法不同倫,?!边@或許是對我半生求索最貼切的注解。

我中學(xué)時(shí)代開始,,迷上文學(xué)和詩歌的韻律,,那些“蒹葭蒼蒼,白露為霜”的意境,,與家鄉(xiāng)鳳凰崗的晨霧,、麥田的暮色融為一體。我用詩歌記錄內(nèi)心的悸動(dòng),,筆名“笑琰”便是取自《楚辭》中“懷瑾握瑜兮,,窮不知所示”的意象——懷揣美玉,卻不知向何處傾訴,。當(dāng)年我的處女作在《安陽日報(bào)》發(fā)表,,當(dāng)馬金聲(金黎)老師將樣報(bào)給我時(shí),我回到老家,,站在馬投澗鳳凰崗八百年的老柏樹下,,任憑晚風(fēng)卷起詩頁,,仿佛聽見靈魂與天地對話的回響。邊上三皇殿的神仙們也許正加持著我,。之后在《詩刊》等全國刊物作品越發(fā)越多,。

笑琰:從正念正心到樂訂坊,靈魂的高處永遠(yuǎn)有夢

鉛字背后的精神突圍

2002年,,我?guī)е幌鋾臀锤傻哪E,,在劉解軍先生的邀請下,踏上了北上的列車,。那時(shí),,盡管在安陽文學(xué)界因創(chuàng)辦《新綠文學(xué)報(bào)》已小有成就,成為安陽市文聯(lián)主管,,民政局頒發(fā)社團(tuán)證的“殷都文學(xué)書畫藝術(shù)創(chuàng)作社”社長和“新綠文學(xué)社”社長,,常組織大小筆會(huì)大賽活動(dòng),在安陽已是一股熱浪之勢,。然總會(huì)有一些小人在黑暗里使壞,,處處使絆。恰時(shí),,《學(xué)習(xí)方法報(bào)·文學(xué)寫作版》主編劉解軍先生路過安陽,,真誠邀我到京城發(fā)展,出任其報(bào)編輯部主任,。初入京城,,卻讓我觸摸到了時(shí)代的脈搏,當(dāng)年到《詩刊》拜訪著名詩人林莽先生,,兩月后林老師便將我的詩在《詩刊》發(fā)表,,后又邀我參加了2004年〈詩刊〉與河南鶴壁市委組織的《春天送你一首詩》活動(dòng),活動(dòng)上結(jié)識了多位全國著名詩人,。在負(fù)責(zé)主編《學(xué)習(xí)方法報(bào)·文學(xué)寫作版》的那幾年里,,我還完成了“笑琰快速作文法”,通過報(bào)紙,,推廣到了多所學(xué)校,。

然而,物質(zhì)的喧囂與精神的探索時(shí)常撕扯著我,。某次在采訪企業(yè)家時(shí),,對方炫耀著豪宅名車,卻抱怨“找不到生活的意義”,。這讓我想起家鄉(xiāng)鳳凰崗的星空,,當(dāng)年在馬投澗鳳凰崗創(chuàng)辦“新綠文學(xué)實(shí)驗(yàn)小學(xué)”,雖只經(jīng)營了兩三年就停辦了,,但此生也是做過小學(xué)校長的人,。再想起常常書寫“靜以修身,,儉以養(yǎng)德”的內(nèi)容。直到2014年,,機(jī)緣巧合,,我創(chuàng)辦了“北京正念正心國學(xué)文化研究院”,我試圖在現(xiàn)代社會(huì)中用中華優(yōu)秀文化搭建一座連接傳統(tǒng)與心靈的橋梁,。


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墨韻里的現(xiàn)代突圍

成立研究院的十年間,我每年都策劃組織幾次大型活動(dòng),,并在五臺山立禪詩文化碑,。有人質(zhì)疑:在科技浪潮中談國學(xué),是否像逆流而上的孤舟,?但我始終相信,傳統(tǒng)文化不是博物館里的標(biāo)本,,而是流淌在血脈中的活水,。我們舉辦“五臺山詩書畫筆會(huì)”,在禪意與花香中,,讓詩人與僧侶對話,;我們策劃“翰墨迎春”活動(dòng),帶著書法名家下鄉(xiāng)送春聯(lián),,讓筆墨的溫度融化城鄉(xiāng)的隔閡,。記得在懷柔漁陽郡,一位老農(nóng)握著我的手說:“這字里有土地的味道,?!蹦且豢蹋曳路鹂匆娂坠俏膹凝敿咨宪S入田野,,在人間煙火中生根,。

作為國學(xué)文化研究院院長,我更注重“正念”二字的深意,。曾有位企業(yè)家問我:“國學(xué)能教人賺錢嗎,?”我鋪開宣紙,寫下“上善若水”四字:“水至柔,,卻能穿石,;至凈,卻能容濁,。商業(yè)之道,,亦當(dāng)如水——利萬物而不爭?!焙髞硭嬖V我,,正是這四字讓他在商戰(zhàn)中學(xué)會(huì)以柔克剛,。或許,,這就是國學(xué)的力量:它不提供標(biāo)準(zhǔn)答案,,卻在潛移默化中重塑心靈的秩序。

每每回到安陽,,當(dāng)看到孩子們用稚嫩的筆觸臨摹甲骨文時(shí),,他們眼中閃爍的光芒,讓我突然明白:真正的文化傳承,,不是博物館里的展品,,而是每個(gè)生命對美與善的本能向往。

樂訂坊:靈魂的高處永遠(yuǎn)有夢

站在露臺上,,我常凝視著一群飛鳥,。暮色中,恍惚間,,我仿佛看見自己的靈魂在歷史的天空中翱翔——從洹河的波光到京城的霓虹,,從鉛字的方寸到墨韻的江湖,從正念的修行到文化的突圍,。我知道,,這條路還很長,但只要心中有夢,,腳下便有路,。

2024年5月,我發(fā)起投資了“樂訂坊”平臺,。從中華文教網(wǎng),、華夏寺廟文化網(wǎng)到315記者攝影家網(wǎng),再到樂訂坊,,有人不解:你作為一名媒體人,、詩人、書法家為何跨界做AI聚合電商,?其實(shí),,這個(gè)決定早已埋下伏筆。傳統(tǒng)文化需要新的載體,,就像甲骨文必須從卜辭走向藝術(shù),,從博物館走向生活。

樂訂坊不是簡單的交易平臺,,而是一座橋梁,。我們定位是AI聚合交友新電商,手工藝人和AI創(chuàng)富者的家園。集好貨,,好玩,,好用,多元化AI工具與優(yōu)品好貨定制訂銷平臺,。讓傳統(tǒng)手工藝和AI科技融合,,從交友拓客到私域引流,多種AI工具樂訂坊一站式集成,。在全國招募萬名以上手工藝人,,開展培訓(xùn),在AI智能時(shí)代將有很多人不能適應(yīng),,特別是大量工作將被AI智能所代替,,我們要用中華八千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文明,手工藝品來應(yīng)對,,讓千千萬萬的人找到新財(cái)富和工作,。我們亦可邀請手工藝人用紫砂壺或在瓷器上或在其它工藝品上,刻寫上甲骨文,,讓茶香讓寶器與墨香交融,;當(dāng)古老文字化作旋律,創(chuàng)新不是背叛傳統(tǒng),,而是讓傳統(tǒng)在新時(shí)代的風(fēng)中舒展枝葉。

“高過天空的,,不是云朵,,不是飛鳥,是我的靈魂,?!边@是我曾寫下的詩句,如今讀來,,依舊滾燙如初,。或許,,真正的修行,,不在于抵達(dá)何處,而在于永葆那份對美與善的赤子之心,。在樂訂坊的燈火中,,我將繼續(xù)書寫我的夢,也期待與你一同見證——靈魂的高處,,永遠(yuǎn)有光,。

笑琰:從正念正心到樂訂坊,靈魂的高處永遠(yuǎn)有夢

從安陽的甲骨坑到北京的國學(xué)文化研究院,從宣紙上的刀筆韻味到樂訂坊云端的數(shù)據(jù)流,,我始終在尋找文化的“第三種可能”:它既非泥古不化的守舊,,亦非嘩眾取寵的顛覆,而是讓國學(xué)文化,,手工藝制品,,包括每個(gè)漢字都成為活的基因,在當(dāng)代人的精神DNA中延續(xù),。就像我夫人李月寫的詩:“佛見花開花見佛,,晴空月滿月空晴?!眰鹘y(tǒng)與創(chuàng)新,,本是一體兩面的禪機(jī)。

昨夜夢回殷墟,,看見貞人用青銅刀刻下“今日雨”的卜辭,。我想對他說:三千年后,有人用毛筆重現(xiàn)你們的虔誠,,用代碼傳播你們的智慧,。文明的河流從未斷流,它只是換了一種方式奔騰,。


(作者笑琰,,本名靳新國,字雨潤,,號憨山,,一賢居士,資深編輯,、媒體人,,詩人、書法家,、新聞攝影師,,河南安陽人,中學(xué)開始習(xí)研書法,初學(xué)顏,、二王和米字,,擅書甲骨文。系北京正念正心國學(xué)文化研究院院長,、樂訂坊創(chuàng)始人,、中國傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)宗教文化委員會(huì)委員、中國甲骨文書法藝術(shù)研究會(huì)理事,,中國文聯(lián)中國通俗文藝研究會(huì)理事,中國科學(xué)院美術(shù)家協(xié)會(huì)理事,、中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員,、北京書協(xié)會(huì)員、北京市寫作學(xué)會(huì)副秘書長,、315記者攝影家網(wǎng),、中華文教網(wǎng)、華夏寺廟文化網(wǎng),、中華新聞文化網(wǎng)總編,、河南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、青島農(nóng)業(yè)大學(xué)客座教授,、河南濮陽板橋書畫院名譽(yù)院長,、開封中國黃河文化促進(jìn)會(huì)顧問等。)

(責(zé)任編輯:土火)




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