守護傳統(tǒng) 傳承書寫文化——書法進校園的倡導與踐行者蘇士澍先生

  來源:本網(wǎng)原創(chuàng)羅杰2022-09-15
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核心提示:五千年的中華文明,,正因為有文字的書寫傳承,,才有我們璀璨的歷史延續(xù),,漢字本身就是中華文明的一個組成部分。漢字書寫更是祖先留給中華兒女的寶貴遺產(chǎn),是中華民族優(yōu)秀燦爛

五千年的中華文明,正因為有文字的書寫傳承,,才有我們璀璨的歷史延續(xù),漢字本身就是中華文明的一個組成部分,。漢字書寫更是祖先留給中華兒女的寶貴遺產(chǎn),是中華民族優(yōu)秀燦爛文化的根基,。在進入數(shù)字化,、智能化時代學校有義務引領學生把規(guī)范漢字書寫好。書寫好漢字對于提高學生的語文核心素養(yǎng),堅守民族的文化自信,進而傳承和弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,有著非常重要的實踐意義,。而書法進校園的倡導和踐行者,就是我們今天文章的主人公蘇士澍先生,。

從小受過嚴格傳統(tǒng)書寫與篆刻教育的蘇士澍先生,在跟隨啟功先生的年復一年的學習中,,親眼目睹啟功先生心系中國傳統(tǒng)文化的赤誠之心,。在啟先生身邊的歲月里,參與并協(xié)助啟功先生整理出版了大量傳統(tǒng)文化文獻,。對于老師一生鐘情于傳統(tǒng)文化的情懷,更是耳濡目染,,以至于啟功先生2005年仙逝后,,蘇士澍先生不僅繼承了啟功先生豁達的為人情懷與文化內(nèi)涵,更繼承了先生的教育理念,,在2014年蘇士澍先生鄭重提出:“寫好中國字,,做好中國人”倡導,。

守護傳統(tǒng) 傳承書寫文化——書法進校園的倡導與踐行者蘇士澍先生

蘇士澍先生對于基礎書法教育,,十多年來堅持呼吁、奔走和踐行書法進校園的事業(yè),,足跡遍布全國二十多個省市的一百多所學校,他親自調(diào)研書法教學的開展與執(zhí)行情況,,調(diào)研期間獲得了學校第一手基礎書法教學情況資料,。蘇先生對于書寫教育現(xiàn)狀,提出了一系列的解決指導方案,,并會同國家包括教育部在內(nèi)的多個部門,,積極商討解決學校師資短缺的問題,,以及師資編制的建議,,提出了解決師資培養(yǎng)落地可行的具體執(zhí)行方案措施,。蘇先生對中國傳統(tǒng)書寫文化自改革開放后的教育斷檔痛心疾首,,將書法教育重新落戶于校園看成是自己的使命和責任。他從花甲之年,,一直到如今的致政之年,,始終如一踐行著自己“寫好中國字,做好中國人”諾言,。

在其擔任書協(xié)主席的日子里,,蘇先生對中國傳統(tǒng)書法文化的守護也是付出了自己艱辛努力,甚至不懼損害所謂專家權貴的利益,,對社會的丑書現(xiàn)象進行了嚴厲地批判和卓有成效地遏制,。丑書現(xiàn)象的發(fā)展不僅糟蹋中國傳統(tǒng)書寫文化,更通過這些所謂的名人,、名家,、專家、教授的行為,,影響中華傳統(tǒng)書法文化藝術的繼承和發(fā)展,,作為百年、千年大計,,丑書現(xiàn)象嚴重偏離了書法藝術來源于生活來源于人民,,服務于人民和社會的宗旨和使命,。有些所謂名家的作品,無法為社會傳輸正能量,,無法陶冶人民的藝術情懷,,也無法提高人民大眾的文化素質,更無法提升人民大眾的精神內(nèi)涵,,文化導向也不符合社會主義核心價值觀,,更與習主席和國家倡導的文化強國建設相背離,丑書的現(xiàn)象破壞中國傳統(tǒng)書法的美,,它讓大多數(shù)不懂書法的大眾,,簡單地認為中國書法不美且膚淺,它缺乏歷史的傳承演變之美和時代的氣息,。

丑書現(xiàn)象更使部分書法家,、書法教育培訓機構社會責任感正義感缺失,人性人格喪失殆盡,,一切向“錢”看,。寫丑書的書法家,,在錢的驅動下采用包裝,、宣傳,、報道,,導致書法成為部分所謂“專家”,、“文人”謀權謀利和欺世詐人的道具。如果任其長此以往發(fā)展下去,,“書將不書,法將不法”,,中國幾千年傳統(tǒng)書寫文化將會葬送在這些所謂大家的手里。或者這些人本身就是西方人手中的玩偶,,用詆毀損毀書法文化,來實現(xiàn)對中國文化歷史的一個篡改,,而得到西方主子的欣賞,這些人的行為與毒教材的炮制者實屬一丘之貉,,相信隨著時間的推移,,對丑書終將會有一個最后的答案,。

守護傳統(tǒng) 傳承書寫文化——書法進校園的倡導與踐行者蘇士澍先生

阻止和遏制畢然會影響一部分人的利益,也一定會受到小部分人的報復,。在維護中國傳統(tǒng)書寫文化這條危險而曲折的道路上,,蘇先生仍在固執(zhí)地堅守,。他不畏懼來自方方面面的攻擊和詆毀,,用寬廣大度的情懷,,始終堅守著自己的原則,,弘揚漢字發(fā)展書寫民族情懷,,踐行“寫好中國字,,做好中國人”誓言。

于此同時,,多年來蘇先生還是一個傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的倡導者,用他的話說,,就是學習傳統(tǒng)文化的同時也要有選擇地去繼承。筆者在2016年整理規(guī)范公式化教學“勤禮碑”教學用書時,,有幸親自面見請教蘇先生,,針對書法初學者如何進行練習如何用帖,征求過蘇先生的意見,。蘇先生表示,在書寫方面,,對于初學者基本功的練習尤為重要,如何執(zhí)筆,、用筆,、行筆、住筆要讓初學者了然于胸,,對于年級小的同學在教學中要化繁為簡,,少講理論,多在實踐中幫助學生體驗線條的變化,,通過線條的演變,,來體會用筆的不同之處,。先培養(yǎng)幫助學生取得書寫成就,在學生有了成就的基礎之上,,培養(yǎng)其學習興趣,,學生有了成就感就有了興趣,,也就有了自學與探索的動力。

對于學生的學習用帖,,一定要遵循借鑒古帖來學習,。然而,,有很多古帖由于時間關系,,變得斑駁不清,這樣不利于初學者學習,,向你們在遵循古代創(chuàng)作者的前提下,,把古帖適當?shù)卦谠瓌?chuàng)作者創(chuàng)作理念的前提下給予修復和放大,我覺得非常好,,這樣更有利于,、方便初學者臨摹練習。對于初學者而言,,觀察清楚每一個筆畫的變化和組合方式,,才是學習書寫的第一步,有了第一步,,剩下的通過不斷地臨摹練習,,加以犯錯糾錯的學習方法,寫好第一步的書法規(guī)范字是很容易的事情,。只要有成就,、有興趣,千里之行始于足下,,學習者最終會走進傳統(tǒng)書法的大門,,取得自己的書寫成就。

蘇先生用幾十年的時間,,為中國傳統(tǒng)書寫文化的傳承做出了大量工作,,也因為有了像蘇先生這樣的帶頭人和踐行者的倡議和奔走,才使得書法進校園的工作如雨后春筍般在全國的各個地區(qū)開花結果,。當然,,隨著書法進校園工作的持續(xù)開展,師資的問題以及書法師資編制問題,,又一次擺在了教育主管部門案頭,,下一步具體如何快速解決師資問題,筆者認為書法教學還需要進一步提升和改革,,具體的教學方式手段需要提升與改革,。如把傳統(tǒng)的書寫規(guī)范制定成每一個筆畫的精準書寫線路,就如同啟功先生發(fā)明的結字黃金率,,讓學習者和教學者,,把現(xiàn)有筆畫書寫具體到精準的書寫標準,,在確定精準化書寫標準的基礎上,采用大手拉小手,,同學手拉手,,共同寫好規(guī)范字,讓基礎書寫教學通過書寫精準化標準,,可以輕松復制,,這樣就可以解決軟硬筆師資短缺的問題。我們在書法教學過程中,,還可以借鑒五十年代全國掃盲的經(jīng)驗,,讓會的引領帶動不會的人寫好規(guī)范字,有了寫好規(guī)范字的前提基礎,,進入書法學習的第一道門檻也就解決了,。學校初級書法教學的目的不是培養(yǎng)書法家,而是培養(yǎng)學生寫好規(guī)范字,,在規(guī)范的前提下,,再一步步走向書法殿堂的學習。

(精準化書寫示意圖)

守護傳統(tǒng) 傳承書寫文化——書法進校園的倡導與踐行者蘇士澍先生

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守護傳統(tǒng) 傳承書寫文化——書法進校園的倡導與踐行者蘇士澍先生

文章的收尾,,我向書法進校園的倡導與踐行者,、傳統(tǒng)書法的守護者、書法文化的傳承者蘇士澍先生致以崇高的敬意和感謝,,感謝您為中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大所貢獻的一切,,感謝您對書法教學創(chuàng)新的支持幫助,愿您在未來的傳統(tǒng)文化傳承之路上保護好自己,,身體是基礎,,有了好身體,才能更好的為國家,、民族做更多的事情,。橫豎撇捺書寫中國浩瀚史,筆畫互聯(lián)鏈接世界新征程,。中國傳統(tǒng)文化事業(yè)需要蘇先生這樣的守護人與傳承者?。_杰)

(責任編輯:笑琰)


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