“要通過文物發(fā)掘,、研究保護(hù)工作，更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,?！闭J(rèn)識(shí)歷史離不開考古學(xué)。以殷墟考古為核心標(biāo)識(shí)的商代考古已歷90余載,，是中國(guó)考古至關(guān)重要的組成部分,。在傳世文獻(xiàn)語(yǔ)焉不詳?shù)那闆r下，學(xué)者主要依靠新發(fā)現(xiàn)數(shù)量可觀的殷墟甲骨卜辭及其他考古實(shí)物,，補(bǔ)寫中國(guó)古史，揭示三代文明,。研究發(fā)現(xiàn),，商代可視作中國(guó)古代文明的第一個(gè)高峰期，古老的華夏文明在奔流過程中吸納了域外文化,，在中原大地上創(chuàng)造出不遜于世界其他早期文明的絢麗畫卷,。

近百年的商代考古成績(jī)卓著，對(duì)探索中華早期文明貢獻(xiàn)突出,。新時(shí)代的殷墟考古,，則堅(jiān)持聚落考古理念，提倡跨學(xué)科合作研究,，力求揭示更全面,、真實(shí)、鮮活的商文化,。以商文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土,。要充分汲取其智慧與力量,，推動(dòng)其傳承創(chuàng)新，進(jìn)而保護(hù)好中華文明生生不息的根脈,。

首先,，要進(jìn)一步深化中華文明探源研究，增強(qiáng)文化自信，厚植自信根基,。

從仰韶,、紅山文化到良渚文化，從鞏義雙槐樹,、偃師二里頭到安陽(yáng)殷墟,，中華文明探源工程的系列研究成果，證實(shí)了我國(guó)百萬(wàn)年人類史,、一萬(wàn)年文化史,、五千年文明史，夯實(shí)了中華民族文化自信根基,。下一步,，要持續(xù)推動(dòng)中華文明探源工程，深化對(duì)早期文化的研究,，立民族文化之根,、鑄民族精神之魂，樹立起中國(guó)精神,、中國(guó)價(jià)值,、中國(guó)力量，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)能,。

其次,，要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并非一成不變,，而是開放、包容和發(fā)展的,。推動(dòng)文化傳承的手段不斷走向豐富發(fā)展：《唐宮夜宴》完美呈現(xiàn)東方版“博物館奇妙夜”,，《只此青綠》“穿越”千年詮釋風(fēng)雅宋韻，《典籍里的中國(guó)》通過對(duì)話先賢解讀歷史典籍……用適應(yīng)當(dāng)代受眾的新思路,、新手段,，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘、闡發(fā)和活化,，推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,，在喚起大眾文化自信的同時(shí)，更推動(dòng)傳統(tǒng)文明在賡續(xù)中發(fā)揚(yáng)光大,。

同時(shí),，要在交流中促進(jìn)文明互鑒，講好中國(guó)故事,，傳播中國(guó)聲音,。

中華五千年文明是在與其他文明的交流,、碰撞中得以發(fā)展、進(jìn)步的,。以商文明為例,，其誕生及輝煌得益于上古的域外通道，商文明身處其間,，并非簡(jiǎn)單被動(dòng)吸納外來(lái)文明,，而是有效選擇和提升外來(lái)因素，充分“為我所用”,。進(jìn)一步研究闡釋商文明的開放性,，對(duì)于今天深化改革開放亦具參考價(jià)值。

文明因交流而多彩,，因互鑒而豐富,。在立足中國(guó)大地的同時(shí)，要堅(jiān)持開放的文明觀,，在各類文明的平等,、互鑒、對(duì)話,、包容中,，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音,，充分展現(xiàn)華夏悠久歷史和人文底蘊(yùn),，讓世界更好地了解、認(rèn)識(shí)中國(guó),。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，也必須植根中華文化的沃土,。應(yīng)以深入推進(jìn)殷商文明研究及傳承為范例,，堅(jiān)持古為今用、推陳出新,，結(jié)合新的時(shí)代條件,，傳承弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而筑牢自信根基,，讓中華文明綻放出新的時(shí)代光彩,。

(編輯:映雪)