沒想到,，“沁芳”二字大有來頭,，在著名紅學(xué)家周汝昌看來，竟是《紅樓夢》全書的總體象征所在,。

他研究紅學(xué)多年的體會就是“沁芳”

《歲華晴影》是著名紅學(xué)家周汝昌的隨筆集,，全書輯選了作者隨筆精品88篇，大致有讀書治學(xué),、自我觀照,、講“紅”說“夢”、追憶故交,、前塵往事,、文化反思幾方面的內(nèi)容。關(guān)于“沁芳”,，周汝昌說過：

有人問我研究紅學(xué)多年的體會是什么,，就是兩個字——“沁芳”?！扒叻肌倍钟钟泻沃卮笠饬x,，值得研究五六十年始明嗎？這是因為：大觀園的一條命脈是沁芳溪,，而所有軒館景色都是沿著此溪的曲折而布置的,；是故沁芳亭、沁芳橋,、沁芳閘,，都采此名。此名何義,？這就應(yīng)該溫習(xí)王實甫大師在《西廂記》里給崔鶯鶯安排的第一個曲子“賞花時”,，她唱的是：“可正是人值殘春蒲郡東，門掩重關(guān)蕭寺中,，花落水流紅,。閑愁萬種，無語怨東風(fēng),?！薄胺肌奔础奥浠ā保扒摺奔础敖谒保恰盎渌骷t”的“濃縮”和“重鑄”——它標(biāo)出了全書的巨大悲劇主題即“千紅一窟(哭)”“萬艷同杯(悲)”,！

  《紅樓夢》里,，眾人搬進(jìn)大觀園后，作者正筆詳述的第一件事就發(fā)生在沁芳閘,。

那天正當(dāng)三月中浣,，寶玉攜了一套《會真記》(即《西廂記》)，走到沁芳閘橋那邊桃花底下一塊石上坐著,，從頭細(xì)看,，只見一陣風(fēng)過，把樹上桃花吹下一大半來,，落得滿身滿書滿地皆是,。寶玉便兜了那花瓣,，來至池邊,，抖在池內(nèi)。那花瓣兒浮在水面,，飄飄蕩蕩,，竟流出沁芳閘去了。就在此時,，寶玉遇見了正要葬花的黛玉,，黛玉告訴他：“你看這里的水干凈，只一流出去,，有人家的地方臟的臭的混倒,，仍舊把花糟蹋了?！?

周汝昌認(rèn)為：這是一個巨大的象征——象征全書所寫女子的總命運,，寶玉是群芳不幸結(jié)局的總見證人，因此他題“沁芳”二字必有緣故,。而且根據(jù)曹雪芹原意,，黛玉其實并非因病而死，而系投水自盡,；《紅樓夢》中曾反復(fù)引用“落紅成陣”“花落水流紅”“流水落花春去也”等詩句,；“沁芳”實為“浸芳”，它是沉浸(埋葬)群芳(女子)之水,，大觀園中的女子在這里相聚,，最終卻又像繽紛的落花一樣，隨流水遠(yuǎn)逝,。這就是“沁芳”二字的真正含義,。

  曹雪芹遺物“天上難尋，人間罕遇”，警惕學(xué)術(shù)的名利心

周汝昌先生這本《歲華晴影》中,，有一篇文章《雪芹遺物》,，其意義已然超出“紅學(xué)”。

此文一開頭就是一句“驚人之語”：“做學(xué)問最忌的是什么,？是名心同利心,。名心利心這種東西，常常會化為另一種心——小人之心,?！?

接下來，周汝昌就以“曹雪芹遺物”為例,，講述了這種小人之心,。

如今，曹雪芹的遺物簡直是“天上難尋,，人間罕遇”,。有的紅學(xué)曹學(xué)家，對此夢寐以求,，“然而世有黠者,，窮極無聊，看出芹迷的心事,，遂投所好,，鉆了空子，炮制出一串假古董,，愚弄癡人,。于是好事情便被這種壞人攪得一塌糊涂，不明真相,，輕易相信的,，至今還在對這些騙人的東西津津樂道?！?

這還只是“小人之心”的第一層次,，然而還有第二層次。

有一位“紅友”,，篤信騙局偽物,，自信是“二百年來的最大發(fā)觀”，寫文章為之宣傳,，還害怕旁人先知,，奪去“發(fā)現(xiàn)專利”，直到發(fā)表之事統(tǒng)統(tǒng)安排定局,，這才對周汝昌“宣布”,。周汝昌看后,，覺得疑點太多了，不信,?？尚Φ氖牵瑢Ψ蕉啻蝸韱枺骸澳愕闹骼餅楹尾灰梦疫@批珍貴的資料,？”周汝昌只好婉言托辭,，說：“那是老兄你的發(fā)現(xiàn)，我不當(dāng)掠美,?！睂Ψ秸f：“沒關(guān)系，你還是該引用,?！?

后來，對方也明白是周汝昌根本不信之故,，于是就對人說些閑話,，意謂：“周某人竟不相信！要是他發(fā)現(xiàn)的,，那就不是假的了,?！?

這就不是可笑,，而是可悲又可恨了。

周汝昌自己感喟：“我寫文至此,，讀者閱文至此,，似微聞耳際有嘆喟之聲?！?

記者讀到此處倒是想起,，魯迅發(fā)表《阿Q正傳》，并不是針對某一個人,，卻常被人以為是在影射,、攻擊某人。魯迅不由得嘆息：“直到這一篇收在《吶喊》里,，也還有人問我：你實在是在罵誰和誰呢,？我只能悲憤，自恨不能使人看得我不至于如此下劣,?！?

說來也是有趣，周汝昌先生在書中多處引述魯迅的意見,；而周先生自己,，也多次在書中表達(dá)了這樣的意思：我就是要較真,，就是不“雍容大度”。這種態(tài)度,，實在也有點像他的本家魯迅,。

在普林斯頓大學(xué)見“壯思堂”有感

《歲華晴影》中，還記述了周汝昌本人一些文字因緣,。比如,，1979年，周汝昌應(yīng)邀赴美參加國際紅學(xué)研究會,，認(rèn)識了那時尚在加拿大工作,、居住的詩詞學(xué)家葉嘉瑩。他與葉嘉瑩雖不是校友,，青年時代卻有一位共同的老師——文史學(xué)者顧隨,。更巧的是，上世紀(jì)三十年代,，葉嘉瑩在北平就讀輔仁大學(xué)女生部,，該部就設(shè)在恭王府；而根據(jù)周汝昌考證,，恭王府就是大觀園原型,。他將自己寫的《恭王府考》一書寄給葉嘉瑩，果然引起葉嘉瑩對往事的回憶,，寫來五言律詩三首,，“落落大方、情味彌永”,，周汝昌讀后深受感動,。

還有更加奇妙的文字因緣、文化因緣,、歷史因緣,。

1941年，珍珠港事件爆發(fā),，周汝昌正在燕京大學(xué)西語系讀書,。日軍包圍、封鎖,、解散燕大那一天,，他正聽系主任謝迪克教授講莎翁的《羅密歐與朱麗葉》，“非常精彩入神——而當(dāng)此際,，變生不測了,！此事我永難忘記?！?

到了上世紀(jì)八十年代,，周汝昌再度赴美交流,，得知謝迪克教授仍健在，已86歲,。當(dāng)初他被日軍關(guān)在集中營里,，還從事《老殘游記》的翻譯事業(yè)。謝迪克教授后來應(yīng)邀重訪北京,，他到北大燕園的第一講,，就是重續(xù)四十年前被日軍打斷的《羅密歐與朱麗葉》！

得知謝迪克教授是《老殘游記》的英譯者,，周汝昌感到興奮：他非常喜歡和佩服《老殘游記》的作者劉鶚,，劉鶚是第一個指出，“千紅一窟,、萬艷同杯”就是“千紅一哭,、萬艷同悲”的人，他對《紅樓夢》的理解極其深刻,。

在美國,，周汝昌講的是紅學(xué)，感懷的是民族的文化歷史,。1987年,，他應(yīng)邀到美國普林斯頓大學(xué)交流，講《紅樓夢》的結(jié)構(gòu),?！斑M(jìn)了講室，已經(jīng)座無隙地,。拾頭一看,，見講臺上方高懸一匾,，寫著‘壯思堂’三個大字,。我心中著實有所感動——在美國的學(xué)府中，卻掛著中文漢字的匾額,，反而倒不像中國人自己,，專門效顰一些‘洋味’，以為不如此不‘高貴’,，而不去想一想：我們中華文化在海外是如何地受重視而顯輝煌,。”

這間“壯思堂”,，記者查閱了一些資料,，是普林斯頓大學(xué)東亞系所在，本名Jones Hall,，直譯或可譯為“約翰樓”,。樓里有愛因斯坦辦公室,，那位患有精神分裂癥、后來得了諾貝爾獎的數(shù)學(xué)天才納什常在此樓工作,，反映他人生的電影《美麗心靈》在這里攝制,。這座樓的202室是一個雅致的會議室，正中間掛著中國臺灣著名藝術(shù)史研究者莊申教授題寫的字“壯思堂”,，把Jones Hall譯作“壯思堂”,，真是很妙。

編輯：映雪