1957年出土于四川成都的東漢擊鼓說唱俑,，直腰、蹺腳,、舉槌,，滑稽的表情堆疊出滿臉褶子，笑意幾乎要從中漾出來,，仿佛下一秒人們就會聽到哄堂大笑,。

東漢擊鼓說唱俑  (中國國家博物館供圖)

這尊東漢擊鼓說唱俑展現(xiàn)的,，正是約2000年前俳優(yōu)表演說唱的樣子。如今,，這尊代表著中華文化最早說唱形式,、折射出曲藝和戲曲最初形態(tài)的明星文物，就陳列在中國國家博物館中,。

近日,，由國博聯(lián)合中國傳媒大學(xué)共同出品的首部原創(chuàng)文物活化舞臺劇《盛世歡歌》，令東漢擊鼓說唱俑穿越千年,，“活”在了今天的舞臺上,。

“當(dāng)我走到擊鼓說唱俑面前時，立刻被它生動的形象所吸引了,?！痹搫?dǎo)演、中國傳媒大學(xué)表演系副主任楊揚(yáng)說,，它笑容生動,，好像自身就帶著滿滿的故事跨越了千年；它是國博的大明星,，也因為登上中學(xué)歷史課本而廣為人知,、自帶流量，在這種實力與流量并存的情況下,，大家當(dāng)即就決定把擊鼓說唱俑作為首個“活化”的國寶。

據(jù)資料記載,，東漢晚期至蜀漢,，是四川地區(qū)陶塑藝術(shù)發(fā)展的高峰期，俑像多為“模制”,，入窯燒制后,，在表面涂敷白粉，并加彩墨勾繪,。這尊擊鼓說唱俑原本亦有彩繪,，出土?xí)r已剝落。而與別地墓葬隨葬品多車馬,、侍衛(wèi)等不同,，在四川發(fā)掘的多個墓藏中，如擊鼓說唱俑這般專職于“娛樂”的俑像居多,。

漢代的俳優(yōu)通常邊擊鼓邊歌唱,，插科打諢，烘托氣氛,，亦擅歌舞雜耍,。據(jù)國博專著記載,，俳優(yōu)在春秋戰(zhàn)國時期即已出現(xiàn)，秦漢時尤為盛行,。

國博館藏的一塊同樣出土于四川成都的東漢“觀伎畫像磚”就生動刻畫了富豪家宴上的百戲表演：跳丸,、舞劍、弄瓶,，手持長巾的女伎回首翹袖揮巾,，樂伎持槌欲擊……神態(tài)詼諧，浪漫夸張,，場面熱烈,。在舞臺劇《盛世歡歌》中，漢代盤鼓舞,、角抵戲,、樂府古辭《婦病行》等均有體現(xiàn)。

娛樂開懷之外,，俳優(yōu)表演的故事情節(jié)亦常引人思考,。史學(xué)家司馬遷就對俳優(yōu)有很高的評價，他在《史記》中專辟《滑稽列傳》記錄了齊國淳于髡,、楚國優(yōu)孟和秦朝優(yōu)旃一類滑稽人物的事跡,，并贊其“談言微中，亦可以解紛”,。

《盛世歡歌》正是抓住了說唱俑最鮮明的特色——有趣喜樂,，無論個人經(jīng)歷如何起伏，始終保持樂觀的生活態(tài)度,，把快樂帶給觀眾,。在劇中，從眼花繚亂的市井百戲,，到正襟危坐的朝堂激辯,，只見詼諧幽默又智慧樂觀的俳優(yōu)時而高昂唱調(diào)，時而幽默對白,。傳統(tǒng)雜耍,、說唱、戲曲藝術(shù)與現(xiàn)代話劇,、歌劇,、舞蹈等藝術(shù)的融合，引來臺下觀眾的陣陣掌聲和笑聲,。

“讓文物活起來,、歷史活起來、文化活起來，用舞臺形象讓觀眾更多了解館藏精品文物,，了解中華文明,。”據(jù)中國國家博物館黨委書記楊帆介紹,，該館近年著力推動館藏文物活化工程,，通過跨界融合開發(fā)文物活化舞臺劇?！妒⑹罋g歌》經(jīng)打磨后,，有望成為國博的駐場劇目。

(編輯:月兒)