《周易》里的人生智慧之厚德載物

文/金黎

“地勢坤；君子以厚德載物,?！?，出自《周易·象傳·坤卦》。

大地氣勢磅礴,，寬厚和順,，君子應(yīng)效法于大地，胸懷寬廣,，容載萬物,。胸懷寬廣的人，能夠接納別人的不同,，包容別人的過錯,，接受別人的意見。

眾所周知,，《周易》64卦里,，最前面的是“乾卦”與“坤卦”，而這兩卦,，是《周易》中綱領(lǐng)般的重要之卦,。

我們?yōu)槭裁磳ⅰ扒浴敝械摹白詮姴幌ⅰ弊鳛椤吨芤住肥笾腔壑祝鴮ⅰ袄へ浴敝械摹昂竦螺d物”作為《周易》十大智慧之最后呢,？

愚以為,，“自強不息”“厚德載物”，不但是《周易》中的兩大智慧,。而且,，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最偉大之精華！是我們中華民族最偉大的民族精神,！最偉大的民族之靈魂,！

也難怪清華大學(xué)將“自強不息，厚德載物”作為其校訓(xùn),。

我們將《周易》64卦中選擇出10卦,，作為周易里的十大智慧。其實64卦,，每一卦,，皆是充滿了人生智慧。

我們之所以選此10卦,，一是因為,，選出的此10卦,，自認(rèn)為：這是人生在世，十分重要,，需要特別引起人們高度重視的10卦,。二是因為，現(xiàn)代人生活節(jié)奏很快,，以便于人們更快捷方便掌握《周易》里最主要的人生智慧,。

朋友，您不妨細(xì)看此10篇,，即十大智慧：一,，自強不息，二,，否極泰來,，三，虛懷若谷,，四,，深謀遠(yuǎn)慮，五,，求同存異,，六，順勢而為,，七,，與時俱進，八,，剛?cè)嵯酀?，九，居安思危,，十,，厚德載物。

細(xì)覽此10卦,，倘若沒有了“天行健,，君子以自強不息”與“地勢坤，君子以厚德載物”,，如此10卦中，就像一個人沒有了靈魂吧,？

《周易》認(rèn)為,，天地最大，它包容萬物,。對天地的理解是：天在上,，地在下,；天為陽，地為陰,；天為金,，地為土；天性剛,，地性柔,。認(rèn)為天地合而萬物生焉，四時行焉,。沒有天地便沒有一切,。天地就是宇宙，宇宙就是天地,。這就是古代中國人對宇宙的樸素唯物主義看法,，也是中國人的宇宙觀。所以八卦中乾卦為首,，坤卦次之,；乾在上，坤在下,；乾在北,，坤在南。天高行健,，地厚載物,。

然后，從對乾坤兩卦物象,，即天和地的解釋屬性中,，進一步引申出人生哲理，即人生要像天那樣高大剛毅而自強不息,，要像地那樣厚重廣闊而厚德載物,。

愚以為，厚德載物,，還有一層重要意義是,，人生在世，要有寬大之胸懷,。要像大地一樣承載萬物,，容納萬物，在承容林林總總?cè)f物之同時,，承容形形色色之人,。

換言之，人生在世，要有容人的雅量,，要與人為善,。人有聰明愚笨之差，就如同地形有高低不平一般,，土壤有肥沃貧瘠之分一樣,。農(nóng)夫不會因為土壤貧瘠而不去耕作，君子也不能因為教育對象之愚笨不肖而放棄教育,。

天地間凡有形的東西,，沒有比大地更厚道的了，也沒有什么東西不承載在大地上的,。所以君子處世要效法“坤”的意義,，厚德載物。譬如,，眾所周知的林則徐著名之詩句：“海納百川,，有容乃大”。正是此理,。

那么,，人生在世，如何能夠修煉出“厚德載物”之胸懷呢,？

我們不妨看一下馬克思怎樣修煉成功《資本論》的,。

《資本論》第一卷出版后，馬克思繼續(xù)進行修改,、校訂,，并反復(fù)修改第二卷和第三卷手稿。但1883年3月14日,，由于當(dāng)時反動政府的迫害,，極端貧困的生活和長期過度的勞累，馬克思在倫敦寓所自己的工作椅上與世長辭,。他的心臟停止跳動時,，面前書桌上還放著正在修改的《資本論》書稿。馬克思死后被安葬在倫敦的海格特公墓,。無數(shù)世人為其精神,，感動不已。

像如此世界偉人,，為了能夠向人類社會貢獻一部《資本論》,，如此耗盡畢生心血者，一定是心寬如海,，精神如炬,，信仰如磐！

我們不妨再看一下周文王姬昌是怎樣修煉出《周易》這部群經(jīng)之首的,。

姬昌被紂王囚禁羑里城（現(xiàn)在河南省湯陰縣城北）之后,，沒有失去自由者，可能很難感受到坐牢之后,，失去自由之滋味,。而姬昌正如我們前面談到馬克思那樣的世界偉人一樣，信念如磐,，精神如炬,，心寬如海。

他在伏羲先天八卦之基礎(chǔ)上,，因地制宜,，利用獄中地上鋪的蓍草，夜以繼日,，演繹出后天八卦,，即《周易》64卦。這也就是司馬遷《史記》中言：“文王拘而演周易”,。

可是,，人們知道，那時,，周文王姬昌已經(jīng)是82歲的老人?，F(xiàn)在這樣高齡者，也未必有如此精氣神吧,？更何況,，紂王以及崇侯虎等人，還在千方百計想將姬昌置于死地,。譬如,，當(dāng)時姬昌已經(jīng)是德高望重，譽滿天下,，紂王為驗證姬昌也是凡人,，將姬昌大兒子伯邑考?xì)⒑χ螅闷淙庾龀扇飧?，讓姬昌吃,；試想，這對一個耄耋老人之身心,，是怎樣一種莫名之傷害呀,？

不僅如此，崇侯虎還用放火,、投毒,、刺殺等無所不用其極地迫害于姬昌。然而，姬昌在羑里城監(jiān)獄七年中,，不僅活過來了,，而且，演繹出了震古爍今的群經(jīng)之首《周易》,。

現(xiàn)代人皆聽說《鋼鐵是怎樣煉成的,？》豈不知，像馬克思的《資本論》,，像《周易》這樣的千古不朽之經(jīng)典,，是怎樣練成的呢？

《周易》中的64卦,，可以說,，每一卦，皆是周文王姬昌自強不息,、厚德載物之殫精竭慮,，嘔心瀝血之結(jié)晶啊,！

看到此,，也許有人會想到：馬克思與周文王姬昌都是世界偉人，當(dāng)然都是有厚德載物之精神者了,?？伤麄円呀?jīng)是過往。今天的人們,，如何才能夠成為厚德載物者呢,？

古往今來，人類社會中無非兩種人：一是為官者,，二是為民者,。

我們先說為官者，古人箴言：德不配位,，必遭禍殃,。所以為官者，能不能厚德載物,，更是非常重要,！

君不見，近年來,，不少大大小小的官員,，因貪贓枉法而前仆后繼落馬。這難道不正是因為他們德不配位嗎,？他們有的無德無才,，有的有才無德,，有的執(zhí)法犯法！因此,，我們將為官者之德,，要放在第一位。

也因此,，現(xiàn)在人們基本上有一種共識：為官者是否能夠厚德載物十分重要,！

當(dāng)然，這里的厚德載物,，包括其道德、品格,、修養(yǎng),、胸懷、能不能為民做主為民辦事等,。

古人云：當(dāng)官不為民做主,，不如回家賣紅薯。也是將為官者是否為百姓辦事,，作為第一要務(wù),。換言之，全心全意為人民服務(wù),，應(yīng)該是今天為官者厚德載物之精髓,。

那么，今天的為官者怎樣才能夠修煉出厚德載物之精神呢,？

——要像馬克思那樣,，堅定信仰！修煉自己堅如磐石般的對馬克思主義的信仰,！

但凡德不配位落馬者,，一定是對馬克思主義信仰淡漠了，疏遠(yuǎn)了,，或者將信將疑了,，甚至是丟掉了。更甚者是,，從來沒有相信過,！但是也混進了為官者隊伍。

因此,，一切為官者,，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，堅定馬克思主義信仰,！這里的學(xué)習(xí),，要認(rèn)真學(xué)習(xí),，而不是敷衍了事，或者做做樣子,！更不要口是心非,，只是將學(xué)習(xí)馬克思主義說在會議上，只是鸚鵡學(xué)舌,，上傳下達(dá),；只是寫在文件中，將套話官話,，說得一套一套,，將文件讀得抑揚頓挫，振振有詞,，精彩絕倫,，可就是說一套，做一套,。如此,，正是沒有真正將學(xué)習(xí)入心入腦，沒有將對馬克思主義之學(xué)習(xí),，當(dāng)做修煉厚德載物之必須,！

我們再談一下為民者，怎樣修煉厚德載物之精神呢,？

宋代黃庭堅說：“人不讀書,，一日則塵俗其間，二日則照鏡面目可憎,，三日對人言語無味,。"

只有不斷地讀書，擁有豐富的的閱歷,，人才能呈現(xiàn)出非凡的氣質(zhì)與魅力,。

有一句話說，讀書能解決80%以上的迷茫,、焦慮,、疑惑。難怪人言：書中自有黃金屋,，書中自有顏如玉,；腹有詩書氣自華，胸藏文墨懷若谷等,。

上面談到為官者要學(xué)習(xí)馬克思主義,，堅定信仰。愚以為,，我們?yōu)槊裾咭灿幸环N堅定信念的人生需求,。譬如周文王姬昌,，他在羑里城獄中就是有一種堅如磐石般的信念。

人在希望中生活,，生活一定要有一種希望,！信仰、信念正是如此一種希望,！

西方人信仰什么耶穌教,、東正教等，與東方有的人信仰佛教,、道教等,。為什么教徒們能夠那樣虔誠？君可見,，教徒們是怎樣在頌讀圣經(jīng)之景象嗎,？那種虔誠之精神真讓人對他們的真心實意感到心悅誠服吧？

如此,，正是說明，人不是生而知之,，而是學(xué)而知之,。所以要修煉厚德載物之精神，就要首先修煉心中的信仰,、信念,！

其實我們普通百姓的信念，就是對美好生活的向往,。為此信念,，只要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，老老實實做人,，兢兢業(yè)業(yè)干事,，便會漸漸修煉出厚德載物之精神。

鄙人認(rèn)識一個朋友,，他為人忠誠,、厚道，從下鄉(xiāng)當(dāng)知青開始,，到成為那個村最后一個回城者,，分配到建筑公司開推土車，因為老實,，退休后,，返聘看倉庫門。他不需要什么深謀遠(yuǎn)慮,，順勢而為,、剛?cè)嵯酀热松腔?，就一個厚德載物，便一生平安幸福,，每天樂在其中,。

因此，我們說,，厚德載物是一切人生智慧中,，最大之人生智慧！

筆至此,，想到中國古代漢武帝時期,，公孫弘能從一介布衣到當(dāng)朝宰相之故事——

公孫弘學(xué)識廣博，為人認(rèn)真,、誠摯,，每次議事，他都會把事情詳細(xì)陳述一遍,，讓皇帝自己抉擇,，卻常常遭到同僚的反對和駁斥，但公孫弘從來不去爭辯,。又因為他在生活上極其節(jié)儉,，有人說他嘩眾取寵，他亦不解釋,。

后來,，漢武帝問他:“你所陳述的事情是對的，可當(dāng)大臣們詰難你的時候,，你為什么不為自己辯解呢?"

公孫弘淡定回道:“知臣者以臣為忠,，不知臣者以臣為不忠?！?

面對他人的冒犯,，公孫弘從不去計較，而是選擇了沉默與包容,。其胸懷寬廣,，其品德崇高，令人欽佩,！

一個人是否品德崇高,，能否厚德載物，是需要長時間修煉的,。也可以說,，從兒時開始，就要將說老實話,，辦老實事,，做老實人,，當(dāng)做畢生修煉之目標(biāo)。

譬如毛主席說：馬克思是老實人,。上面我們看到,，為了《資本論》他耗盡了畢生心血！

我們常說：作家,，是愚人的事業(yè),。即便您是大智若愚，大巧若拙,，大辯若訥,，也要以厚德載物為基礎(chǔ)。

我們學(xué)習(xí),，不只在于學(xué)習(xí)到新知識,，更在于它能幫助我們保持深度思考，從中不斷修正對世界的認(rèn)知,、對自我的了解,，繼而獲得真正的成長，像一棵大樹,，本固枝榮,。

最后，讓我們以我國先賢一幅箴聯(lián),，與讀者諸君在人生智慧的征途上共勉：“發(fā)上等愿，結(jié)中等緣,，享下等福,；擇高處立，尋平處座,，向?qū)捥幮小薄?

朋友,，讓我們學(xué)習(xí)《周易》里的人生智慧，“地勢坤,，君子以厚德載物”,！學(xué)習(xí)大地氣勢磅礴，寬廣厚重,，效法大地,，胸懷世界，容載萬物,！

（責(zé)任編輯：笑琰）