九萬里風(fēng)鵬正舉，在全國人民學(xué)習(xí)二十屆三中全會(huì)精神,，全面深化改革推進(jìn)中國式現(xiàn)代化光輝日子里,，2024年7月27日下午，由中國農(nóng)業(yè)大學(xué)全域有機(jī)農(nóng)業(yè)協(xié)作組、國杰研究院鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略研究中心、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)中國防治荒漠化工程研究中心,、心田計(jì)劃主辦,；中國文化管理協(xié)會(huì)鄉(xiāng)村振興建設(shè)工作委員會(huì)、中國國土經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)鄉(xiāng)村振興專業(yè)委員會(huì),、友成企業(yè)家鄉(xiāng)村發(fā)展基金會(huì),、中國治理網(wǎng)協(xié)辦，以及《瞭望中國》雜志社等媒體特別支持的的“第四屆全域有機(jī)農(nóng)業(yè)論壇”在中國農(nóng)業(yè)大學(xué)西校區(qū)成功舉辦,。

第四屆全域有機(jī)農(nóng)業(yè)論壇會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)

此次會(huì)議的主題是學(xué)習(xí)二十屆三中全會(huì)報(bào)告,，討論農(nóng)村農(nóng)業(yè)組織創(chuàng)新要解決的問題、農(nóng)業(yè)農(nóng)村組織創(chuàng)新的方法探討,、農(nóng)業(yè)農(nóng)村組織創(chuàng)新的價(jià)值意義,、農(nóng)業(yè)農(nóng)村組織創(chuàng)新案例分享、創(chuàng)建全域有機(jī)農(nóng)業(yè)服務(wù)公司設(shè)想,。

會(huì)議由友成研究院副院長,、全域有機(jī)農(nóng)業(yè)論壇秘書長周鴻陵主持，《瞭望中國》雜志社執(zhí)行總編輯王學(xué)會(huì)代表主辦方,、協(xié)辦方及媒體支持單位致歡迎詞,。

全域有機(jī)農(nóng)業(yè)論壇秘書長周鴻陵主持會(huì)議

中國農(nóng)業(yè)大學(xué)教授、全域有機(jī)農(nóng)業(yè)論壇主席胡躍高,，中華全國供銷總社科技推廣中心高級(jí)經(jīng)濟(jì)師李寶東,，山西省三安公司總經(jīng)理袁長江出席了本次會(huì)議。

出席本次會(huì)議的還有原農(nóng)業(yè)部智能化綠色有機(jī)環(huán)保生態(tài)循環(huán)設(shè)施農(nóng)業(yè)系統(tǒng)首席專家張勇飛、聯(lián)合國特區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展委員會(huì)主席馮祥山,、國杰研究院鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略研究中心秘書長劉作紀(jì),、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)教授譚英、中國文化管理協(xié)會(huì)鄉(xiāng)村振興建設(shè)工作委員會(huì)副會(huì)長,、中國國土經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)鄉(xiāng)村振興專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長曹山明,、淮安鄉(xiāng)村振興研習(xí)社秘書長、心田計(jì)劃辦公室主任吳建明,、國杰研究院鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略研究中心副秘書長朱立君,、鄉(xiāng)村社會(huì)組織創(chuàng)新研究者、神州新農(nóng)村發(fā)展實(shí)驗(yàn)室三農(nóng)研學(xué)委員會(huì)主任向遠(yuǎn),，北師大中國企業(yè)家刑事風(fēng)險(xiǎn)防控北京中心副主任,、中國政法大學(xué)校外導(dǎo)師、北京莊和律師事務(wù)所主任楊樹英,、津香華陽文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展（天津）有限公司CEO張麗華,、東方智選（北京）科技有限公司CEO林雪貞、保定佳禾農(nóng)業(yè)公司,、羽泰養(yǎng)殖公司董事長王蘭鵬,、315記者攝影家網(wǎng)總編輯笑琰、V熵聯(lián)盟新發(fā)現(xiàn)新農(nóng)業(yè)新文明頻道主播楊政樺,、國杰研究院養(yǎng)殖廢棄物資源化利用技術(shù)研發(fā)部研發(fā)部主任劉富軍,、國杰研究院養(yǎng)殖廢棄物資源化利用技術(shù)研發(fā)部設(shè)備制造公司經(jīng)理?xiàng)畛苎芯吭吼B(yǎng)殖廢棄物資源化利用技術(shù)研發(fā)部,、沼菌威威海公司董事長連業(yè)軍,、減法人生項(xiàng)目聯(lián)合創(chuàng)始人牟金玲、新文公社健康大使夏玉香,、北京通州康成社會(huì)服務(wù)促進(jìn)中心調(diào)研員鄧尼孜等三十多人,。

中國社科院社會(huì)政策研究中心原副主任、北京農(nóng)禾之家農(nóng)村發(fā)展基金會(huì)理事長楊團(tuán),，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)學(xué)院教授,、山西省沁源縣、長子縣,、靈丘縣“有機(jī)旱作農(nóng)業(yè)示范縣建設(shè)項(xiàng)目”主持人 王小芬,，中國理工大學(xué)教授胡星斗、天津市得天科技有限責(zé)任公司總工,、高級(jí)能源審計(jì)師,、北京市綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)會(huì)專家劉慕然，友成企業(yè)家鄉(xiāng)村發(fā)展基金會(huì)特聘研究員陳義歡,，山西省代縣縣委黨校原常務(wù)副校長,、農(nóng)村農(nóng)業(yè)問題專家何平,，天津恒嘉利國際貿(mào)易有限公司靈丘分公司總經(jīng)理、山西靈丘田脊梁合作社社長段衛(wèi)國,，因?yàn)楦鞣N原因未能出席本次會(huì)議,，他們向大會(huì)表達(dá)了祝愿祝賀！

北京信息社會(huì)研究所副所長白駒由于在外地考察,，特向大會(huì)提交了書面發(fā)言,。

王學(xué)會(huì)在致歡迎詞時(shí)，回顧了從1978年以來46年期間歷屆三中全會(huì),，中國走過了從改革開放發(fā)展經(jīng)濟(jì)到全面深化改革推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,，回顧了胡躍高教授自2013年開始在大同市靈丘縣帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行有機(jī)實(shí)驗(yàn)到推動(dòng)全域有機(jī)農(nóng)業(yè)的理論與實(shí)踐的歷程，回顧了三屆全域有機(jī)農(nóng)業(yè)論壇取得的成果,，并對(duì)大家參與第四屆全域有機(jī)農(nóng)業(yè)論壇表示歡迎,！

《瞭望中國》雜志社執(zhí)行總編輯王學(xué)會(huì)致歡迎詞

胡躍高做了《落實(shí)二十屆三中全會(huì)精神穩(wěn)健推進(jìn)縣域有機(jī)農(nóng)業(yè)發(fā)展》報(bào)告。胡躍高在報(bào)告中說《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》提出必須統(tǒng)籌新型工業(yè)化,、新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村全面振興,，全面提高城鄉(xiāng)規(guī)劃、建設(shè),、治理融合水平,，促進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換、雙向流動(dòng),，縮小城鄉(xiāng)差別，促進(jìn)城鄉(xiāng)共同繁榮發(fā)展,。他號(hào)召大家領(lǐng)會(huì)中央精神,，推動(dòng)中國式現(xiàn)代化建設(shè)。

胡躍高還總結(jié)了基于靈丘實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)的十點(diǎn)認(rèn)識(shí)：一,、要采用生態(tài)文明的全域有機(jī)方式,，以有機(jī)合作社為基本形式，在根本上為多數(shù)人服務(wù),，為人與自然和諧共生服務(wù),；二、在黨組織領(lǐng)導(dǎo)下,，緊緊依靠縣級(jí)基層政府力量,、企業(yè)家力量、群眾力量,、科學(xué)技術(shù)力量才是正確道路,；三、當(dāng)前形勢(shì)下,，建設(shè)鄉(xiāng)村振興應(yīng)當(dāng)從有機(jī)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)著手才是正道,；四、堅(jiān)定地走有機(jī)合作社的道路，有機(jī)農(nóng)業(yè)是最先進(jìn)的技術(shù)體系,，合作社是最先進(jìn)的組織管理體系,。五、要用五統(tǒng)一分方式建設(shè)有機(jī)合作社,，即統(tǒng)一規(guī)劃,、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一生資,、統(tǒng)一農(nóng)事操作,、統(tǒng)一銷售與分戶生產(chǎn)；六,、有機(jī)合作社是三駕馬車的智慧建設(shè),，有機(jī)生產(chǎn)、有機(jī)社區(qū),、有機(jī)社會(huì)要同步建設(shè),；七、鄉(xiāng)村振興要掌握縣城為主導(dǎo),，村莊為主體的建設(shè)方針,；八、企業(yè)進(jìn)入鄉(xiāng)村要脫胎換骨,，鄉(xiāng)村振興本質(zhì)上要求城市企業(yè)進(jìn)入鄉(xiāng)村時(shí),，必須轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)企業(yè)，需要誠心誠意為鄉(xiāng)村服務(wù),；九,、企業(yè)精于算計(jì)的性質(zhì)，決定了未來服務(wù)鄉(xiāng)村振興的配角地位,，在有機(jī)生產(chǎn)中可以承擔(dān)支持工作,，可以主導(dǎo)加工與市場(chǎng)營銷工作，可以社企一體,，承擔(dān)服務(wù)任務(wù),；十、用服務(wù)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興,，提供無微不至的服務(wù)是企業(yè)參加鄉(xiāng)村振興的天職,，凡是用錢能解決的問題，都是企業(yè)的任務(wù),；凡是用奉獻(xiàn)解決的問題,，也是企業(yè)的任務(wù)。

最后胡躍高語重心長地告訴大家：

全域有機(jī)農(nóng)業(yè)道路是現(xiàn)階段完成鄉(xiāng)村振興任務(wù),，走向生態(tài)文明時(shí)代的基本道路,。通過全域有機(jī)化可望開辟一條鄉(xiāng)村振興的可靠道路,，開創(chuàng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略建設(shè)的新局面。

中國農(nóng)業(yè)大學(xué)胡躍高教授在作報(bào)告

向遠(yuǎn)做了《創(chuàng)新鄉(xiāng)村組織推動(dòng)全域有機(jī)事業(yè)并助力人類跨入大同世界》主題報(bào)告,。他首先指出：在推動(dòng)全域有機(jī)農(nóng)業(yè),、在鄉(xiāng)村振興實(shí)踐中如何走出“地散人散”實(shí)現(xiàn)“地合人合”？就是一個(gè)必須正視的問題,。需要通過農(nóng)業(yè)農(nóng)村再組織化,，通過鄉(xiāng)村組織制度創(chuàng)新來解決。為此,，他從底層農(nóng)民的視角,，結(jié)合多年的實(shí)踐和思考，講出了一些感想和思路,，希望能為國家和社會(huì)提供一種新路徑,，推動(dòng)鄉(xiāng)村的再集體化，從而更有利于全域有機(jī)農(nóng)業(yè)的建設(shè)發(fā)展,，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興,。

然后他強(qiáng)調(diào)，全過程人民民主才能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的再集體化,，在基層實(shí)現(xiàn)全過程人民民主需要組織制度的創(chuàng)新,，然后他分析了創(chuàng)新的組織制度模型、原理及其優(yōu)勢(shì),。他說共有三種組織制度模型：1,、權(quán)力組織制度模型，猶如鐵絲捆扎的筷子模型,。2,、精英組織制度模型，猶如膠水粘連的筷子模型,。 3、創(chuàng)新的群眾組織制度模型,，仿效膠帶纏綁筷子的方法,，利用人人本自俱足的真情實(shí)愛、志同道合的興趣愛好自主結(jié)合在一起的小團(tuán)體進(jìn)行層層建構(gòu),，如3——9人自主結(jié)合推出小組長,，3——9小組長自主結(jié)合推出大組長……這樣就較容易使群眾組織起來了。

他認(rèn)為相比權(quán)力組織制度,、精英組織制度,，創(chuàng)新群眾組織制度有以下五大優(yōu)勢(shì)：1、可把德才兼?zhèn)涞娜送扑偷阶詈线m的位置,。2,、保障群眾組織永遠(yuǎn)保持團(tuán)結(jié),。3、可有效實(shí)現(xiàn)上下良性溝通,，并有望達(dá)成共識(shí)性方案,，使得大家齊心協(xié)力、萬眾一心,。4,、可實(shí)現(xiàn)個(gè)人民主權(quán)益與民主集中制的有機(jī)融合，真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主,，這也可說是對(duì)毛主席人民民主思想的繼承和發(fā)展,。 5、為推進(jìn)人類命運(yùn)共同體（即大同世界）的建設(shè)發(fā)展提供了組織制度模型,。

他從當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)中分析指出：情感斷裂,、信任崩塌是人類陷入經(jīng)濟(jì)困境、社會(huì)動(dòng)亂的根本原因,；從中華民族的歷史發(fā)展規(guī)律中,，也可以幫助我們推理出需要用人人本自俱足的“真情實(shí)愛”，構(gòu)建社會(huì)新文化,、制度和秩序,。在具體構(gòu)建新秩序的過程中，既可以由政府來主導(dǎo),，也可由擁有大愛精神的民間社會(huì)先行先試,，其中邊探索研究邊實(shí)踐，開創(chuàng)人類第一家有機(jī)公司,，不失為一個(gè)新的方法新的道路,。這家有機(jī)公司第一大職能應(yīng)該為——文化及組織制度創(chuàng)新探索實(shí)踐，第二大職能應(yīng)該為——生物科技的整合與創(chuàng)新探索,，第三大職能應(yīng)該為——打造最值得信賴的營銷平臺(tái),。此外，該公司第四大職能應(yīng)該為——游說,、助力國家及基層政府推動(dòng)有機(jī)合作社,、有機(jī)村莊（社區(qū)）、有機(jī)社會(huì)的建設(shè)發(fā)展,，探索基層治理的新路徑,；配合國家及基層政府推動(dòng)生態(tài)農(nóng)業(yè)或全域有機(jī)農(nóng)業(yè)的建設(shè)發(fā)展及鄉(xiāng)村振興事業(yè)！

他說用創(chuàng)新的群眾組織模型及制度在推動(dòng)民主協(xié)商實(shí)現(xiàn)“地合人和”的基礎(chǔ)上,，再去推動(dòng)村民成立“老年人互助養(yǎng)老組織”,、勞動(dòng)力合作組織、購銷合作組織,、鄉(xiāng)賢組織,、村內(nèi)在外大學(xué)生組織,、文藝組織等；同時(shí)探索,、研究把這些各種不同的村民組織與村支兩委如同人體一樣把他們有機(jī)地融合成一體,，建設(shè)好世界上的第一個(gè)有機(jī)村莊，這個(gè)村莊就是一個(gè)全體村民命運(yùn)的共同體,，也可說是一個(gè)大同社區(qū),，是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體或世界大同的起源之村！有機(jī)村莊建設(shè)的實(shí)踐探索一旦獲得成功,，相信會(huì)成為照亮人類社會(huì)前行的燈塔,；第一個(gè)有機(jī)村莊作為世界大同的起源之村，將吸引全世界人們的目光及前往,！

最后向遠(yuǎn)借用胡躍高教授對(duì)其設(shè)想進(jìn)行的概括總結(jié)作為結(jié)尾：民主協(xié)商,，地合人和；真情實(shí)愛,，全域有機(jī),；鄉(xiāng)村振興，世界大同,！

鄉(xiāng)村社會(huì)組織創(chuàng)新研究者向遠(yuǎn)在作報(bào)告

譚英以《淺談農(nóng)業(yè)農(nóng)村組織創(chuàng)新的根基》對(duì)向遠(yuǎn)的報(bào)告做了回應(yīng)和補(bǔ)充,，她認(rèn)為從“人散地散”到“人合地合”的關(guān)鍵在于“心合”，而“心合”是一個(gè)認(rèn)知問題,。她提出了三大認(rèn)知：一,、對(duì)守正與創(chuàng)新的認(rèn)知（組織設(shè)計(jì)），二,、對(duì)德與福的認(rèn)知（組織目標(biāo)）,，三、對(duì)中華經(jīng)典與治理能力的認(rèn)知（組織發(fā)展）,。

在報(bào)告最后譚英提出了對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村組織創(chuàng)新提供了系統(tǒng)性建議：

1.組織原則：守正創(chuàng)新,。提高組織的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力，組織者首

先要解決問題是的認(rèn)知問題,，即組織制度要頂層設(shè)計(jì),，守三才之正道，以回歸自性,、遵循自然規(guī)律為標(biāo)準(zhǔn)，守正生慧,，生慧創(chuàng)新,。組織創(chuàng)新的核心是領(lǐng)導(dǎo)；2.組織文化：道德是文化的源泉,，守正不橈,，把握陰陽,、厚德載物、與時(shí)偕行,、依時(shí)而動(dòng)是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的根基,，是農(nóng)業(yè)農(nóng)村組織創(chuàng)新的魂；3.組織目標(biāo)：共同富裕,，幸福一生,。中華文化是德福一致、修德正心的,、生生不息的文化,。要想富須種德，要幸福先正心,；4.組織管理方式：以孝,、敬、慈,、善為大根大本,，正心修身，正己化人,。心是孝悌忠信,，身是禮義廉恥，行是仁愛和平,，自我管理,，共同成長；5.組織發(fā)展與未來：以中華經(jīng)典教育為抓手,，以尊道貴德為方向,，提升團(tuán)隊(duì)人員的人文素養(yǎng)和生命品質(zhì)。教學(xué)為先,，安身立命,，創(chuàng)業(yè)齊家，鄉(xiāng)村振興,。古為今用,，洋為中用，以史為鑒,，守正創(chuàng)新,。這是全域有機(jī)農(nóng)業(yè)思想，以及生態(tài)文明思想深入人心的根本保障,。

中國農(nóng)業(yè)大學(xué)教授譚英在作報(bào)告

朱立君在《推進(jìn)全域有機(jī)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的理論認(rèn)知與實(shí)踐推進(jìn)》中通過自身成長以及實(shí)踐案例為與會(huì)者展現(xiàn)了她的堅(jiān)持與實(shí)踐感受,，同時(shí)給基層組織創(chuàng)新提供了鮮活的案例。她的報(bào)告包括對(duì)全域有機(jī)農(nóng)業(yè)的認(rèn)識(shí),，全域有機(jī)農(nóng)業(yè)道路,，構(gòu)建城鄉(xiāng)互通驛站的總體思路,，城鄉(xiāng)互通驛站與桃園有機(jī)社區(qū)、成吉思汗心田農(nóng)場(chǎng)的建設(shè)實(shí)踐進(jìn)展,。

朱立君認(rèn)為,，有機(jī)農(nóng)業(yè)難點(diǎn)在于處理若干分隔與對(duì)立關(guān)系：一是城鄉(xiāng)分隔，即城市消費(fèi)者找不到或者買不起真正的有機(jī)食材,，鄉(xiāng)村有機(jī)生產(chǎn)者難觸及足夠體量的消費(fèi)者,；二是生產(chǎn)與消費(fèi)間的心理基礎(chǔ)對(duì)立，買賣雙方各自追求自身利益最大化,。一方面,，高端消費(fèi)者追求品質(zhì)好、賣相好,，導(dǎo)致大量“等外品”以常規(guī)產(chǎn)品進(jìn)入大眾市場(chǎng)或被丟棄,，而大眾消費(fèi)者想要更便宜。另一方面,，生產(chǎn)者想要賺更多,。她提出的解決之道是通過建立城鄉(xiāng)互通驛站，以振興鄉(xiāng)村為宗旨,，聯(lián)通城鄉(xiāng)資源,、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)作，建立半公益系統(tǒng)（社會(huì)企業(yè)）,。

國杰研究院鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略研究中心副秘書長朱立君在作報(bào)告

李寶東在《城鄉(xiāng)融合發(fā)展與農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織》中首先指出：破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),，讓廣大農(nóng)民走上共同富裕之路，是黨的歷史使命和時(shí)代重任,。2024年7月18日,，黨的二十屆三中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》，又提出：城鄉(xiāng)融合發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的必然要求,。必須統(tǒng)籌新型工業(yè)化,、新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村全面振興，全面提高城鄉(xiāng)規(guī)劃,、建設(shè),、治理融合水平，促進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換,、雙向流動(dòng),，縮小城鄉(xiāng)差別，促進(jìn)城鄉(xiāng)共同繁榮發(fā)展,。追溯過往,，從統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展到城鄉(xiāng)融合發(fā)展,，中央政策的循序漸進(jìn)、依次遞進(jìn),，目標(biāo)從全面建設(shè)小康社會(huì),、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、鄉(xiāng)村振興和農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化直至中國式現(xiàn)代化,，凸顯了政策的與時(shí)俱進(jìn),，目標(biāo)適應(yīng)時(shí)代的呼喚。這些政策促進(jìn)了城鄉(xiāng)關(guān)系的改善,，農(nóng)業(yè)農(nóng)村有了較快的發(fā)展,，鄉(xiāng)村發(fā)生了明顯、根本性的變化,。

他回顧了十六大以來城鄉(xiāng)發(fā)展政策演進(jìn)過程,，介紹了他對(duì)有關(guān)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的一些認(rèn)識(shí)，包括人民公社在特殊時(shí)期發(fā)揮的重要作用,，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后,，農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織作用弱化帶來的問題，新時(shí)代農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織新的作用,。

最后他對(duì)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織發(fā)展的一些思考引起了大家的共鳴：（一）提供社會(huì)化服務(wù),。包括生產(chǎn)性服務(wù)，圍繞耕,、種,、管、收,、加,、銷，提供部分或全程服務(wù),；生活性服務(wù),，環(huán)境衛(wèi)生、養(yǎng)老托幼,、勞務(wù)中介,、技能培訓(xùn)、快遞服務(wù)等,；（二）對(duì)外租賃資產(chǎn),。包括土地、閑置的小學(xué)房產(chǎn),、村委會(huì)辦公樓,、農(nóng)房等；（三）鄉(xiāng)村休閑旅游。建景區(qū),、搞民宿,，集吃喝玩樂體育科普教育為一體的綜合性的是方向；（四）產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,。發(fā)展高效特色農(nóng)業(yè),、休閑觀光農(nóng)業(yè)、健康養(yǎng)生等新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài),，推動(dòng)三產(chǎn)深度融合,；（五）搞投資、資本運(yùn)作,。整合自有資金,、自籌資金、財(cái)政項(xiàng)目資金等,，向企業(yè),、合作社入股獲取股金分紅，或分享各級(jí)政府支持經(jīng)濟(jì)薄弱村發(fā)展的基金運(yùn)作收益,。

中華全國供銷總社科技推廣中心高級(jí)經(jīng)濟(jì)師李寶東在作報(bào)告

曹山明以《看“天道”建設(shè)鄉(xiāng)村內(nèi)循環(huán)運(yùn)行體系》為題,，他認(rèn)為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要解決的問題是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)如何去面對(duì)強(qiáng)大的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，他認(rèn)為可以從《天道》這個(gè)將小農(nóng)戶和市場(chǎng)連接的故事案例中得到啟示,，從中他認(rèn)識(shí)到了一些鄉(xiāng)村集體化制度的規(guī)律,，明確鄉(xiāng)村集體化制度的任務(wù)和職責(zé)。鄉(xiāng)村要脫貧要振興,，就不能不和現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)發(fā)生聯(lián)系,，因此建立和商業(yè)社會(huì)的聯(lián)系機(jī)制是鄉(xiāng)村振興的首要步驟，同時(shí)鄉(xiāng)村內(nèi)部活力的發(fā)揮在于建立可以充分利用鄉(xiāng)村（人力,、物資,、資源、技能,、設(shè)備等）碎片化資源的生產(chǎn)生活管理機(jī)制,。鄉(xiāng)村碎片化資源的利用可以通過以小農(nóng)戶為基礎(chǔ)的內(nèi)循環(huán)互助生產(chǎn)方式實(shí)現(xiàn)，而這種內(nèi)循環(huán)的形式是動(dòng)態(tài)的隨機(jī)的,，需要相應(yīng)的制度管理,，加強(qiáng)鄉(xiāng)村內(nèi)循環(huán)互助生產(chǎn)方式的制度建設(shè)和通過信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)村村民碎片化生產(chǎn)互助合作的管理刻不容緩。村集體組織必須承擔(dān)的責(zé)任包括：代表全體村民和現(xiàn)代商業(yè)打交道的信用機(jī)構(gòu),，即村民和外來商業(yè)機(jī)構(gòu)打交道需要村集體提供信用背書,；代表全體村民利益，履行對(duì)鄉(xiāng)村所有公共資源的管理權(quán)和支配權(quán),；對(duì)鄉(xiāng)村長期發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃和建設(shè)對(duì)小農(nóng)戶形成的內(nèi)循環(huán)產(chǎn)業(yè)體系進(jìn)行政治上（主持公道,，不允許損害全體村民利益和鄉(xiāng)村的長期發(fā)展）的指導(dǎo)和監(jiān)督,；對(duì)被商業(yè)利用的公共資源，集體采取參股提成方式（承包地的部分收益要上交給村集體）,，收益中部分作為全體村民的福利（公益金）,，部分用于鄉(xiāng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)（公積金）基金，其余部分可作為村民勞務(wù)分配和生活福利（生產(chǎn)隊(duì)分配方式）,；以集體名義組織臨時(shí)性的規(guī)?；虡I(yè)（如旅游服務(wù)）或公益活動(dòng)等。在集體經(jīng)濟(jì)積累的基礎(chǔ)上,，建立和維護(hù)鄉(xiāng)村生活生產(chǎn)互助合作體系，培育鄉(xiāng)村文化,，改善村民生活條件,，建設(shè)鄉(xiāng)村宜居環(huán)境。

中國文化管理協(xié)會(huì)鄉(xiāng)村振興建設(shè)工作委員會(huì)副會(huì)長曹山明在作報(bào)告

楊樹英律師從法律人的角度提出了《中國有機(jī)農(nóng)業(yè)法律法規(guī)體系設(shè)計(jì)》,，她首先給大家報(bào)告了世界和中國有機(jī)農(nóng)業(yè)立法現(xiàn)狀問題,。她從中國古代"道生法"思想尋找到了以自然法思想的普遍原則對(duì)話，促成人類共同價(jià)值的達(dá)成和實(shí)現(xiàn)的法律淵源,。同時(shí),，她提出律師在建設(shè)生態(tài)文明過程中可能參與方方面面：可能涉及的民事糾紛處理、行政法律關(guān)系處理,、刑事辯護(hù)代理、文明體系的交合調(diào)整等方面的問題,。

北京莊和律師事務(wù)所主任楊樹英

鄧尼孜以《農(nóng)業(yè)有機(jī)化過程中的溝通探索》來說明有效溝通在組織創(chuàng)新和組織建設(shè)的意義,。

他介紹說：“溝通是一個(gè)解決問題，消除距離,，互利共贏,，創(chuàng)造文明的工具。不是必須平起平坐,，獲得權(quán)利政策之后才能溝通,。”同時(shí)他也分析了溝通的難點(diǎn),，包括溝通的分類,、溝通氛圍的建立、溝通對(duì)象的確認(rèn),、溝通范圍的明確,、溝通渠道與空間、溝通者的智慧與情商,。他希望在進(jìn)行組織創(chuàng)新的過程中,，通過積極溝通來幫助組織的生成與演進(jìn),。

北京通州康成社會(huì)服務(wù)促進(jìn)中心調(diào)研員鄧尼孜在作報(bào)告

白駒的書面發(fā)言是《創(chuàng)造有機(jī)新世界迎接有機(jī)新生活》，他認(rèn)為當(dāng)下社會(huì)正處于大變革的時(shí)期,，向遠(yuǎn)的報(bào)告抓住了組織創(chuàng)新這一關(guān)鍵問題,。在組織建設(shè)的過程中，精英主義和平民主義是兩個(gè)不同的路徑,，向遠(yuǎn)提出的第三條道路通過“真情實(shí)愛”來進(jìn)行組織模式創(chuàng)新存在著成本過高而無法實(shí)現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn),。他給出的對(duì)策是：以真正的競(jìng)爭性選舉。每一層級(jí)的候選人獲得超過半數(shù)的投票即獲勝,，然后由這個(gè)當(dāng)選人參與上一層級(jí)的投票選舉,。這樣，即保證了底層民眾的廣泛參與,，也保證了票選的權(quán)威性和代表性,。在推動(dòng)過程中除了依靠《中華人民共和國村民委員會(huì)組織法》，宣傳和推廣全域有機(jī)農(nóng)業(yè)也是一條可探索的道路,。把“有機(jī)”的理念滲透到農(nóng)村的各個(gè)勞作過程,、各種生活細(xì)節(jié)、各類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,，讓村莊和社區(qū)變得“有機(jī)”起來,，讓每一個(gè)村民能夠在有機(jī)新世界中，享受有機(jī)新生活,。有了這樣的心理建設(shè),，規(guī)則才會(huì)逐漸得到尊重，有德有才的領(lǐng)導(dǎo)才會(huì)得到尊重和服從,。

北京信息社會(huì)研究所副所長白駒

會(huì)議期間,，與會(huì)嘉賓對(duì)成吉思汗心田農(nóng)場(chǎng)提供的生態(tài)草莓西紅柿展品進(jìn)行了品鑒。

第四屆全域有機(jī)農(nóng)業(yè)論壇合影

會(huì)議在熱烈討論中走向尾聲,，大家一致認(rèn)為二十屆三中全會(huì)將指引中國走向城鄉(xiāng)融合發(fā)展的新時(shí)代,，組織創(chuàng)新將成為鄉(xiāng)村振興、全域有機(jī)事業(yè)的關(guān)鍵,，中華民族優(yōu)秀文化將為組織創(chuàng)新提供珍貴的資源,，源于真情實(shí)愛的組織創(chuàng)新可望為組織創(chuàng)新開辟新的路徑，來自于成千上萬人的全域有機(jī)事業(yè)實(shí)踐將決定全域有機(jī)事業(yè)的未來,，全域有機(jī)必將走出靈丘,，致力于鄉(xiāng)村振興，城鄉(xiāng)融合,，造福大家,，推動(dòng)世界大同。

一切過往,，皆為序章,。全域有機(jī)農(nóng)業(yè)論壇將繼續(xù)開下去,，下一屆論壇會(huì)走向中國西部，也許是古都長安,，也許是黃河“幾”字灣的鄂爾多斯準(zhǔn)格爾旗,，無論何地，全域有機(jī)農(nóng)業(yè)論壇都會(huì)繼續(xù)前行,，全域有機(jī)論壇將在平臺(tái)化、服務(wù)化建設(shè)方面開出新路,。

中國農(nóng)業(yè)大學(xué)是一片園林式大學(xué),，窗外“蟬鳴聲漸起，夏意正當(dāng)時(shí)”,，室內(nèi)“居高聲自遠(yuǎn),，非是藉秋風(fēng)”，一些熱愛關(guān)心全域有機(jī)事業(yè),，懷著對(duì)生態(tài)文明的向往，懷著對(duì)人類美好社會(huì)的向往的人們?cè)谶M(jìn)行討論,?！皣缕澍Q矣，求其友聲”,，大家期待能夠通過討論集合起建設(shè)全域有機(jī)事業(yè)的隊(duì)伍,，共同奔向新時(shí)代的明天?。ㄗ澹赫搲貢幮廖模?

（責(zé)任編輯：靳樸）