“我的學(xué)術(shù)是和旅行捆綁在一起的,?！边^去40年，北京大學(xué)博雅講席教授,、敦煌學(xué)家榮新江一直在“滿世界尋找敦煌”,。

1984年9月，正在北京大學(xué)歷史系讀碩士研究生的榮新江,，作為交換生前往荷蘭萊頓大學(xué)漢學(xué)院學(xué)習(xí),，自此開啟了他尋訪敦煌文獻(xiàn)的歷程。1985年,，這位歷史系學(xué)子用了兩個(gè)月時(shí)間,，從倫敦到巴黎，從漢堡到東西柏林,，從哥本哈根到斯德哥爾摩,，走訪歐洲所藏。

“尋找敦煌”的步伐一旦邁出去,，就再也沒有停下,。地圖擴(kuò)大,，時(shí)間拉長，一尋就是40年,。

最近,，榮新江新作《滿世界尋找敦煌》在中華書局出版,，記述了他從1984年起到世界各地尋訪稀見敦煌文獻(xiàn)的親身經(jīng)歷,。一位青年學(xué)者一步一個(gè)腳印的成長足跡，連綴在一起,，構(gòu)成了國際敦煌學(xué)學(xué)術(shù)史研究的珍貴力量,。

日前，在接受中青報(bào)·中青網(wǎng)記者采訪時(shí),，榮新江說,，司馬遷既讀萬卷書又行萬里路，學(xué)者固然要在書齋里待長時(shí)間,，多讀書,，“但是做敦煌學(xué)就必須走出去”,。

“只要有機(jī)會(huì)都應(yīng)該去尋找”

1900年敦煌藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)后不久，數(shù)萬件敦煌文物文獻(xiàn)被英,、法、俄,、日等國一些“考察”“探險(xiǎn)”者騙取、掠奪,，流散海外，約5萬件分藏于10多個(gè)國家的四五十個(gè)機(jī)構(gòu)及一些私人藏家手中,。國寶流散海外,，國人痛心疾首，乃至此后的數(shù)十年間出現(xiàn)了“敦煌在中國,，敦煌學(xué)在國外”的不利局面。

中華人民共和國成立后,，特別是改革開放以來,，對(duì)敦煌文化的保護(hù),、整理,、研究、傳播工作上升到國家層面,。中國的敦煌學(xué)研究者也在這樣的大背景下，一步一個(gè)腳印地改變著敦煌學(xué)的學(xué)科建設(shè)和研究狀況,?！稘M世界尋找敦煌》正是中國敦煌學(xué)者過去40余年奮勇直追、開拓進(jìn)取的一個(gè)縮影,。

回憶起早年間尋訪敦煌的開端,，榮新江想起了那本如今已不在身邊的“蓋滿印”的護(hù)照——“如果這個(gè)護(hù)照還在，那一定是敦煌學(xué)史的重要檔案”,。他感慨,，去海外尋訪敦煌，重點(diǎn)在于精神,，大家都可以做到，“你要是沒去,，就說明沒有那種精神”。

《滿世界尋找敦煌》一書源自榮新江在中國絲綢博物館的系列講座和北京大學(xué)歷史學(xué)系課堂上的課程,。

“1985年我第一次在歐洲跑，構(gòu)成前4講：英國,、法國、德國和北歐,。1990年到1991年，我先在日本各地把能夠進(jìn)得去的收藏地都看了一遍,，然后飛到英國，又去了列寧格勒（現(xiàn)為圣彼得堡）,、巴黎。以后出國的機(jī)會(huì)更多了，我把這些集中在一個(gè)點(diǎn)上鋪陳開來,，日本地方較多，用了兩講,；英國和蘇聯(lián)及后來的俄羅斯各一講，幾次短暫的巴黎之行就并入英國一講,；1996年在德國柏林講學(xué)三個(gè)月,，把柏林的吐魯番文書整個(gè)翻了一遍，構(gòu)成一講,；然后是美國的各個(gè)小收集品,。中國除了北京圖書館（今國家圖書館）外，比較零散,，所以用兩講分別重點(diǎn)講我所見之敦煌和吐魯番文獻(xiàn)的情況。大概是把時(shí)間順序和地域分區(qū),，安排到12次講座當(dāng)中,。”

無論國內(nèi)外,，榮新江總是抓住一切機(jī)會(huì)去尋尋覓覓,，勤勤懇懇地瀏覽敦煌,、吐魯番,、庫車,、于闐各地新出文書；去博物館,、圖書館等收藏地的庫房或閱覽室,，搜尋有學(xué)術(shù)研究價(jià)值的寶藏,。

“我們?yōu)槭裁聪矚g看探險(xiǎn)的書,？因?yàn)闀刑诫U(xiǎn)的那些地方是我們無法到達(dá)的地方,，但我們可以通過他們的書來體驗(yàn)?！睒s新江說,，那些書中所得，激勵(lì)著自己去全世界尋訪,。他也希望自己的經(jīng)歷能鼓舞未來學(xué)者去尋訪所有流散在世界的文獻(xiàn)、文物,，“只要有機(jī)會(huì)都應(yīng)該去尋找”,。

“前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的旅行故事”

“我們那時(shí)候是有一種責(zé)任感的?！睒s新江說,，他從國外背回來的書和資料,，不僅用于自己研究,，還供北京當(dāng)時(shí)所有研究敦煌學(xué)的學(xué)者使用,。

“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之前有非常多故事?！彼f,。例如在英國尋訪文獻(xiàn)時(shí)，榮新江每天早出晚歸,?！罢麄€(gè)白天在英國圖書館抄敦煌文書，圖書館5點(diǎn)關(guān)門之后我去旅游,，晚飯也趕不回去,。不過我在這里認(rèn)識(shí)了很多好朋友，收獲很大,。晚上，幾個(gè)人睡在一個(gè)大通鋪上,，都是不同地方來的留學(xué)生、進(jìn)修老師,，大家在一起聊天,?！?

榮新江提到,，英國有關(guān)敦煌的收藏最為豐富,，不論數(shù)量還是質(zhì)量，“在我們搞敦煌的人眼里,，第一目標(biāo)肯定要去英國”。他在英國尋訪的一天會(huì)這樣度過：“早晨坐地鐵,，到Russell Square（羅素廣場）站，買一個(gè)面包,、一杯咖啡,，趕緊吃喝了之后，就奔英國圖書館的東方部,，9:30一定坐在位置上，吳芳思她們就幫我把卷子遞出來,，我看完一批馬上換一批?！?

而在德國,，榮新江寫道,，德國國家圖書館東方部的善本部閱覽區(qū),，只有4-8個(gè)座位,，如果不占座這一天就白去了，中午出去吃飯回來也會(huì)失去座位,。閱覽室桌上堆著原卷，不能吃東西,。因此，榮新江選擇“早晨吃得飽飽的,，一直撐到下午,，餓得拿不動(dòng)筆才出來吃飯”。

榮新江說,，“前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的旅行故事”可能今天的年輕人看著很可笑,。“今天拿著手機(jī)上的地圖,，可以到處跑，丟不了自己,，那時(shí)候沒有手機(jī),，沒有E-mail,，完全憑著勇氣拿著紙質(zhì)地圖行走,。今天回想起來有很多很好玩的事情,。”

值得一提的是,，榮新江在滿世界尋找敦煌的過程中,，“伸出很多觸角”。他的尋訪，就如偵探一般撥開迷霧,，一步步靠近真相,。

例如在去柏林前，榮新江在當(dāng)時(shí)還在文津街的北京圖書館,，發(fā)現(xiàn)王重民先生拍的柏林吐魯番文書的照片,。榮新江托人把照片拿出來，到照相館沖洗了一份,，然后帶著照片去柏林翻檢文獻(xiàn),，陸續(xù)找到照片上的一件件原文書，確定了哪些存在,，哪些已經(jīng)佚失,。

中華書局前執(zhí)行董事、山東大學(xué)文學(xué)院特聘教授徐俊認(rèn)為,，《滿世界尋找敦煌》首先是一部個(gè)人學(xué)術(shù)史,，但因?yàn)樽髡吆觊煹膶W(xué)術(shù)視野和執(zhí)著的學(xué)術(shù)追求，賦予本書多方面的特質(zhì)：這本書既是19世紀(jì)以來西域探險(xiǎn)史的極簡讀本,，也是一本敦煌及西域文物文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)及傳藏史的詳解,；同時(shí)，還是一本以西域出土文物文獻(xiàn)為主線的史學(xué)研究指南,。在書中,，作者詳細(xì)推演了文物文獻(xiàn)的流傳和研究過程,，形成了19世紀(jì)世界范圍內(nèi)對(duì)中亞西域地區(qū)考古探險(xiǎn)的完整歷史。

徐俊說,，對(duì)普通讀者而言,，既能從《滿世界尋找敦煌》感受到歷代敦煌學(xué)學(xué)者的使命追求和勵(lì)志精神，又能在蓬勃生長的知識(shí)鏈中獲得啟發(fā),。

“奪回敦煌研究的中心”

徐俊說,，從莫高窟石室洞開的那一刻起，就決定了敦煌學(xué)不是書齋的學(xué)問,?！按撕?20余年，幾代中國學(xué)人追尋散落在世界各地的敦煌寶藏——敦煌在中國,，敦煌學(xué)在世界，這不只是一個(gè)學(xué)科的興衰浮沉,，正是百年國運(yùn)蹉跎跌宕的明證,。”

北京大學(xué)中國古代史研究中心副主任史睿是榮新江的學(xué)生。在分享心得時(shí),，史睿說：“第一代的敦煌學(xué)者是挖寶式的,，有機(jī)會(huì)遇到了一件文物，他們說這個(gè)好就要研究這個(gè),；第二代學(xué)者比較系統(tǒng)地做調(diào)查,，做自己關(guān)心話題的系統(tǒng)分類整理，尤其是典籍的分類整理,。榮老師這一代的學(xué)者不滿足于這樣的認(rèn)知,。”

史睿認(rèn)為,，敦煌文獻(xiàn)的特殊性在于提供了地方社會(huì)最原始的檔案,，榮新江不滿足于只是進(jìn)行分類研究，而是想要全面掌握關(guān)于這個(gè)時(shí)代的包括政治,、民族,，尤其是社會(huì)史方面的所有資料，因此需要走向世界,。與此同時(shí),，在敦煌學(xué)研究之外，這本書也展現(xiàn)了中國改革開放以來一代人的海外生活史與“探險(xiǎn)史”,。

榮新江看到,，在一代代學(xué)者的努力下，中國重新奪回了“敦煌學(xué)研究中心”的地位,。但作為一門“國際主義”的學(xué)科,，敦煌學(xué)需要將國內(nèi)的研究成果弘揚(yáng)到海外，與國際學(xué)者交流與競爭,。

榮新江認(rèn)為,，古籍?dāng)?shù)字化是文獻(xiàn)學(xué)的發(fā)展方向，目前關(guān)于敦煌文獻(xiàn)的信息化檢索系統(tǒng)也正在加緊建設(shè)中,。他指出,，此前國外所做的敦煌古籍?dāng)?shù)字化項(xiàng)目，只放了圖,，沒有文，而合格的數(shù)字化,，應(yīng)當(dāng)能檢索到文,，“這些文都在中國學(xué)者的著作中，所以中國最有希望真正實(shí)現(xiàn)敦煌文獻(xiàn)數(shù)字化”,。

“這應(yīng)該放在中國,。”榮新江又強(qiáng)調(diào)了一句，“我們一定可以做得到,?！?

(編輯:映雪)