隨著兒童閱讀與審美素養(yǎng)越來越受到各界重視,,“用圖畫講故事”的繪本正成為小讀者們的案頭書,,為其心智成長輸送著豐富美味的精神食糧,。
怎樣的繪本適合兒童閱讀?如何才能推動繪本精品迭出,,給孩子們帶來美好的閱讀體驗,,為他們注入成長的力量?我們走近一些創(chuàng)造美,、呵護美,、傳播美的繪本創(chuàng)作者、研究者,、使用者,共同感受獻給孩子的精品力作,,共同維護一個洋溢著真善美的“圖畫世界”,。
湖南長沙一棟普通公寓頂層,有一處精致的“花園”,。紫藤蘿,、紅月季、白梔子……繽紛的花瓣點綴在蔥郁草木間,,如同大自然不經(jīng)意打翻的調(diào)色盤,,令人驚喜與著迷。晨光熹微,,76歲的蔡皋支起畫架,,手握畫筆,沾一點細細調(diào)和的顏料,,將醞釀已久的構(gòu)想在白紙上輕輕畫下,。
被稱為“寶藏奶奶”“繪本奶奶”的蔡皋,是中國繪本界的先行者,。近30年前,,當繪本還不被大家熟知時,,她為中國繪本拿下第一個國際性大獎——有國際插畫界奧斯卡之稱的“BIB金蘋果獎”。幾十年來,,她創(chuàng)作了《七姊妹》《干將莫邪》《花仙人》等數(shù)十部繪本,,作品因濃郁的傳統(tǒng)文化特色、溫暖美好的基調(diào)而深受歡迎,,影響了我國幾代少年兒童,,在海外亦享有盛名,還有畫作入選日本小學(xué)語文教材,。著名畫家黃永玉先生曾贊其畫作:“湖南有福了,!”近期,隨著紀錄片《但是還有書籍》的“破圈傳播”,,伴著兒童繪本熱的興起,,出現(xiàn)在片中的蔡皋與其作品也走進了更多人的視野,引來一片贊譽,。
《桃花源的故事》中“便扶向路,,處處志之”的場景,。光明圖片
蔡皋正在作畫,。光明圖片
然而,采訪中,,她并未多提過往榮譽,,只是說:“‘筆須留得住紙’,還是講講畫筆下的故事吧,?!?
“童年是最美的時光,人生的第一個念頭,、見到的第一種顏色,、聽到的第一支童謠都在其中。我要把最好的東西送給童年,?!闭劶皟和L本創(chuàng)作的初衷,蔡皋眼中有光閃爍,。
這束光,,最初來自外婆那遙遠而美好的身影。
“我跟外婆長大,,她會講故事,,我就聽故事,;她喜歡戲曲,我也跟著學(xué),;她愛惜文字,,我們從不亂丟留有字跡的紙……”蔡皋回憶,“端午來了,,外婆將包好的粽子遞給我,,我作為‘小聯(lián)絡(luò)員’,送到親朋好友家,?!币淮兆佑欣庥薪牵h著清香,。姊妹爭吵了,,外婆會把鏡子往她們眼前一放,笑著說:“喏,,你生氣的樣子不漂亮哎,。”孩子們見狀,,立即轉(zhuǎn)陰為晴,,“戰(zhàn)火”悄然熄滅……
一幕幕情景漸漸定格,最終濃縮進了她的畫里,,韻味無限,。那是《寶兒》中溫良的母親,是《月亮走,,我也走》中嬉鬧的三姊妹,,是《花木蘭》中勇敢的少女,是《出生的故事》中襁褓里的嬰兒……外婆送給她一個多彩的童年,,而她又用畫筆給更多孩子的童年以溫情與美好。
如果說,,她在童年里為創(chuàng)作的根系找到了滋養(yǎng),,那么,對筆下作品精神內(nèi)核的深度思考,,就是藝術(shù)之花綻放的關(guān)鍵,。“好比一朵積雨云,,如果沒有凝結(jié)核,,雨滴就形不成了,又何談滋養(yǎng)萬物呢,?”蔡皋說,,只有把精神內(nèi)涵想通了,、吃透了,心中才有底氣,,筆下才有靈魂,。
《花木蘭》繪本圖片,。光明圖片
《百鳥羽衣》繪本圖片,。光明圖片
這種精神內(nèi)核源自何處?在她看來,,一是傳統(tǒng)文化,,二是現(xiàn)實生活。
中學(xué)課堂給蔡皋留下了很深的記憶,。語文課上,,魯迅筆下祥林嫂“烏裙,藍夾襖,,月白背心”的打扮,;美術(shù)課上,老師講授的國畫技法與意境,;數(shù)學(xué)課上,,無所不在的邏輯之美……這些與色彩、意境,、結(jié)構(gòu)相關(guān)的概念在蔡皋心里埋下了一顆興趣的種子,,只待破土萌芽。
如今回想,,啟蒙時的點滴積累,,早已在潛移默化中為她開啟藝術(shù)之旅點亮了一盞燈。沐著燈光,,她自由地徜徉于傳統(tǒng)文化長河之中,,并將那一份崇敬傾注于繪本之上。
“萬里赴戎機,,關(guān)山度若飛”“江畔何人初見月,,江月何年初照人”……每每談作品談到動情處,她總會淺吟低誦,。從樂府民歌到唐詩宋詞,,從古典文學(xué)到民間小說,那些青燈黃卷下伏案沉思的過往,,都慢慢沉潛于筆端,,成為畫作中的點睛之筆,,或是一道意味深長的留白。
1996年,,因為機緣巧合,,蔡皋與日本出版家松居直合作,將陶淵明筆下“武陵人覓桃源,,終入佳境”的故事變成了一冊童書繪本——《桃花源的故事》,。如此經(jīng)典的傳統(tǒng)文本,怎樣以繪畫形式展現(xiàn)在讀者面前,?蔡皋特意強調(diào)了“追尋之美”,。
“芳草鮮美,落英繽紛,。漁人甚異之,,復(fù)前行,欲窮其林,?!辈谈掭p聲道,“異”就是驚奇,,正因有了好奇,,才讓漁人鼓足勇氣,探尋奇境,?!拔覂A注筆墨,來描繪漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的整個過程,?!?
創(chuàng)作中也有困惑,比如畫桃林時,,她一度產(chǎn)生了“初極狹,,才通人”的逼仄之感?!斑@時候,,需要結(jié)合語境、文意與歷史背景來琢磨與推敲,,感受其中的意蘊,最終才能豁然開朗,,畫出理想中的桃花源,。”
蔡皋認為,,創(chuàng)作一部作品,,如同射出一支箭,,人的精神狀態(tài)一定要飽滿,否則就如強弩之末,,勢不能穿魯縞,。為了保持這種狀態(tài),除了在傳統(tǒng)文化中不斷汲取外,,深入生活,、增加閱歷也必不可少。
年輕時,,蔡皋曾當過6年鄉(xiāng)村美術(shù)教師,,有過一段插秧種田、荷鋤而歸的農(nóng)家生活,。再回首,,令她記憶猶新的不是生活的艱辛,而是村民的熱情與厚道,?!叭藗儽舜诵湃危X得我是個好老師,,就待我十分親切,。”
《寶兒》繪本圖片。光明圖片
翻看《桃花源的故事》,,阡陌交通,、翠竹夾岸、耕牛犁田,,孩童競逐嬉戲,,農(nóng)人圍攏而坐……過往的田園生活被她糅進了畫里、融入了筆尖,,變幻出這些活潑的生命,,躍然紙上、栩栩如生,?!澳憧矗切┥饺?、垃圾處理的方式都是來自現(xiàn)代生活理念,,我想借此傳遞一份對自然生態(tài)的尊重。”
此外,,民謠也為她提供了一股創(chuàng)造力的源泉,。“月亮走,,我也走,,我跟月亮提花簍”“月亮粑粑,肚里坐個爹爹”……這些用方言唱和的童謠與繪本中的一輪明月,、一條板凳,、一個竹籃融合起來,牽動著現(xiàn)代人心靈深處的鄉(xiāng)愁,?!澳切┳顦闼氐摹⒆钌詈竦?、最有創(chuàng)造力和生命力的藝術(shù)形式都來自民間,。”她感慨,。
“流水不腐,,戶樞不蠹。心不能老,、學(xué)無止境,,要對生活一直抱有熱望?!蓖诵莺蟮牟谈抟恢碑嫻P不停,,她說,只有汲取傳統(tǒng)精華,,融入廣袤大地,,走到勞動群眾之中,才能挖掘藝術(shù)創(chuàng)作的真正價值,?!拔蚁胗卯嫻P向孩子們傳遞一份健康、端正的心態(tài),,引他們走向光明,,朝幸福的未來奔去?!?
采訪接近尾聲,,時間已是晌午。小花園里,,日影浮動,,透過枝葉空隙,灑下細碎的光影。這一方神奇所在,,或許就是蔡皋心中的桃源吧。 (項目團隊:光明日報記者 李曉,、王斯敏 光明日報通訊員 徐夢玲)
《光明日報》( 2022年06月14日 07版)
