螻蟈鳴，蚯蚓出,，王瓜生,，苦菜秀。

立夏之時(shí),，微風(fēng)輕拂,，草木清香，萬物萌發(fā)蓬勃向上的生機(jī)與活力,。中國古代繪畫中不乏表現(xiàn)立夏時(shí)節(jié)自然物候與人文風(fēng)俗的作品,。畫家用筆墨傳寫自然神韻、抒發(fā)胸中逸氣,，從不同角度表達(dá)對(duì)天文與人文,、時(shí)間與空間的觀察和思考，展現(xiàn)立夏節(jié)氣的豐厚文化內(nèi)涵,。

在我國部分地區(qū),，立夏之日品嘗時(shí)鮮是一種傳統(tǒng)習(xí)俗。所謂“時(shí)鮮”具體指哪些食物,，各地有不同說法,，但都體現(xiàn)了“應(yīng)季而食”的生活智慧，反映了中國人尊重自然,、順應(yīng)自然,、天人合一的哲學(xué)理念。春末夏初之時(shí),，古人喜青梅煮酒,，以其新酸益于脾胃。《本草綱目》中說“梅者媒也,，媒合眾味”,，宜甜宜咸的青梅適配各種味道?！渡袝犯小叭糇骱透?，爾惟鹽梅”之句。梅酸鹽咸能大大改善食物的口味,，“鹽梅”由此引申出輔政為民的美好寓意,，調(diào)梅也因此而盛。明末清初畫家陳洪綬的《調(diào)梅圖》即以此為題成清雅婉約之作,。畫作筆墨從容舒緩,，畫中人物神情溫婉柔和。婦人端坐于石凳之上,，兩位侍女在火爐旁調(diào)制梅子,。太湖石、花觚,、矮榻造型典雅,，花枝設(shè)色清麗，協(xié)以調(diào)梅雅事,，意境深遠(yuǎn),，于樸素淡然中傳遞出高古氣息。

與梅子同為立夏時(shí)令水果的還有枇杷,，其果實(shí)橙黃圓潤,，寓意吉祥，備受人們喜愛,。枇杷與鳥雀的組合,，也成為宋代工筆花鳥畫的重要圖式之一。在繼承五代徐熙,、黃筌成熟的寫生經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,，兩宋畫家直面自然、心摹手追,，使“筆工而意寫”的工筆花鳥畫盛極一時(shí),。其主要技法為先勾后染，工整細(xì)致,；同時(shí),，與當(dāng)時(shí)的文人墨戲之法相融，形成蕭散古雅,、重視筆墨意趣的獨(dú)特風(fēng)格,。另一種值得注意的技法為“沒骨畫法”,，此法或工或?qū)懀挥媚€勾勒物象輪廓,，而直接通過墨與色的揮寫或暈染塑造物象,，注重筆痕墨韻和敷彩設(shè)色的有機(jī)融合。在構(gòu)圖方面,，宋代花鳥小品多為“折枝畫”——畫家以審美的眼光從“觸目橫斜千萬朵”的繁茂花叢中,，刪繁就簡折取賞心悅目的“三兩枝”入畫，以特寫式手法描繪花木的細(xì)節(jié)之美,?！罢壑Α保仓饾u演變?yōu)橐环N取景構(gòu)圖的方式,，以小觀大,，以少勝多。

折一枝風(fēng)雅,，品萬千意境,。對(duì)物象自然生發(fā)、觸類而變的布局經(jīng)營,，使作品意境深遠(yuǎn)，這在存世的多件宋代枇杷鳥雀類繪畫中可見一斑,。北宋趙佶的《枇杷山鳥圖》便為折枝構(gòu)圖,，并采用了沒骨畫法。此圖純以水墨暈染而成,，畫風(fēng)清健高雅,，精微蘊(yùn)藉。鳥兒回首顧盼,，鳳蝶翩然欲落,，枇杷晶瑩剔透，枝葉繁盛舒展……畫家集納美的瞬間,，并將其定格毫端,，寓動(dòng)于靜。葉面上的蟲洞逼真,，情趣鮮活,，充分展現(xiàn)了畫家敏銳的觀察力和高超的繪畫技巧。現(xiàn)存宋代枇杷鳥雀類繪畫中,，還有一幅南宋院體畫家林椿所繪的絹本《枇杷山鳥圖》,。該作正是“摘盡枇杷一樹金”的藝術(shù)寫照——成熟的枇杷飽滿潤澤，一只翹尾引頸的繡眼鳥正緊盯著枇杷上的螞蟻,。畫家運(yùn)用工筆畫法,，設(shè)色細(xì)膩、渲染精妙。此外,，南宋吳炳（傳）《枇杷八哥圖》等作品,，或?yàn)榈驗(yàn)樵O(shè)色,，但構(gòu)圖之巧思,、塑形之精絕、情態(tài)之生動(dòng)自然頗為相類,，意趣盎然,，體現(xiàn)了富有詩意的中華美學(xué)精神，引發(fā)觀者無限遐思,。

萬物華時(shí),，亦是“荔”夏。五月,，早熟的荔枝已經(jīng)上市,，宋末元初畫家錢選（傳）《荔枝圖卷》便展現(xiàn)了此時(shí)累累荔枝成熟可人的景象。畫中,，葉瓣的疏密聚散,、枝干的穿插揖讓一順自然；紅潤飽滿的荔枝與銳角形態(tài)的枝葉層層疊置,，形成豐富的視覺效果,；5只小鳥分棲于密林間，或相呼相望,，或隱身葉后,，或回首觀蝶，或獨(dú)自鳴唱,，整幅畫卷恰如一首輕快的協(xié)奏曲,，讓鳥語果香環(huán)繞觀者周圍，展現(xiàn)了畫家平淡天真的審美趣味,。

田間地頭,，立夏的樂章久久回蕩。南宋韓佑（傳）《螽斯綿瓞圖》記錄了田間一隅的勃勃生機(jī),。畫中,，滾實(shí)的香瓜飽滿誘人，翻卷的花葉仿佛隨風(fēng)輕搖,、流香四溢,，引來兩只覓食的螽斯。瓜瓞綿綿的藤蔓與鮮活靈動(dòng)的螽斯,，既承載著子孫昌盛的吉祥寓意,，也映現(xiàn)著畫家對(duì)生活,、對(duì)生命的熱愛。因熱愛而產(chǎn)生的專注觀察和從容表達(dá),，使作品更富情志,。千年之后，透過畫家精湛的技藝,，觀者依然能夠感受到其熱誠的內(nèi)心與寄望,。

以畫為媒，品味立夏之美,，不僅在于欣賞節(jié)氣勝景,，更在乎于精微刻畫中探求中華美學(xué)的傳承演變，啟發(fā)創(chuàng)新靈感,。譬如,，前述宋代畫作多以淡墨雙鉤填色，或彩或墨,，層層渲染,，逐漸將墨線融于彩墨疊加之中。這種介于重彩院體畫與文人水墨畫之間的風(fēng)格,，實(shí)際上潛隱著后世寫意水墨花鳥畫勃興的趨勢,，當(dāng)代美術(shù)工作者可從中體悟表現(xiàn)技法及精神旨趣的深刻轉(zhuǎn)變。

品讀古代佳作,，感受立夏時(shí)風(fēng),，學(xué)習(xí)古人筆墨形式，明了古人創(chuàng)造心意,，才能更好地將藝術(shù)創(chuàng)造力與中華文化價(jià)值相融合，將中華美學(xué)精神與當(dāng)代審美追求相結(jié)合,，促生更多優(yōu)秀之作,。

（作者為中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授）《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2024年05月05日 08 版）

編輯:映雪