“708”這個數字，對西藏藏醫(yī)藥大學附屬醫(yī)院的80后醫(yī)生桑珠群培博士有著特殊意義,，讓他把藏醫(yī)藥傳承與發(fā)展,、個人成長與初心使命緊緊聯(lián)系在了一起,。

藏醫(yī)藥學祖師玉妥寧瑪·云丹貢布出生于公元708年。25歲那年,，他放棄安逸的生活,，不顧山高路遠，前往泥婆羅,、天竺等國拜訪名師,、游學考察、治病救人,，經過刻苦鉆研,，編撰出藏醫(yī)學巨著《四部醫(yī)典》。

如今,，桑珠群培博士不僅選擇“708”作為愛車的車牌號,，還帶領醫(yī)院科室同事養(yǎng)成一個工作習慣：每天早上醫(yī)護人員都要提前到醫(yī)院，趕在門診上班前朗誦半小時《四部醫(yī)典》基礎理論,。

2023年3月,，桑珠群培博士通過基層遴選，從600公里外的那曲市索縣回到他的家鄉(xiāng)拉薩,，入職西藏藏醫(yī)藥大學附屬醫(yī)院,；同年5月，綜合科正式掛牌成立,，他擔任首任科室主任,。此前，他扎根索縣藏醫(yī)院,，拜師學藝18年,，和導師一起探索疑難病癥的醫(yī)治方法，深挖藏醫(yī)經典“二十三種療法”,，特別是“雜炯”療法,，為很多患者解除了病痛。

很多人不理解,，作為2008年的藏醫(yī)學本科優(yōu)秀畢業(yè)生,，桑珠群培有足夠的條件和理由留在拉薩，進入大醫(yī)院工作,，過舒適的生活,，他卻非要跑到偏遠基層給自己找了份“苦差事”，還一路讀到醫(yī)學博士,，待滿18年才肯離開,。這一切，正如他用藏語在微信個性簽名里寫的那樣——“尋找內心里的幸福很重要”。

“要為藏醫(yī)藥做點實事”

“日光城”拉薩地處青藏高原腹地,，百姓淳樸,、游客眾多，正煥發(fā)著無限活力,。

這便是桑珠群培的故鄉(xiāng),。

每天清晨，桑珠群培都要喝一碗現(xiàn)打的酥油茶,，再捏一塊糌粑,，或是到甜茶館里點上一碗藏面，搭配一壺甜茶,。這不僅是他的早餐習慣,，也是大多數拉薩人開啟新的一天的方式。

桑珠群培說,，每當開車奔波的時候,，都能感受到“708”的庇佑，也警醒自己,，要時刻記住《四部醫(yī)典》醫(yī)德醫(yī)風章節(jié)重要的一句話：自己是一名醫(yī)生,，以“致力于為民眾治病”為天職，不分貴賤,，不圖錢財,。

藏醫(yī)學不僅在西藏地區(qū)廣泛應用，也在國際范圍內得到了廣泛認可,，成為世界傳統(tǒng)醫(yī)學寶庫中的一顆璀璨明珠,。桑珠群培介紹，藏醫(yī)藥學藏語稱“索瓦日巴”,，“索瓦”意為調養(yǎng),，“日巴”為知識體系。它是數千年來藏族同胞在極端自然環(huán)境中,，通過豐富的生產生活實踐不斷積累完善形成的,。

今年4月，西藏藏醫(yī)藥大學附屬醫(yī)院晉升為二級甲等醫(yī)院,。桑珠群培所在的綜合科專家科室在門診樓二樓,，他每天都早早過來坐診,。門口走廊上,，總是擠滿了等待就診的病人。他一天有50個門診號,，但常常中午有病人找他“加號”,，他都會一個個耐心看完。

桑珠群培的病人，有不少是身患疑難雜癥,，從外地專程趕來的,。住院部走廊上掛著的用藏語或漢語書寫的錦旗，很多是桑珠群培的病人出院時留下的,。

“很多病人是周邊地區(qū)的牧民,，他們進城不容易，如果掛不到號,，我盡量都抽空給他們看完,。”桑珠群培說,，“不管是富人還是窮人,，只要是我的病人，我都一視同仁,，哪怕是病人送的一瓶酸奶都不能拿,。”從事醫(yī)學工作以來,，桑珠群培給自己定了一條規(guī)矩,，那就是不收病人的禮物。

在他看來,，自己不僅是一名醫(yī)生,，也是一名老師，要以身作則,，為學生做好榜樣,。

回想這些年，為“健康中國”建設提供藏醫(yī)藥特色療法方案,，為“健康西藏”建設和守護雪域高原人民健康增光添彩,，成了他一心追尋的初心和使命。

“說到底,，要為藏醫(yī)藥做點實事,。”桑珠群培坦言,。

跨越600公里的求醫(yī)路

桑珠群培出生在拉薩市尼木縣的一個小村莊,。上小學的時候，他看到一位藏醫(yī)藥大師衣錦還鄉(xiāng),，鄉(xiāng)親們紛紛手捧哈達,，帶上煮好的藏雞蛋，前去拜見,。他站在熙熙攘攘的人群中,，希望有朝一日自己也能成為名醫(yī)。

桑珠群培的哥哥也是藏醫(yī)，對他的影響很大,，讓他始終對藏醫(yī)藥抱有極大熱情,。2003年，桑珠群培進入西藏藏醫(yī)藥大學學習,。

2004年,，讀大二的桑珠群培迎來他人生中的一個重要轉折點。

課堂上,，他認真地聽老師講解《四部醫(yī)典》,。書中提到一種藏醫(yī)藥經典療法——“雜炯”療法。該療法據說是藏醫(yī)藥里最“點石成金”的一部分,，專攻疑難雜癥,，在傳統(tǒng)療法無法緩解病癥的時候，有時能派上用場,。

“雜炯”療法在書中雖有完整的理論體系,，卻因為老師在臨床上從未見過，便認為該療法很可能已經失傳,，所以無法過多解釋,。

然而，桑珠群培對這種療法產生了極大的興趣,。

桑珠群培讀本科時,，現(xiàn)任西藏藏醫(yī)藥大學黨委副書記、校長米瑪教授是他的系主任,，平時不僅教課,，還時不時與學生談心。

米瑪經常對學生說：“你們在學校的理論學習,，最終還是要在臨床實踐中運用,，所以應該多掌握一些藏醫(yī)藥的特色療法，特別是面臨失傳的絕技,?！?

有一天，米瑪在課上提到,，那曲索縣有一位精通“雜炯”療法的藏醫(yī)藥大師,，名叫旦松扎巴?！叭绻銈冊敢馊?，我可以幫你們聯(lián)系?！?

坐在臺下的桑珠群培,，聽到這個消息非常高興,?！暗?，那曲遠在藏北高原，氣候環(huán)境惡劣,，人生地不熟,，是否值得去？”他反復琢磨,。

經過幾天思想斗爭,，他敲開米瑪辦公室的門?！袄蠋?，您能否把我介紹到旦松扎巴大師那里學習？”

米瑪看著桑珠群培堅毅的眼神,，當場表示：“沒問題,，我來聯(lián)系！”

2004年寒假,，桑珠群培下定決心,，要見見這位傳說中的藏醫(yī)藥大師。

路途遙遠,，路費哪里來,？他當時的全部家當就是160元獎學金，和先前攢的200多元生活費,。他隨身帶上糌粑,，餓了，簡單用清茶一泡,，狼吞虎咽吃幾口,。

孤身一人，600公里,，雨雪紛飛,，一路泥濘?？蛙囬_得很慢,，兩三天才到目的地。見到大師后,，桑珠群培非常激動,，不料卻被潑了冷水。

“聽說現(xiàn)在‘雜炯’療法幾近失傳,，只有您這兒可以傳承,?！?

“我的手藝傳承自我父親，他跟隨師傅修煉了整整13年,。時間到了,，師傅才肯放他出山。你可熬得過來,？”

桑珠群培思考了一下,，回答：“我中間還要上5年學，加上13年……18年,，您看18年如何,？”

旦松扎巴看著眼前風塵仆仆的年輕人，沒想到這個才19歲的藏族小伙會作出如此“倔強”的決定,。

這到底是一時興起,，還是一諾千金？時間會給出答案,。

師傅領進門,，修行在個人。那年冬天,，桑珠群培和旦松扎巴同吃同住,，學習“雜炯”療法，甚至在那里度過藏族老百姓重要的節(jié)日之一——“藏歷小年”,。

剛去沒多久,，他就碰到第一位病人。這是一位60歲左右的老奶奶,，身患類風濕關節(jié)炎,，動彈不得，只能依靠輪椅推行,。當時,，老人提出要試一試“雜炯”療法。

遵從師傅要求,，桑珠群培與病人白天一同吃飯,，晚上頭對頭睡覺，用了什么藥,，有什么反應,，每隔一小段時間就仔細記錄下來。桑珠群培說,，經過治療,，3天后，那位老人就能下地走路了,。

把青春留在雪域高原

在索縣學習的一年,，桑珠群培感觸很深,。他深知自己雖然學到了不少知識，但頂多就是“一點皮毛”,。

2008年,，桑珠群培本科畢業(yè)。在人生的岔路口上,，他面臨一個重要抉擇：是繼續(xù)回到偏遠藏北跟隨師傅鉆研醫(yī)術,，還是留在拉薩找一份體面的工作,？

“按你現(xiàn)在的成績,，留拉薩不成問題?！?

“我知道,。”

“你必須要想好,，去了那曲,，不是你想回來就能回來的?！?

“那個偏僻的地方對我而言就是最好的選擇,。”

桑珠群培遞交的申請一度讓領導犯難,，一個年級200來個畢業(yè)生,，他算“最優(yōu)秀的那一個”，卻把自己的前途給“糟?！绷?。

按照既定軌跡，桑珠群培主動申請到藏北高原那曲索縣的藏醫(yī)院工作,。要說去一次兩次還罷了,，但要長期在那里工作生活，在旁人看來恐怕難以適應,。

作為藏區(qū)乃至全國陸地面積最大的一個市,，那曲氣候惡劣，地廣人稀,，“經常走100公里沒個人影,，倒是說不定能撞見野牦牛、藏羚羊,、高原狼……”

這里平均海拔約4500米,，比他一直生活的拉薩還要高出1000多米，空氣含氧量只有平原地區(qū)的一半左右,。

不過在桑珠群培看來,，這些并不要緊,，最讓他放心不下的是家人。2009年他結婚生子,，愛人陪著孩子留在拉薩,。若他選擇長年留在索縣，則意味著要兩地分居15年,。

現(xiàn)實如他所料,，工作繁忙外加交通閉塞，他們常常一年下來也見不上幾面,。

當時,，那曲索縣藏醫(yī)院各方面條件都很薄弱，基本上不設?？?，醫(yī)生們都是全科看病。除了應對眼花繚亂的疑難雜癥,，桑珠群培還當起產科醫(yī)生,。15年下來，他一共為170多名孕婦接生,。

這座佇立在雪域高原的藏醫(yī)院,，成為當地百姓最信任的依靠。

畢業(yè)不到一年,，桑珠群培就碰上一個特殊的病人,。她是當地一名30多歲的藏族婦女，躺在病床上,，血壓已降至0,，幾乎沒有脈搏。幾經搶救,，主治醫(yī)生無力回天,，正通知家屬準備后事。

女人有5個小孩,，小的只有幾個月,，大的不過才上小學。孩子們圍在母親的床邊,，唱著藏族民謠,，歌聲久久在病房里回蕩，好像一切都沒有發(fā)生過,。

看到此場景,，桑珠群培久久不能平靜。

突然,，他想到一種辦法：“用藏族火灸,！”

一刻不敢耽擱,，桑珠群培和另外一位年輕醫(yī)生一起，拿出專業(yè)的藏醫(yī)器械,，用火烤至紅色,，給病人挨個點穴位。沒過多久,，女人的眼睛微微張開,，慢慢地能開口說話了。

即便如此,，他絲毫不敢懈怠,，在病人旁邊守了一天一夜，直到過了危險期才放心離開,。

每天清晨,，桑珠群培6點準時起床,，雷打不動背誦兩小時《四部醫(yī)典》經典篇目,，再開始工作，這個習慣一直持續(xù)到今天,。一天下來,，他坐診看60名病人，隨著白天日照時間變長,，人數提升至80名,。

據統(tǒng)計，他的年門診量最高達兩萬人次,，藥費每人次卻僅百元左右,。此外，他每天看病都會做筆記,，到現(xiàn)在已有50多本,，其中有大量關于各種怪病的治療方案。

日復一日,，桑珠群培堅持用藏醫(yī)藥方法治療傳統(tǒng)重大疾病,，在藏醫(yī)特色療法等方面，形成自身特色和優(yōu)勢,。

桑珠群培認為,，“學習藏醫(yī)藥最好的方法就是給別人授課”。每晚下班后,，他就為20多名學生“開小灶”,，這些學生大多數是來交流學習的年輕醫(yī)生和村醫(yī)。晚上10點,，他又匆匆趕到師傅旦松扎巴家里,，一直鉆研到凌晨才離開,。這就是“708”的傳承。

95后科室醫(yī)生尺列是西藏日喀則人,，畢業(yè)于西藏藏醫(yī)藥大學,。2021年，尺列到索縣藏醫(yī)院規(guī)培學習時結識桑珠群培,。

“老師教會了我許多實用的臨床技能,，更讓我懂得了藏醫(yī)藥的傳承，關鍵在于守正創(chuàng)新,?！背吡姓f。

桑珠群培不吸煙,、不喝酒,，他認為一名醫(yī)生要求病人不做的，自己首先要做好表率,。他的日常生活非常簡單,，可以概括為：看病、看書,、育人,。對桑珠群培而言，一周最放松的時刻就是周六踢一場酣暢淋漓的足球賽,。除此之外,，他基本沒有其他娛樂愛好。朋友,、同事們倒也很識趣,，除了踢球，打牌,、打麻將,、唱歌也從來不喊他。

永不過期的“708”密碼

2010年,，桑珠群培積極響應政策,，跟隨醫(yī)療團隊前往索縣下轄的嘎木鄉(xiāng)幫扶治病。他們到的地方是一個極其封閉的村莊,，尤其到了冬天,，冰雪封山，與外界基本隔絕,。

令他驚訝的是,，這里的村民身體遇到不適，也不找醫(yī)生，都是自己嘗試用土辦法自愈,。

“盡管索縣的醫(yī)療條件整體比較落后,，這種情況也比較罕見?！鄙Ｖ槿号嗵寡?，他深刻意識到打通醫(yī)療科普“最后一公里”刻不容緩。

兩年后,，他順利考取醫(yī)學碩士,，并且跟隨旦松扎巴先后到各大藏醫(yī)院，參與藏醫(yī)經典“二十三種療法”的臨床指導與推廣,。

讀到碩士,，桑珠群培并不甘心。在遍地都是技能型醫(yī)生,、赤腳醫(yī)生的藏區(qū),，醫(yī)生們憑手藝吃飯，似乎并不需要多么“光鮮亮麗”的學歷,。但有一個冰冷的事實是：“祖?zhèn)麽t(yī)學往往進不了更廣闊的舞臺,。”在桑珠群培看來,，優(yōu)秀的藏醫(yī)藥傳承光有技能是遠遠不夠的,，技能只能算經驗性的，還要有扎實的理論支撐,。

2015年，桑珠群培考取了北京中醫(yī)藥大學和西藏藏醫(yī)藥大學聯(lián)合培養(yǎng)的醫(yī)學博士,，接受現(xiàn)代醫(yī)學和師承制傳統(tǒng)藏醫(yī)學相結合模式的教育,。

直到今天，桑珠群培還和他的博士生導師頓珠教授保持著密切聯(lián)系,。頓珠回憶,，當年博士生考試面試中，問了桑珠群培一個問題：“如果你考上博士,，你是‘醫(yī)’為先還是‘藥’為先,？”

桑珠群培認為，“醫(yī)”和“藥”要同時抓,，特別是臨床上,，如果“醫(yī)”和“藥”分開，效果會很不理想,。

這個回答讓頓珠很滿意,。

讀博期間，他經常和頓珠探討交流，全力搶救挖掘“雜炯”療法,，并不斷嘗試尋求現(xiàn)代醫(yī)學的研究方法來論證藏醫(yī)藥技法的科學性,。

桑珠群培的博士研究生論文將定量研究方法納入藏醫(yī)藥臨床研究，開啟了創(chuàng)新先例,。

  3年后,，桑珠群培順利畢業(yè)，成為整個那曲地區(qū)第一位全日制醫(yī)學博士,。剛畢業(yè),，好幾家藏醫(yī)院的院長來“搶人”，希望能簽下他,。

一個抉擇再次壓到這個年輕人身上：留在那曲索縣繼續(xù)兌現(xiàn)18年之約,，還是“另謀高就”？

“必須兌現(xiàn),！”桑珠群培義無反顧,，“守信是醫(yī)生的底線，更是做人的底線,?！?

事實上，扎根索縣的日日夜夜也讓他堅信,，真正爐火純青的藏醫(yī)藥療法,，離不開年復一年的摸爬滾打。

在他看來,，只有在基層蹲苗深耕,，才有底氣進入大舞臺，因為很多疑難雜癥在城市里面很難見到,。

隨著時間的推移,，國家援藏政策向縱深推進，也在索縣這個偏遠的藏北小城落地生根,，當地醫(yī)療環(huán)境也發(fā)生很大變化,。

2023年西藏政府工作報告指出，過去5年來,，西藏人均預期壽命提高了1.59歲,，人均預期壽命從和平解放初期的35.5歲提高到了72.19歲。

十幾年間,，索縣藏醫(yī)院的住院部全部被改造,，有4層樓高。而當年“與世隔絕”的嘎木鄉(xiāng)小村莊,，也早已通了車,，村民遇到問題立馬就醫(yī),。

“經典的傳承與創(chuàng)新是相輔相成的，要讓藏醫(yī)藥與現(xiàn)代醫(yī)療體系接軌,，才能真正閃閃發(fā)光,。”桑珠群培對此深有感觸,。

為此,，他還和導師聯(lián)合建成索縣藏醫(yī)院現(xiàn)代化的藏醫(yī)藥臨床研究基地，聯(lián)系相關企業(yè),，先后募集800多萬元資金,，用于建立系統(tǒng)、標準化的藏醫(yī)“二十三種療法”傳承基地,，產學研一體化,，希望用藏醫(yī)藥獨特技術造福人類。

18年的堅守,，不僅是桑珠群培對旦松大師的一次承諾,，也是他對自己青春時光的一場告白。

2023年3月,，他告別索縣,，踏上重回故土拉薩的旅途。

有人疑惑地問他：等了18年才正式出山,，不遲嗎,？

每當這時，師傅旦松扎巴曾經的教誨,，就會在他耳畔響起,，“在最輝煌的年紀做對祖國、對民族有用的事,，永遠都不嫌遲”,。

（編輯：映雪）