宋人沒有照相機(jī),用花鳥畫再現(xiàn)博物世界

  來(lái)源:中國(guó)青年報(bào)陳水華2024-04-12
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核心提示:宋代是我國(guó)古代文化藝術(shù)的鼎盛時(shí)期,,舉凡古文,、書法,、詩(shī)詞,、瓷器、玉器,、雕漆,、織繡,、緙絲等,都有杰出的成就。而其中最耀眼的,,當(dāng)屬繪畫。宋代繪畫承繼唐及五代,,無(wú)論形式

宋代是我國(guó)古代文化藝術(shù)的鼎盛時(shí)期,,舉凡古文,、書法、詩(shī)詞,、瓷器、玉器,、雕漆、織繡,、緙絲等,,都有杰出的成就。而其中最耀眼的,,當(dāng)屬繪畫,。宋代繪畫承繼唐及五代,無(wú)論形式,、題材和畫科,都集大成于一身,。

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫可以大致分為人物,、山水和花鳥3科,。通常認(rèn)為,,寫實(shí)主義是宋畫特有的標(biāo)識(shí)。山水,、人物和花鳥,哪個(gè)最符合這一特質(zhì),。我認(rèn)為,,唯有花鳥畫,。

宋代的山水畫,,即便有北宋的全景山水和南宋的小景山水的區(qū)別,但承繼的仍是唐代的水墨山水,,雖然在宋代達(dá)到巔峰,,至于如何寫實(shí),今天我們很難在自然山水中找到直接的對(duì)應(yīng),。人物畫也是如此,,雖然也頗多涉及具體的人物,,但因缺乏參照,,我們也不知道有多寫實(shí),。而花鳥,,從五代至宋,橫空出世,,工細(xì)設(shè)色,完全描摹自然,,其寫實(shí)程度,,至今仍可與身邊的自然一一觀照,。

從174幅作品辨識(shí)出67種鳥類,宋人畫鳥是認(rèn)真的

宋代花鳥畫到底有多寫實(shí),,是一個(gè)被時(shí)光掩埋的秘密?!端萎嬋返某霭?,打開了一個(gè)窗口,給予我們管窺宋畫全貌的機(jī)會(huì),。

《宋畫全集》的編撰出版是“中國(guó)歷代繪畫大系”文化工程的組成部分,,由浙江大學(xué)和浙江省文物局共同主持,。項(xiàng)目自2005年啟動(dòng)至今,已編纂出版60卷226冊(cè),,收錄海內(nèi)外263家文博機(jī)構(gòu)的中國(guó)繪畫藏品12405件(套),。其中,《宋畫全集》8卷23冊(cè),,收錄宋畫1014幅,。

我細(xì)讀《宋畫全集》,選定有鳥類圖像的作品171幅(占比16.8%),,外加雖未收入《宋畫全集》,,但被認(rèn)為可信的作品3幅,進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,。這些作品大部分為花鳥畫,,也包括了少數(shù)含鳥類圖像的山水小景和人物畫。其鳥類圖像,,大致可分為工筆可辨識(shí)(68%),、工筆不可辨識(shí)(2%)、簡(jiǎn)筆可辨識(shí)(20%),、簡(jiǎn)筆不可辨識(shí)(10%)四大類,。

也就是說(shuō),這174幅作品中,,可辨識(shí)到具體物種的,,達(dá)到88%,這個(gè)比例遠(yuǎn)超我的預(yù)想,,可辨識(shí)鳥類共計(jì)67種,。從中可知,宋代花鳥畫家,,不只描繪身邊熟悉的鳥類,,還大量記錄了偶然闖入視野,包括獵捕和觀察到的鳥類,。

雖然這些花鳥畫家不一定認(rèn)識(shí)筆下的每一種鳥類,,也沒有為每一種鳥類命名,但從多數(shù)畫作所體現(xiàn)對(duì)形態(tài)和畫理的追求來(lái)看,,相信他們是了解,,并能夠區(qū)別不同鳥類的特征、行為和生態(tài)習(xí)性的,。

這174幅宋畫,,均只是幸存者,只占宋代實(shí)際花鳥畫數(shù)量極少的一部分,幸存的比例應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到實(shí)際的1%,。在沒有照相機(jī)的時(shí)代,,如果多數(shù)宋畫能夠保存至今,完全可以編錄一部大體量的《宋代鳥類圖譜》,,根據(jù)其中鳥類物種描繪的精確度,,所反映鳥類與環(huán)境、季節(jié),、食物的關(guān)系,,以及鳥類行為習(xí)性等方面的諸多信息,那將是世界上最早,、最偉大的一部博物學(xué)著作,。

宋畫為什么愛“寫生”?

打開《宋畫全集》,,我們會(huì)頻繁地遇見一個(gè)詞——“寫生”:寫生珍禽,、寫生蛺蝶、寫生草蟲,、寫生梔子,、寫生紫薇……檢索《宣和畫譜》,寫生更加常見,,幾乎在每一個(gè)畫家名下都有寫生作品,。這里的寫生到底何意?何以如此頻繁地出現(xiàn)在宋畫之中,?

在西方美術(shù)中,,寫生是初學(xué)者的必修課,屬于學(xué)習(xí)繪畫的基礎(chǔ)和起步,,同時(shí)也是專業(yè)畫家收集素材的重要途徑,。但無(wú)論是學(xué)生的習(xí)作,還是畫家的寫生稿件,,往往不被看作是一件嚴(yán)肅或正式的作品,。這樣的情況后來(lái)發(fā)生了明顯改變,尤其在印象派出現(xiàn)之后,,我們今天熟悉的許多印象派大師的作品,,就是最初的寫生作品,比如梵高和塞尚的風(fēng)景和人物畫作,。

中國(guó)古代畫家也強(qiáng)調(diào)“師法自然”和寫生,,大量的畫史論著中都出現(xiàn)了寫生一詞。但因?yàn)楣ぞ卟灰讛y帶和野外使用,,所謂的寫生,,并非西方傳統(tǒng)中在野外現(xiàn)場(chǎng)的寫生,,據(jù)說(shuō)是通過(guò)“目識(shí)心記”,也就是觀察和記憶來(lái)實(shí)現(xiàn)的,。比如,畫家飽覽名山大川,,觀物之形,,觀物之理,回家以后憑記憶下筆,。這應(yīng)該是多數(shù)山水畫家通用的方法,。

但這一論點(diǎn)如果延伸到花鳥畫中,卻很難令人信服,。我們看到大量的宋代花鳥畫,,包括以寫生為名的花鳥畫,其細(xì)節(jié)的精微和準(zhǔn)確度,,是絕無(wú)可能僅靠“目識(shí)心記”來(lái)創(chuàng)作的,。那么花鳥畫中的寫生又是怎么回事?

北宋沈括在《夢(mèng)溪筆談》中談到黃筌畫法時(shí)說(shuō):“諸黃畫花,,妙在賦色,,用筆極新細(xì),殆不見墨跡,,但以輕色染成,,謂之寫生?!逼渲兄惶岬接霉P和著色,,完全不提是否對(duì)照實(shí)物描繪,然后說(shuō),,這就是寫生,。更奇怪的是,中間還沒頭沒腦地來(lái)一句“殆不見墨跡”,。這是什么意思,?戶外寫生,很難工細(xì),,多見簡(jiǎn)筆,,有墨跡才對(duì)啊,為什么是相反,,要特別強(qiáng)調(diào)“殆不見墨跡”,?

根據(jù)我的分析,宋代所謂的寫生,,存在廣義和狹義兩層含義,。廣義上就是沈括的表述,,也就是如實(shí)描繪現(xiàn)實(shí)生態(tài)。用筆新細(xì),、賦色準(zhǔn)確,,正是如實(shí)反映生命自然狀態(tài)的必然要求。這里的寫生,,強(qiáng)調(diào)的并不是繪畫的過(guò)程,,而是描繪的結(jié)果——畫作是否逼真現(xiàn)實(shí)。

然而,,這并不是寫生在宋代的全部含義,。我們也看到,宋代花鳥畫家,,幾乎都很寫實(shí),,照上述定義,絕大多數(shù)宋代花鳥畫都符合寫生的標(biāo)準(zhǔn),,為什么要特別為其中的一部分作品冠以寫生的名稱,?所以,寫生在宋代還有另一層含義,,這一含義接近西方寫生的概念,,但稍有不同。

那些以寫生為名的畫作,,很可能不是初稿,,而是在初稿基礎(chǔ)上再加工的成熟作品。之所以強(qiáng)調(diào)寫生,,只是區(qū)別于臨摹,,以及根據(jù)他人或舊有的素材進(jìn)行的創(chuàng)作,以表示畫中題材直接來(lái)自現(xiàn)實(shí),。

不管是狹義的,,還是廣義的,寫生在宋代蔚然成風(fēng),。如果沿著中國(guó)繪畫史巡視而下,,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),這一傳統(tǒng)在后世逐漸丟失,,寫生成了宋畫獨(dú)特的標(biāo)簽,。

宋代畫家的最高追求——理

寫生求形似,寫意求傳神,。一幅花鳥作品,,如果能夠做到形神兼?zhèn)洌瑧?yīng)該可以算是上品了,。但宋代畫家的追求不止于此,,在他們的心中還有一個(gè)“理”字,。

這與宋代理學(xué)的興起與盛行有一定關(guān)系,更準(zhǔn)確地說(shuō),,是程頤和朱熹所倡導(dǎo)的“程朱理學(xué)”,。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為,萬(wàn)物的背后,,必有一理,。這是中國(guó)哲學(xué)樸素的宇宙觀和本體論思想,其中的理,,接近于我們通常所理解的“道理”和“原理”,或者“客觀規(guī)律”,。

那么,,在花鳥畫中,畫理具體體現(xiàn)在哪些方面,,宋代的畫家又是如何講究的,?

花鳥畫的理,首先體現(xiàn)在鳥類與所處環(huán)境的關(guān)系,。不同的鳥類有其特定的生存環(huán)境:游禽,,具蹼,善游泳,,主要棲息在深水環(huán)境中,,如雁類和鴨類;涉禽,,一般具有“腿長(zhǎng),、頸長(zhǎng)、嘴長(zhǎng)”的特征,,主要棲息在淺水環(huán)境中,,如鷺類和鶴類;猛禽,,具有強(qiáng)有力的利爪和喙,,以捕捉其他動(dòng)物為生,或翱翔空中,,或靜立枝頭,,如鷹類和鸮類;陸禽,,具有強(qiáng)勁的腳和喙,,適于在地面行走和翻撿食物,如雉雞類,;鳴禽,,多為小型鳥類,,身形靈巧,喜歡鳴叫,,棲息環(huán)境復(fù)雜,,多在樹枝間活動(dòng),包括了雀形目所有鳥類,,如柳鶯,、鵯類、鶇類等,。

其次,,畫理體現(xiàn)在鳥類與季節(jié)的關(guān)系。我們并不能在所有季節(jié)看到所有鳥類,,因?yàn)楹艽笠徊糠著B類具有遷徙習(xí)性,。終年留在本地的,稱為留鳥,;春天從南方飛來(lái)繁殖度夏,、秋天離開的,稱為夏候鳥,;秋天從北方飛來(lái)越冬,、春天離開的,稱為冬候鳥,;只在春秋短暫過(guò)境,,既不留下越冬,又不留下度夏的,,稱為旅鳥,。植物、鳥類與季節(jié)之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系,,是最容易被忽視的畫理,。

鳥類與食物的關(guān)系,同樣值得關(guān)注,。不同的鳥類,,捕獵或覓取不同的食物。如鷹以捕捉小型獸類和其他鳥類為食,,鸮類以鼠類為食,,鸕鶿、鷗類,、鷺類和翠鳥以魚為食,,雉雞、燕雀以谷物和植物種子為食,,啄木鳥以鑿取樹皮內(nèi)的蠹蟲為食,,鸚鵡以水果為食,,繡眼、太陽(yáng)鳥以花蜜為食,,大多數(shù)雀類食性較雜,,既食昆蟲,又食植物種子和嫩葉等,。

鳥類的行為,,也是畫理。有些鳥類生性安靜,,比如鹟類,;有些鳥類吵鬧不休,比如喜鵲,;有些鳥類喜集群,,比如椋鳥;有些鳥類喜獨(dú)處,,比如猛禽;有些鳥類喜歡站立高枝,,比如伯勞,;有些鳥類藏匿草叢,比如鵪鶉,;有些習(xí)慣盤旋飛行,,比如老鷹;有些飛行時(shí)喜歡排一字長(zhǎng)隊(duì),,比如大雁,;有些習(xí)慣跳躍著行走,比如麻雀,;有些習(xí)慣抖動(dòng)尾巴,,比如鹡鸰,如此等等,。

最后,,應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是鳥類的姿態(tài)。比如同樣站在樹上,,有些鳥類身姿筆挺,,如伯勞、北紅尾鴝和老鷹等,;有些習(xí)慣蜷縮脖子,,如夜鷺、寒鴉等,;有些則一刻不停,,輾轉(zhuǎn)反側(cè),,甚至倒掛懸停,如柳鶯,、鴉雀,、繡眼鳥等。對(duì)于資深的觀鳥者來(lái)說(shuō),,有時(shí)并不需要細(xì)辨外形,,僅憑身影,即可判斷物種,。

系統(tǒng)梳理這些現(xiàn)存的宋代花鳥畫,,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)作品不僅形態(tài)寫實(shí),,姿態(tài)傳神,,在鳥類與季節(jié)、環(huán)境,、食物關(guān)系上,,在鳥類棲息和行為方面,均能嚴(yán)格遵循畫理,?!靶卫韮扇笔撬未嫾业钠毡樽非螅踔潦亲罡咦非?。

(作者系浙江省博物館館長(zhǎng))

編輯:月兒


宋人沒有照相機(jī),,用花鳥畫再現(xiàn)博物世界

 

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