【手工制品微調(diào)查】

手工制品，還是有不少人喜歡對手藝人手工制作的產(chǎn)品,，84%的被訪者稱“喜歡”,，他們認(rèn)為一些手工制品制作精良，實用環(huán)保,，還富有文化底蘊,。被訪者鄒女士說，有些東西機器可以替代,，但有些東西還是手工做得好,。比如長壽面，機器就做不起來,，而且現(xiàn)在很多人辦喜事,、過生日就少不了它,，會千方百計到鄉(xiāng)下去購買。因為這里面有我們最樸素的習(xí)俗和傳統(tǒng)文化,。

但也有少數(shù)人（16%）選了“不喜歡”,，理由是大部分手工產(chǎn)品已經(jīng)有機械生產(chǎn)的替代品，而且質(zhì)量只會更好,。像涼席,，機器生產(chǎn)的席子非常光滑、平整,，還不易折斷,。

對民間傳統(tǒng)手藝人，九成被訪者認(rèn)為值得尊敬,，被訪者方先生是個木匠,，以前走街串巷幫東家干活，現(xiàn)在主要在城里幫人裝潢,。他說,，學(xué)手藝就是做體力活，地位低,，還很辛苦,，他可不希望孩子走他的老路，無論如何也要做一個靠知識靠文化吃飯的人,。

【民間呼吁】

城市晚報訊“我希望在有生之年將自己的手藝傳承下去,，并把它發(fā)揚光大，但是在經(jīng)營和傳承上遭遇了不少阻礙.…....”昨日,，民間手藝人田洪明來到本報,，通過本報“捎話熱線”提出自己的建議，希望支持傳承民間手藝,。田洪明在長春市經(jīng)營一家鍛造器件小作坊式企業(yè),，他的鍛造手藝是從山東老家學(xué)到的，主要是為建筑工地提供各種工具器件,。屬于民間手藝,，掌握這項技術(shù)的人越來越少。田洪明說,，盡管科技發(fā)達了,，但是這種手工鑄造的工具要比工廠批量生產(chǎn)的更加靈活和實用，是市面上的工具無法替代的,。由于制造的工具使用靈活,，田洪明的生意十分好。田洪明有一個心愿，就是希望政府能夠保護扶持他們這些小型,、微型企業(yè),。特別是這種民間流傳下來的傳統(tǒng)工藝，更需要保護和發(fā)展,。他相信,，小作坊也有大未來。

【社會行動】

由齊魯網(wǎng)與山東廣播電視臺電視公共頻道《真相力量》欄目聯(lián)合發(fā)起“尋找民間手藝”微信圖片征集活動正式啟動,。

【百度百科】民間手工藝泛指勞動人民（包括少數(shù)民族)為適應(yīng)生活需要和審美要求,，自己創(chuàng)作、生產(chǎn)并使用,、欣賞的手工藝,；狹義的民間手工藝則專指漢族勞動人民創(chuàng)作、生產(chǎn)的手工藝,，而漢族以外的中國少數(shù)民族人民所創(chuàng)作,、生產(chǎn)的手工藝則稱為少數(shù)民族手工藝。

隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,，民間手工藝品進入商品流通領(lǐng)域,，銷往國內(nèi)外市場。中國民間手工藝品有多種分類方法,。從使用功能出發(fā),，可將民間手工藝品分為欣賞類、實用類和宗教,、祭祀類,。

欣賞類是供置于案頭、粘貼于墻壁或懸掛于室內(nèi),，供人們欣賞的民間手工藝品,，如彩塑、絹花等,；實用類是在生活中有使用價值的民間手工藝品,，如陶罐、彩印花布,、木雕糕點模子,、竹編器皿等,；宗教,、祭祀類有彩塑神佛像、紙扎車馬（以紙和葦稈扎成人物,、車馬,、樓閣等，為喪家焚化，供慰亡人）等,。

從社會生活出發(fā),，可將民間手工藝品分為實用類、節(jié)日喜慶類,、敘事和抒情類,。實用類如服飾、印染,、陶器,、磚雕建筑裝飾；節(jié)日喜慶類如木版年畫,、剪紙,、彩塑、面塑,、木雕糕點模子,、燈彩、木偶頭雕刻等,；敘事和抒情類如繡花球,、刺繡香荷包、刺繡服裝和鞋帽等,，作為定情信物或結(jié)婚紀(jì)念物,。

按照行業(yè)，民間手工藝品可分為雕塑（如彩塑,、面塑,、吹糖人）、印染（如藍印花布,、木版彩?。⒋汤C（如香荷包,、布老虎）,、編織、器皿（如陶器）,、服飾,、首飾以及木版年畫、剪紙,、風(fēng)箏,、皮影、絹花,、燈彩,、彩扎獅頭,、面具、民間玩具等,。

A,、民間手藝人對待自己的手藝態(tài)度也有不同，有的不希望孩子繼承手藝,，也有的希望將手藝傳承下去和發(fā)揚光大,。

B.民間手藝人田洪明呼吁重視民間手藝的理由是手工制作的產(chǎn)品比機器生產(chǎn)的更精良，小作坊也有大未來,。（何聰）

（責(zé)任編輯：土火）