天壇 除了祭天還有這些你不知道的故事

  來源:北京青年報 中國青年網(wǎng)2025-03-10
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核心提示:到北京中軸線打卡天壇,,一次體驗兩個世界遺產(chǎn),如今成了中外游客青睞的必游路線,。作為北京中軸線上的遺產(chǎn)點之一,,天壇在1998年成功申遺,是北京中軸線上一道熠熠發(fā)光的風景

到北京中軸線打卡天壇,,一次體驗兩個世界遺產(chǎn),,如今成了中外游客青睞的必游路線。作為北京中軸線上的遺產(chǎn)點之一,,天壇在1998年成功申遺,,是北京中軸線上一道熠熠發(fā)光的風景。

天壇因何選址南郊,?天壇名稱如何定名的,?這片莊嚴、肅穆的神壇經(jīng)歷過怎樣的歷史變遷,?世界古建專家因何贊嘆皇穹宇“是世界文化遺產(chǎn)皇冠上被遺忘的一顆寶石”,?帶著這些問題,北京青年報記者采訪了天壇公園原總工程師徐志長,,他在天壇工作四十多年,主持編制并實施《天壇總體規(guī)劃》,,參與主持天壇申請列入“世界遺產(chǎn)名錄”等工作,。今年86歲的徐志長對天壇如數(shù)家珍,他講述的天壇故事不僅鮮為人知,,更展現(xiàn)出中國“和”文化的博大精深,。

天壇因何選址南郊

天壇名稱是誰定名

明朝永樂皇帝初建北京宮殿城池時,天壇屬元大都南郊燕下鄉(xiāng)海王村和高義村地面,,一片郊野景象,。永樂帝朱棣選定這個位置建造天地壇,要在這里行大祀天地之禮,。究竟是出于帝王心意為之,?還是確有古法所依?徐志長逐一作了講述,。

把時間推到遠古,,古人的祭祀活動地點只強調要求在“郊”,《禮記》記載:“兆與南郊,,就陽位也,?!泵鞔罉纺觊g所建北京城池,都城的南郊,,屬正陽之位,,京城的南城墻段設城門三座,中間一門麗正門(正陽門)也就是“國門”,。明初,,正陽門外均屬于京城南郊,選南郊設壇祭天,,潔凈廣闊,,是最合適的選擇。天地壇位居南大道道東,,中心建筑大祀殿(今祈年殿),,與“國門”直線距離恰為五里。因此,,天地壇選址是完全遵照古代定制,、一絲不茍的精確測量定位的,當然不是永樂帝朱棣隨意為之,。

明永樂十九年(1421)朱棣正式遷都北京,。正月甲子(初一)命太子到天地壇奉安昊天上帝和后土皇帝神主。正月乙丑(初二)永樂皇帝到天地壇,,行告祀之儀(遷都),。正月甲戌(十一)永樂皇帝在天地壇舉行合祀天地大典。前后十天就連續(xù)舉行三次典禮,,從此開始了在北京依洪武祖制,,每歲孟春在大祀殿行天地合祀之禮。歷經(jīng)九帝十朝前后110年均行合祀天地,。

嘉靖九年(1530)嘉靖皇帝更變禮制,,實行天地分祀之制。于是選位大祀殿之南建圜丘,,專以祭天,。嘉靖十一年(1532)春,皇帝于大祀殿舉行祈谷禮,。這是首創(chuàng)的祀典,,前歷朝歷代均所未有。

嘉靖十三年(1534)二月,,嘉靖帝詔令定名南郊祭壇為“天壇”,。天壇名稱才正式出現(xiàn)。天壇壇域總面積2750畝,,形制仍保持北圓南方,。

嘉靖十七年(1538)將圜丘正位所供奉“昊天上帝”,,改為“皇天上帝”。改圜丘壇天庫正殿泰神殿為圓形重檐,,同時更名為“皇穹宇”,。殿匾為嘉靖皇帝御筆,同年還詔令撤大祀殿,,在原址仿名堂制建“大享殿”,,擬行“大享禮”。

清代定都北京后,,清沿明制,。順治、康熙,、雍正三朝,,例行圜丘祭天,并在大祀殿祈谷,。進入康乾盛世,,乾隆首先完善了祭天典章制度,隨即對天壇做了全面的改建擴建,。天壇全面形成一條軸線,、三道壇墻、五組建筑,、七星鎮(zhèn)石,、九座壇門的天壇鼎盛格局與風貌。

搬走土山,、果園

恢復天壇歷史原貌

1962年,,徐志長從北京林學院畢業(yè)后就來到天壇工作?;貞洺醯教靿那榫埃锌f千:天壇就像農(nóng)場一樣,,有2000多畝地是果園和農(nóng)田,,種著高粱、玉米,,核桃樹,、蘋果樹等農(nóng)作物,田間還開出一壟一壟的菜地,?!懊刻煸缟洗蠹依说綇V安門菜市去上市,一說天壇的菜來了,,老百姓都搶著買,?!?

那時候園林綠化要結合生產(chǎn),大家的首要任務是管理果樹,,然后才是管理內壇的園林,包括古樹的養(yǎng)護。1983年徐志長擔任天壇公園副園長,,當時天壇里不僅有大片果園,,還有雜耍表演、商鋪,、販攤等,,“像是天橋游樂場?!?

徐志長覺得種果樹不是正途,,他認為天壇很早就被列為全國重點文物保護單位,得好好保護國寶,。當時為存放人防工程棄土,,園內還堆起了一個高30米,占地約60畝的渣土山,,他認為“得想辦法搬走”,。之后他積極倡導天壇就該是“天壇”,要恢復歷史原貌,,再現(xiàn)古壇神韻,。他提出至少去掉千畝果園,搬走土山,,撤掉馬戲雜耍,,遷出醫(yī)院、學校,、電臺,、居民樓……當時面臨的最大挑戰(zhàn)就是歷經(jīng)9年堆起來的那座大渣土山。徐志長記得當時成立的施工指揮部叫“愛祖國,,愛北京,,愛文物,愛天壇”搬土山指揮部,,“領導有決心,,大家干勁都很足?!弊罱K天壇人用三個月搬走了一座大山,,共運出渣土近80萬立方米。

后來,,徐志長帶領大家移除了天壇的大面積果樹,,換栽為既符合自然環(huán)境需求,,又符合天壇祭祀文化的柏樹,體現(xiàn)出自然與人文的和諧共生,。

上世紀八十年代中期,,徐志長向上級領導匯報了以文保為宗旨,恢復歷史原貌為方向的《天壇總體規(guī)劃》設想,,還有以祭天文化為中心的旅游發(fā)展草案,。得到肯定后,新的變化在天壇悄然發(fā)生:壇內后添,、雜建的店,、房被陸續(xù)撤掉,齋宮,、皇穹宇,、祈年殿的歷史原貌陳列逐步恢復。

那時候,,大到維修古建,、復原大殿陳設,小到神龕的放置,、旗桿的距離,、匾額的安放等等,徐志長白天盯現(xiàn)場,,夜晚查資料,,事無巨細,身體力行,。有件事他印象深刻:齋宮就要開放了,,但齋宮的匾額遺失在歷史變遷中,徐志長帶領工人按照古圖仿制了齋宮的匾,,救場如救火,,他當過美工,曾練就一手寫“雙鉤字”的絕活,,于是提筆一氣呵成,,在匾額上題寫“齋宮”二字,令人覺得與古建渾然一體,,好像一對。

恢復皇穹宇內部展陳時,,工人要復制 “皇天上帝”神版,,但誰也不知道神版的尺寸。有一天,,大家在小平房里開會討論復制神版的事,,徐志長忽然注意到蜂窩煤底下墊的一個木板有點奇怪,。走過去一模,背面有字,!大家趕緊挪開蜂窩煤,,把它翻過來一看,竟然是神版,!大家喜出望外,,立刻把國寶文物保存起來,又參照原樣復制了神版,。

歷經(jīng)一番修整,,齋宮、圜丘壇,、祈谷壇逐漸形成一片莊重,、圣潔的神壇氛圍,逐個開放之后,,每天都有大批游客參觀游覽,。

神壇氣韻傳千古

天人協(xié)和理萬邦

上世紀九十年代,天壇開始了它的申遺之旅,。中國“申遺”第一人侯仁之先生最早了解到《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的相關情況,,促使中國加入“世界遺產(chǎn)公約”。1987年,,故宮,、長城、周口店北京人遺址等成為中國第一批成功入選的世界遺產(chǎn),。徐志長意識到天壇的定位也要轉變,。

為重現(xiàn)古壇風貌,當時有很多專家學者參與指導天壇的申遺工作,。徐志長主持提交了復建壇墻一期工程的初步方案,,他繪出圖紙,請有關專家論證,。他記得與會專家大都年事已高,,但爭先恐后各抒己見,神情振奮,。專家論證會后,,徐志長重新修改方案,做出正式設計,,并且繪制了平,、剖面和鳥瞰圖連夜報送,很快就得到批準。之后天壇壇墻經(jīng)過修復,,陸續(xù)展現(xiàn)出莊重典雅的古壇神韻,。

1997年5月7日,這一天徐志長記憶猶新,,天壇迎來了申遺大事,。他記得那天是個周末,一到園里就聽說天壇可以申報世界遺產(chǎn)了,,大家都很振奮,。徐志長負責撰寫申遺報告,他起草第一稿后,,每天對著世界遺產(chǎn)的選定標準,,讀了又讀,再一條一條去查閱文獻,,一次一次去測量古建數(shù)據(jù),,確保材料真實、準確,,最終以更加凝練的文字呈現(xiàn)出天壇的歷史價值和傳統(tǒng)文化精髓,。

1998年春節(jié),國際古跡遺址理事會主席蘭德·希爾瓦一行到天壇考察,,徐志長和同事提前精心做好準備,,他們把一小時的錄像帶壓縮到9分鐘,反復調試現(xiàn)場展示的幻燈片,、大掛圖,。上午匯報的時候,專家邊聽邊議,,還不時插話提問,,最終贊許地拍著手通過了匯報。

到了下午的現(xiàn)場考察,,發(fā)生了一些小插曲令徐志長記憶猶新,。那天天氣寒冷,一行人先到齋宮,,希爾瓦仰望無梁殿內懸掛的“欽若昊天”殿匾,,問是什么年代的作品,當?shù)弥乔』实墼谇∑吣辏?742)親自書寫的御筆,,有256年歷史時,,他十分驚訝??吹降顑日龟惖慕鹁庣?,他問這鐘是黃金制造的嗎?聽到回答是銅質鎏金,黃金質軟不能發(fā)聲,,希爾瓦頻頻點頭。出齋宮東門,,往南一拐,,希爾瓦看到不遠處居民樓的窗臺上還掛著晾曬的衣服,他皺起了眉頭,,大伙的心都揪起來了,。徐志長馬上說,這些居民樓將來都會遷走,,但需要一定的時間,。接著走到西南外壇附近,希爾瓦問,,這里面還有個兒童游樂場,?徐志長回答說,家長帶孩子們來玩,,他們從小就愛上這個地方,,長大還會接著帶他們的孩子來。等到進入皇穹宇大殿,,希爾瓦駐足良久,,他說,我就是木結構專家,,這是世界上最精巧,、精美的木構圓形建筑,施工技術十分高超,。隨后,,他注視著美麗的金龍藻井,贊嘆說,,“這分明是世界文化遺產(chǎn)皇冠上被遺忘的一顆寶石,。我以后還會來,我再來是朝圣者,?!甭牭竭@個評價,所有在場的人都舒了一口氣,。

11個月后,,在日本召開的世界遺產(chǎn)保護委員會全委會上,天壇以全票通過,,被列入“世界遺產(chǎn)名錄”,。

在天壇工作幾十年,徐志長深刻體會到,天壇體現(xiàn)了古人高超的營造技巧和智慧的同時,,也表達了天地人三者之間生態(tài)環(huán)境和諧的中國“和”文化,。在他看來,天壇600多年的遺產(chǎn)價值在楚圖南先生為天壇的題詞中體現(xiàn)得淋漓盡致:“神壇氣韻傳千古,,天人協(xié)和理萬邦,。”而世界各國賓朋對中國文化的濃厚興趣,,是徐志長喜歡用講故事的方式傳播天壇源源不斷的動力,,他想讓更多的人了解天壇、愛上天壇,。

從23歲那年走進天壇,,徐志長便把天壇叫“老搭檔”,他說自己僅僅是保護了“老搭檔”四十多年,。注視著天壇古柏,,他動情地表示,“禮敬天地,,尊重大自然,,”這是老搭檔給他解答問題的密碼?!跋M靿昝赖爻尸F(xiàn)在世人面前,,”是他對老搭檔的最美祝福。文/本報記者 李喆

 (編輯:映雪)


天壇 除了祭天還有這些你不知道的故事

 

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