王音繪畫中“三美”之融合

  來源:22年5月27日《山西科技報(bào)·立媒科經(jīng)》10版 今日文教北京市石景山區(qū)北方工業(yè)大學(xué) 胡玉飛2022-05-29
打印本文
核心提示:東西方繪畫融合之美。觀看王音的繪畫作品時(shí),,無論是作品的名稱,、題材,或者是構(gòu)圖,、內(nèi)容,,總能給人一種熟悉又陌生的感覺。究其根本,,作品帶給我們的這些熟悉感

北京市石景山區(qū)北方工業(yè)大學(xué) 胡玉飛

東西方繪畫融合之美,。觀看王音的繪畫作品時(shí),無論是作品的名稱,、題材,,或者是構(gòu)圖、內(nèi)容,,總能給人一種熟悉又陌生的感覺,。究其根本,作品帶給我們的這些熟悉感,,正是因?yàn)樵谒淖髌分杏袧夂竦闹袊鴤鹘y(tǒng)繪畫元素,;而陌生感的來源主要是王音以自己獨(dú)特的方式對(duì)傳統(tǒng)以及日常進(jìn)行重新詮釋,使其繪畫走向了新的路徑,。王音繪畫作品的獨(dú)特之處在于:一方面他將中國傳統(tǒng)畫與西方油畫的完美結(jié)合,,來凸顯油畫傳入中國之時(shí)所形成的交流與碰撞;另一方面,,他的繪畫又帶有強(qiáng)烈的反思意識(shí),,認(rèn)真思考了中國畫在傳承過程中遇到的問題,。《池塘生春草1》這幅作品描繪的是一位畫家在滿園春色中的寫生活動(dòng),。作品中的“河流”“小山”對(duì)應(yīng)中國傳統(tǒng)山水畫,,而作品中畫家在進(jìn)行人體寫生對(duì)應(yīng)的則是西方油畫,展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)山水畫與西方油畫的完美結(jié)合,。

時(shí)空觀念融合之美,。在空間觀念上,西方油畫與中國傳統(tǒng)畫的發(fā)源地處于完全不同的地域,,兩種繪畫類型的融合體現(xiàn)了空間差異文化的交流與碰撞,;在時(shí)間觀念上,時(shí)間流逝如白駒過隙,,中國畫在幾千年的傳承過程中一脈相承從未間斷,。《池塘生春草2》中,,畫面一轉(zhuǎn),,整幅畫面的主角變成了一個(gè)身穿紅衣的女子,而背景色卻是綠色,。在繪畫創(chuàng)作和生活中,,紅色和綠色是色彩搭配的大忌,然而在這副繪畫作品中,,紅綠搭配恰到好處,,滿園春色的綠色中增添的紅衣女子正是點(diǎn)睛之筆,春日的綠色象征生機(jī)勃勃,,紅衣女子面帶笑容充滿活力,,綠色與紅色完美搭配,給人視覺上的享受,。

傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)交流碰撞之美,。王音為多幅油畫命名時(shí)均采用古代詩詞中的名句,《池塘生春草》出自南北朝謝靈運(yùn)的《登池上樓》“池塘生春草,,園柳變鳴禽”兩句;《棲棲》,,則借陶淵明詩句:“棲棲失群鳥,,日暮猶獨(dú)飛”。寫實(shí)主義是當(dāng)下繪畫的主流方向,,一方面王音的作品隸屬于寫實(shí)主義傳統(tǒng),,另外一方面他的繪畫作品中寫意成分仍然存在。王音的繪畫作品氣質(zhì)上與倡導(dǎo)自然的道家山水畫相關(guān)聯(lián),,山水,、草木,、河流均得以體現(xiàn)。王音創(chuàng)作于2005年的《采薇圖》,,他臨摹中國傳世名畫李唐《采薇圖》,,這幅畫體現(xiàn)了伯夷、叔齊堅(jiān)定的心性,,雖然身體上承受著巨大的痛苦,,但精神上不愿隨波逐流,同時(shí)也是王音自我的精神寫照,。

王音的繪畫作品充分展現(xiàn)了“三美”融合之美,。其中西方油畫藝術(shù)與中國繪畫元素碰撞,不僅是對(duì)于中國傳統(tǒng)畫的傳承,,更是將中國畫融入世界潮流,。時(shí)空融合之美,在王音的作品中表現(xiàn)得淋漓盡致,。他所倡導(dǎo)的傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)融合的精神,,更是將中國畫以一種全新的面貌展現(xiàn)在大眾視野之下。


來源:22年5月27日《山西科技報(bào)·立媒科經(jīng)》10版 今日文教



王音繪畫中“三美”之融合

 

相關(guān)閱讀: 王音繪畫中“三美”之融合

    [責(zé)任編輯: 315xwsy_susan]

    免責(zé)聲明:

    1、本網(wǎng)內(nèi)容凡注明"來源:315記者攝影家網(wǎng)"的所有文字,、圖片和音視頻資料,,版權(quán)均屬315記者攝影家網(wǎng)所有,轉(zhuǎn)載,、下載須通知本網(wǎng)授權(quán),,不得商用,在轉(zhuǎn)載時(shí)必須注明"稿件來源:315記者攝影家網(wǎng)",,違者本網(wǎng)將依法追究責(zé)任,。
    2、本文系本網(wǎng)編輯轉(zhuǎn)載,,轉(zhuǎn)載出于研究學(xué)習(xí)之目的,,為北京正念正心國學(xué)文化研究院藝術(shù)學(xué)研究、宗教學(xué)研究,、教育學(xué)研究,、文學(xué)研究、新聞學(xué)與傳播學(xué)研究,、考古學(xué)研究的研究員研究學(xué)習(xí),,并不代表本網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。
    3、如涉及作品,、圖片等內(nèi)容,、版權(quán)和其它問題,請(qǐng)作者看到后一周內(nèi)來電或來函聯(lián)系刪除,。