10月18日，云南省普洱市西盟佤族自治縣翁嘎科鎮(zhèn)班弄村六組的娜香結(jié)束了在力所鄉(xiāng)佐擴(kuò)村的培訓(xùn),。6天里,，在這個(gè)離她家40多公里的村寨，她教授40多名村民學(xué)習(xí)佤族織錦技藝,。這是她10月以來(lái)參與的第二次培訓(xùn),，今年的第九次。
與以往不同,，在最近的培訓(xùn)里,，娜香會(huì)教學(xué)員們?nèi)绾螌⒖Х燃喚€用在佤族織錦里。學(xué)員們很好奇,，她解釋：“咖啡紗線織錦賣得很火,。”
今年7月,，在昆明舉行的第八屆中國(guó)-南亞博覽會(huì)（以下簡(jiǎn)稱“南博會(huì)”）上,，西盟縣勐梭鎮(zhèn)班母村帶來(lái)咖啡紗線織錦產(chǎn)品，成為咖啡產(chǎn)業(yè)展館的爆款,，開展當(dāng)天,，佤族織錦西裝、領(lǐng)帶,、圍裙,、圍巾、披肩等便被大量預(yù)訂,，簽下了一批訂單,。北京、上海的采購(gòu)商買下了班母村一半的咖啡師圍裙庫(kù)存。
“我們現(xiàn)在不擔(dān)心產(chǎn)品是否賣得出去,，而是擔(dān)心怎么順利完成訂單,。”班母村駐村第一書記陳濤說(shuō),。
咖啡紗線讓佤族織錦有了更高辨識(shí)度
普洱是我國(guó)咖啡主產(chǎn)區(qū)之一,；西盟的佤族織錦技藝是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2023年,，到班母村擔(dān)任駐村第一書記的云南省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳干部陳濤,，把這兩樣?xùn)|西結(jié)合在了一起。
初到班母村,，在走村入戶時(shí),，看見佤族婦女制作的佤族織錦服飾、挎包,、被面,、床單、毯子等,，陳濤總是愛(ài)不釋手,。
佤族織錦是中國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)織錦之一，其紡織工藝是佤族婦女從十三四歲就要開始學(xué)習(xí)的一門技能,。
佤族織錦用的主要是棉和麻,。以棉紡織為例，從種棉,、采花,、軋花、彈花,、卷筳,、紡紗、導(dǎo)紗,、上漿,、整經(jīng)、上機(jī)到加工為成品,，有完整的工藝,。染色的染料從生活環(huán)境里的動(dòng)植物、礦物中就地取材,，如紫膠蟲,、密蒙花、白背楓,、藍(lán)靛草,、麻栗樹皮,、黃土、茶葉,、玉米粉,、小飯豆等。
佤族織錦的織造使用的是踞織機(jī),，即腰機(jī)?？椩鞎r(shí)織工坐在地上,，在腰部系一條腰帶，雙腿伸直蹬住卷經(jīng)軸,，利用腰部和腳的力量將經(jīng)紗繃直,，然后左手用一根細(xì)竹竿引導(dǎo)，右手用挑花刀挑花,。挑花較為復(fù)雜,，要加入上、下挑花格板,?？椩斓募y樣表達(dá)著佤族對(duì)自然的敬畏和生命的熱愛(ài)。比如,，牛頭紋是對(duì)牛的喜愛(ài),，波形紋是對(duì)火的崇拜，十字紋是對(duì)太陽(yáng),、星星的尊崇,，菱形紋象征種族繁衍；茅草紋和松鼠牙紋來(lái)源于茅草和松鼠牙齒,，象征著堅(jiān)韌和堅(jiān)毅,。佤族最喜歡的顏色是黑色和紅色。黑色代表著“萬(wàn)物有靈”和男性的結(jié)實(shí),、勤勞,；紅色代表著能驅(qū)散黑暗、帶來(lái)溫暖和希望的火焰,。
佤族織錦是佤族人民智慧的結(jié)晶,。通過(guò)閱讀紡織專業(yè)技術(shù)書籍，陳濤了解到許多佤族織錦傳統(tǒng)工藝的知識(shí),。但同時(shí)她也意識(shí)到,，這一傳統(tǒng)文化和市場(chǎng)仍有距離，要讓更多的年輕人喜歡它,，需要一個(gè)鏈接,。
如今在西盟,，佤族婦女已不再自己紡織棉線，都是從村鎮(zhèn)周邊的小商店或找批發(fā)商購(gòu)買,。但在成千上萬(wàn)的紗線品種里,，她們能接觸到的，只是很少的一部分,。
和眾多的年輕人一樣,，陳濤也是一名咖啡愛(ài)好者，喜歡咖啡的周邊產(chǎn)品,。一次偶然的機(jī)會(huì),，咖啡紗線觸動(dòng)了她。
今年3月,，她前往上海參加中國(guó)國(guó)際紡織紗線展覽會(huì),，在眼花繚亂、不計(jì)其數(shù)的紗線品種里,，她找到了咖啡紗線,。
生產(chǎn)商介紹，隨著我國(guó)咖啡市場(chǎng)不斷擴(kuò)大,，對(duì)咖啡渣回收利用的關(guān)注度越來(lái)越高,。近年來(lái)，致力于綠色可持續(xù)性發(fā)展的紡織行業(yè),，已將咖啡渣生產(chǎn)的紗線用來(lái)制作咖啡面料,、咖啡服裝、咖啡被,、咖啡毛巾,、咖啡鞋墊等?？Х仍奈焦δ?、疏松多孔的結(jié)構(gòu)，使咖啡衣服有抗氧化,、防紫外線,、抗菌、控制異味,、快干等功能,。
此后的幾個(gè)月里，在設(shè)計(jì)師,、生產(chǎn)商,、村民和相關(guān)部門的共同努力下，陳濤當(dāng)初的設(shè)想“把咖啡和非遺穿在身上”實(shí)現(xiàn)了,。
當(dāng)用云南咖啡渣生產(chǎn)的紗線運(yùn)到班母村后,，村里的佤錦紡織農(nóng)民專業(yè)合作社將咖啡紗線織出的佤族織錦,，開發(fā)成服裝、床上用品,、窗簾,、抱枕、玩偶,、掛件等產(chǎn)品,，一些咖啡企業(yè)連鎖店紛紛定制佤族織錦掛件、茶席,，讓古老的織錦成為潮流文化,。
“用咖啡紗線作為橋梁，喜歡咖啡的青年會(huì)因咖啡的周邊關(guān)注到佤族織錦?，F(xiàn)代和傳統(tǒng)的碰撞，滿足了青年對(duì)環(huán)保,、時(shí)尚的追求,，也讓佤族織錦有了更高的辨識(shí)度?！标悵f(shuō),。
“老手藝”變“新產(chǎn)業(yè)”
39歲的娜香是西盟縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)佤族織錦技藝代表性傳承人。初中畢業(yè)時(shí)跟著媽媽娜洪從曬線,、繞線,、搭線、織布等環(huán)節(jié)開始學(xué)習(xí)佤族織錦,，18歲時(shí)就能獨(dú)立完成織布的全過(guò)程,。她擅長(zhǎng)編織佤族織錦、牛頭包,、手工披肩等用品,，還能根據(jù)顧客的需求編織各種圖案的服飾。這項(xiàng)手藝一年給她帶來(lái)3萬(wàn)元左右的收入,。
“這幾年政府越來(lái)越重視我們,。”娜香說(shuō),，從2014年起,，她被不少單位聘為佤族織錦培訓(xùn)班實(shí)操指導(dǎo)教師，到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村寨手把手向?qū)W員傳授編織技藝,。去年以來(lái),，培訓(xùn)班明顯增加，參與培訓(xùn)的學(xué)員最多的一個(gè)班有100人,。她現(xiàn)在的主要工作就是擔(dān)任指導(dǎo)教師和設(shè)計(jì),、編織佤族織錦,。
“加大佤族織錦培訓(xùn)力度”，是《西盟佤族自治縣推動(dòng)“錦繡西盟”佤族織錦產(chǎn)業(yè)發(fā)展三年行動(dòng)計(jì)劃（2023年-2025年）》的一項(xiàng)內(nèi)容,。根據(jù)計(jì)劃,，2024年，西盟要發(fā)展織錦從業(yè)人員4000人,。這一計(jì)劃,，讓娜香等一批佤族織錦手工藝人大放異彩，培訓(xùn)不僅推動(dòng)了更多群眾傳承發(fā)展織錦技藝,，也提高了鄉(xiāng)村手藝人的制作水準(zhǔn),。
佤族織錦手工技藝歷史悠久，靠的是口口相傳,，沒(méi)有太多文字資料,，由于織錦產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步晚，當(dāng)?shù)毓し恍?、弱,、散，織錦產(chǎn)品創(chuàng)新和融入現(xiàn)代元素少,，市場(chǎng)推廣不足,。
針對(duì)這些現(xiàn)狀，西盟縣相關(guān)部門建立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù),，走訪村寨技藝能人,，記錄、拍攝,、收集了織錦的傳承譜系,、色調(diào)搭配、紋樣圖案,、技藝特點(diǎn)等大量資料,。推動(dòng)披肩、服飾,、茶席,、如意帶、牛頭包等佤族織錦代表性作品進(jìn)入中國(guó)家紡博物館,、省市博物館等展館進(jìn)行收藏保護(hù),。
2023年12月，西盟縣成立了由多部門組成的佤族織錦專班,，提出了10個(gè)工作目標(biāo)：完善一個(gè)工坊體系,、建成一個(gè)實(shí)訓(xùn)基地、改建一個(gè)體驗(yàn)中心,、打造一個(gè)織錦產(chǎn)業(yè)村,、開展一系列織錦技能培訓(xùn),、培育一個(gè)文化品牌、新建一個(gè)織錦車間,、成立一個(gè)織錦協(xié)會(huì),、組建一個(gè)營(yíng)銷平臺(tái)、構(gòu)建一個(gè)利益聯(lián)結(jié)機(jī)制,。
專班還起草了佤族織錦產(chǎn)業(yè)發(fā)展聯(lián)農(nóng)帶農(nóng)機(jī)制,、佤族織錦分工坊認(rèn)定和管理辦法的方案，以完善織錦產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系,，推動(dòng)織錦產(chǎn)業(yè)規(guī)范運(yùn)行,。組建了研發(fā)團(tuán)隊(duì)，提升織錦工藝,，開發(fā)了服裝,、挎包、香包,、首飾,、茶具、筆記本,、抱枕等20余款佤族織錦文創(chuàng)產(chǎn)品。
專班還帶領(lǐng)手工藝人們前往上海,、昆明參加旅游節(jié),、旅交會(huì)、南博會(huì),、文博會(huì),、茶博會(huì)、花博會(huì)等大型活動(dòng),，到泰國(guó),、緬甸、馬來(lái)西亞等國(guó)家展示佤族織錦技藝和產(chǎn)品,，加強(qiáng)了他們與其他非遺項(xiàng)目之間的互動(dòng)交流,，讓他們看到了“織錦+”跨界融合的廣闊市場(chǎng)。
在“織錦+文創(chuàng)產(chǎn)品”“織錦+文藝精品”“織錦+勞務(wù)品牌”“織錦+全域旅游”的推動(dòng)下,，佤族織錦產(chǎn)品的銷售量日益增加,，融合發(fā)展正在推動(dòng)佤族織錦從“老手藝”變成“新產(chǎn)業(yè)”。
在今年的培訓(xùn)中,，娜香發(fā)現(xiàn),，年輕的學(xué)員在增加，而且有越來(lái)越多的年輕男性加入進(jìn)來(lái),。
“非遺的傳承和發(fā)展需要技藝,，更需要智慧的支撐,。”西盟縣佤族織錦專班的一位負(fù)責(zé)人說(shuō),，培訓(xùn)班的開設(shè)就是將非遺傳承開放給社會(huì),，從社會(huì)吸收非遺人才，擴(kuò)大非遺傳承人培養(yǎng)范圍,；過(guò)去,，評(píng)價(jià)傳承人是否合格的首要條件是“師徒傳承能力”，而如今,，“文化創(chuàng)新能力”已與“師徒傳承能力”并列為首位,，由此可見創(chuàng)新在非遺項(xiàng)目傳承中的重要性。
“立于傳統(tǒng),，勇于創(chuàng)新,，是非遺傳承和發(fā)展中不可缺少的因素?！边@位負(fù)責(zé)人說(shuō),。
（編輯：映雪）
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