五千年的中華文明,，正因?yàn)橛形淖值臅?shū)寫(xiě)傳承,，才有我們璀璨的歷史延續(xù),，漢字本身就是中華文明的一個(gè)組成部分,。漢字書(shū)寫(xiě)更是祖先留給中華兒女的寶貴遺產(chǎn),是中華民族優(yōu)秀燦爛文化的根基,。在進(jìn)入數(shù)字化、智能化時(shí)代學(xué)校有義務(wù)引領(lǐng)學(xué)生把規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)好,。書(shū)寫(xiě)好漢字對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng),堅(jiān)守民族的文化自信,進(jìn)而傳承和弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,有著非常重要的實(shí)踐意義,。而書(shū)法進(jìn)校園的倡導(dǎo)和踐行者，就是我們今天文章的主人公蘇士澍先生,。

從小受過(guò)嚴(yán)格傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)與篆刻教育的蘇士澍先生,，在跟隨啟功先生的年復(fù)一年的學(xué)習(xí)中,，親眼目睹啟功先生心系中國(guó)傳統(tǒng)文化的赤誠(chéng)之心。在啟先生身邊的歲月里,，參與并協(xié)助啟功先生整理出版了大量傳統(tǒng)文化文獻(xiàn),。對(duì)于老師一生鐘情于傳統(tǒng)文化的情懷，更是耳濡目染,，以至于啟功先生2005年仙逝后,，蘇士澍先生不僅繼承了啟功先生豁達(dá)的為人情懷與文化內(nèi)涵，更繼承了先生的教育理念,，在2014年蘇士澍先生鄭重提出：“寫(xiě)好中國(guó)字,，做好中國(guó)人”倡導(dǎo)。

蘇士澍先生對(duì)于基礎(chǔ)書(shū)法教育,，十多年來(lái)堅(jiān)持呼吁,、奔走和踐行書(shū)法進(jìn)校園的事業(yè)，足跡遍布全國(guó)二十多個(gè)省市的一百多所學(xué)校,，他親自調(diào)研書(shū)法教學(xué)的開(kāi)展與執(zhí)行情況,，調(diào)研期間獲得了學(xué)校第一手基礎(chǔ)書(shū)法教學(xué)情況資料。蘇先生對(duì)于書(shū)寫(xiě)教育現(xiàn)狀,，提出了一系列的解決指導(dǎo)方案,，并會(huì)同國(guó)家包括教育部在內(nèi)的多個(gè)部門(mén)，積極商討解決學(xué)校師資短缺的問(wèn)題,，以及師資編制的建議,，提出了解決師資培養(yǎng)落地可行的具體執(zhí)行方案措施。蘇先生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)文化自改革開(kāi)放后的教育斷檔痛心疾首,，將書(shū)法教育重新落戶(hù)于校園看成是自己的使命和責(zé)任,。他從花甲之年，一直到如今的致政之年,，始終如一踐行著自己“寫(xiě)好中國(guó)字,，做好中國(guó)人”諾言。

在其擔(dān)任書(shū)協(xié)主席的日子里,，蘇先生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法文化的守護(hù)也是付出了自己艱辛努力,，甚至不懼損害所謂專(zhuān)家權(quán)貴的利益，對(duì)社會(huì)的丑書(shū)現(xiàn)象進(jìn)行了嚴(yán)厲地批判和卓有成效地遏制,。丑書(shū)現(xiàn)象的發(fā)展不僅糟蹋中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)文化,，更通過(guò)這些所謂的名人、名家,、專(zhuān)家,、教授的行為，影響中華傳統(tǒng)書(shū)法文化藝術(shù)的繼承和發(fā)展，作為百年,、千年大計(jì),，丑書(shū)現(xiàn)象嚴(yán)重偏離了書(shū)法藝術(shù)來(lái)源于生活來(lái)源于人民，服務(wù)于人民和社會(huì)的宗旨和使命,。有些所謂名家的作品,，無(wú)法為社會(huì)傳輸正能量，無(wú)法陶冶人民的藝術(shù)情懷,，也無(wú)法提高人民大眾的文化素質(zhì),，更無(wú)法提升人民大眾的精神內(nèi)涵，文化導(dǎo)向也不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，更與習(xí)主席和國(guó)家倡導(dǎo)的文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)相背離,，丑書(shū)的現(xiàn)象破壞中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法的美，它讓大多數(shù)不懂書(shū)法的大眾,，簡(jiǎn)單地認(rèn)為中國(guó)書(shū)法不美且膚淺,，它缺乏歷史的傳承演變之美和時(shí)代的氣息。

丑書(shū)現(xiàn)象更使部分書(shū)法家,、書(shū)法教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)社會(huì)責(zé)任感正義感缺失，人性人格喪失殆盡,，一切向“錢(qián)”看,。寫(xiě)丑書(shū)的書(shū)法家，在錢(qián)的驅(qū)動(dòng)下采用包裝,、宣傳,、報(bào)道，導(dǎo)致書(shū)法成為部分所謂“專(zhuān)家”,、“文人”謀權(quán)謀利和欺世詐人的道具,。如果任其長(zhǎng)此以往發(fā)展下去，“書(shū)將不書(shū),，法將不法”,，中國(guó)幾千年傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)文化將會(huì)葬送在這些所謂大家的手里?；蛘哌@些人本身就是西方人手中的玩偶,，用詆毀損毀書(shū)法文化，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)文化歷史的一個(gè)篡改,，而得到西方主子的欣賞,，這些人的行為與毒教材的炮制者實(shí)屬一丘之貉，相信隨著時(shí)間的推移,，對(duì)丑書(shū)終將會(huì)有一個(gè)最后的答案,。

阻止和遏制畢然會(huì)影響一部分人的利益，也一定會(huì)受到小部分人的報(bào)復(fù)。在維護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)文化這條危險(xiǎn)而曲折的道路上,，蘇先生仍在固執(zhí)地堅(jiān)守,。他不畏懼來(lái)自方方面面的攻擊和詆毀，用寬廣大度的情懷,，始終堅(jiān)守著自己的原則,，弘揚(yáng)漢字發(fā)展書(shū)寫(xiě)民族情懷，踐行“寫(xiě)好中國(guó)字,，做好中國(guó)人”誓言,。

于此同時(shí)，多年來(lái)蘇先生還是一個(gè)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的倡導(dǎo)者,，用他的話(huà)說(shuō),，就是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)也要有選擇地去繼承。筆者在2016年整理規(guī)范公式化教學(xué)“勤禮碑”教學(xué)用書(shū)時(shí),，有幸親自面見(jiàn)請(qǐng)教蘇先生,，針對(duì)書(shū)法初學(xué)者如何進(jìn)行練習(xí)如何用帖，征求過(guò)蘇先生的意見(jiàn),。蘇先生表示,，在書(shū)寫(xiě)方面，對(duì)于初學(xué)者基本功的練習(xí)尤為重要,，如何執(zhí)筆,、用筆、行筆,、住筆要讓初學(xué)者了然于胸,，對(duì)于年級(jí)小的同學(xué)在教學(xué)中要化繁為簡(jiǎn)，少講理論,，多在實(shí)踐中幫助學(xué)生體驗(yàn)線(xiàn)條的變化,，通過(guò)線(xiàn)條的演變，來(lái)體會(huì)用筆的不同之處,。先培養(yǎng)幫助學(xué)生取得書(shū)寫(xiě)成就,，在學(xué)生有了成就的基礎(chǔ)之上，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣,，學(xué)生有了成就感就有了興趣,，也就有了自學(xué)與探索的動(dòng)力。

對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)用帖,，一定要遵循借鑒古帖來(lái)學(xué)習(xí),。然而，有很多古帖由于時(shí)間關(guān)系,，變得斑駁不清,，這樣不利于初學(xué)者學(xué)習(xí),，向你們?cè)谧裱糯鷦?chuàng)作者的前提下，把古帖適當(dāng)?shù)卦谠瓌?chuàng)作者創(chuàng)作理念的前提下給予修復(fù)和放大,，我覺(jué)得非常好,，這樣更有利于、方便初學(xué)者臨摹練習(xí),。對(duì)于初學(xué)者而言,，觀察清楚每一個(gè)筆畫(huà)的變化和組合方式，才是學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)的第一步,，有了第一步,，剩下的通過(guò)不斷地臨摹練習(xí)，加以犯錯(cuò)糾錯(cuò)的學(xué)習(xí)方法,，寫(xiě)好第一步的書(shū)法規(guī)范字是很容易的事情,。只要有成就、有興趣,，千里之行始于足下,，學(xué)習(xí)者最終會(huì)走進(jìn)傳統(tǒng)書(shū)法的大門(mén)，取得自己的書(shū)寫(xiě)成就,。

蘇先生用幾十年的時(shí)間,，為中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)文化的傳承做出了大量工作，也因?yàn)橛辛讼裉K先生這樣的帶頭人和踐行者的倡議和奔走,，才使得書(shū)法進(jìn)校園的工作如雨后春筍般在全國(guó)的各個(gè)地區(qū)開(kāi)花結(jié)果,。當(dāng)然，隨著書(shū)法進(jìn)校園工作的持續(xù)開(kāi)展,，師資的問(wèn)題以及書(shū)法師資編制問(wèn)題，又一次擺在了教育主管部門(mén)案頭,，下一步具體如何快速解決師資問(wèn)題,，筆者認(rèn)為書(shū)法教學(xué)還需要進(jìn)一步提升和改革，具體的教學(xué)方式手段需要提升與改革,。如把傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)規(guī)范制定成每一個(gè)筆畫(huà)的精準(zhǔn)書(shū)寫(xiě)線(xiàn)路,，就如同啟功先生發(fā)明的結(jié)字黃金率，讓學(xué)習(xí)者和教學(xué)者,，把現(xiàn)有筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)具體到精準(zhǔn)的書(shū)寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn),，在確定精準(zhǔn)化書(shū)寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，采用大手拉小手,，同學(xué)手拉手,，共同寫(xiě)好規(guī)范字，讓基礎(chǔ)書(shū)寫(xiě)教學(xué)通過(guò)書(shū)寫(xiě)精準(zhǔn)化標(biāo)準(zhǔn),，可以輕松復(fù)制,，這樣就可以解決軟硬筆師資短缺的問(wèn)題。我們?cè)跁?shū)法教學(xué)過(guò)程中，還可以借鑒五十年代全國(guó)掃盲的經(jīng)驗(yàn),，讓會(huì)的引領(lǐng)帶動(dòng)不會(huì)的人寫(xiě)好規(guī)范字,，有了寫(xiě)好規(guī)范字的前提基礎(chǔ)，進(jìn)入書(shū)法學(xué)習(xí)的第一道門(mén)檻也就解決了,。學(xué)校初級(jí)書(shū)法教學(xué)的目的不是培養(yǎng)書(shū)法家,，而是培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)好規(guī)范字，在規(guī)范的前提下,，再一步步走向書(shū)法殿堂的學(xué)習(xí),。

（精準(zhǔn)化書(shū)寫(xiě)示意圖）

文章的收尾，我向書(shū)法進(jìn)校園的倡導(dǎo)與踐行者,、傳統(tǒng)書(shū)法的守護(hù)者,、書(shū)法文化的傳承者蘇士澍先生致以崇高的敬意和感謝，感謝您為中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大所貢獻(xiàn)的一切,，感謝您對(duì)書(shū)法教學(xué)創(chuàng)新的支持幫助,，愿您在未來(lái)的傳統(tǒng)文化傳承之路上保護(hù)好自己，身體是基礎(chǔ),，有了好身體,，才能更好的為國(guó)家、民族做更多的事情,。橫豎撇捺書(shū)寫(xiě)中國(guó)浩瀚史,，筆畫(huà)互聯(lián)鏈接世界新征程。中國(guó)傳統(tǒng)文化事業(yè)需要蘇先生這樣的守護(hù)人與傳承者?。_杰）

（責(zé)任編輯：笑琰）