陸抑非

（1908-1997）

中國(guó)當(dāng)代著名的花鳥(niǎo)畫(huà)家、書(shū)法家

杰出的藝術(shù)教育家

文/畫(huà) 陸抑非

潘天壽先生教導(dǎo)說(shuō): “每天早自修時(shí)間,，千萬(wàn)別忘記必須練書(shū)法一小 時(shí)。”“寧可三日不作畫(huà)，不可一日不練字”,。誠(chéng)哉斯言,，我在60歲后開(kāi)始臨帖,，才使晚年書(shū)法藝術(shù)取得些許成就。以書(shū)入畫(huà),，勁健灑脫,。以畫(huà)入書(shū),，姿態(tài)無(wú)窮。

凡是出色的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)家,，多半是書(shū)法家,，所以大寫(xiě)意畫(huà)是寫(xiě)出來(lái)的，并不是畫(huà)出來(lái)的,。一筆落下,，不可更改，濃淡燥潤(rùn)和墨韻色彩的變化,，全憑勤苦練習(xí)中得來(lái),。從千筆萬(wàn)筆失敗當(dāng)中，才得到一兩筆成功的線條,，再通過(guò)不斷地熟練才得以鞏固,。所以說(shuō)，在短短幾十分鐘完成的一張創(chuàng)作,，實(shí)則內(nèi)含幾年甚至幾十年功力的積累,。功力越深，成就越大,，絕不能僥幸得之,。

大寫(xiě)意畫(huà)不易臨，臨像了而失去“神”,，終是一無(wú)是處,。與其臨畫(huà)不如讀畫(huà)，要體會(huì)內(nèi)在的精神及筆墨氣韻,，在兼工帶寫(xiě)的基礎(chǔ)上融入對(duì)自然對(duì)象的觀察,，加之以書(shū)法、文學(xué)等的修養(yǎng),，運(yùn)用篆隸,、 大草的寫(xiě)法，自我創(chuàng)作,。

美術(shù)脫離不了造型,，造型從寫(xiě)生中得來(lái)。黃賓虹先生認(rèn)為：“取舍由人,，取舍不由人,。”又說(shuō)“畫(huà)必似之山必怪,，畫(huà)太朦朧山亦怪”,，當(dāng)以“不似之似”為最佳。清代惲南田說(shuō)過(guò)：“畫(huà)須熟中熟，字要熟外生,?！蔽虻竭@一點(diǎn)，方能心領(lǐng)神會(huì),。

花鳥(niǎo)畫(huà)中稱吳派,、海派和浙派，實(shí)際上現(xiàn)代是海浙兩派：有派必有爭(zhēng),，這好比春秋吳越對(duì)峙一樣,，我是吳民來(lái)到越地，偏護(hù)哪一派為好,，門(mén)戶之見(jiàn),，古而有之，為避嫌,，我說(shuō)話較注意,。

就算上海甜，浙江咸,，甜咸自取,，也可以相間，都是咸是不行的,。不管是什么味,，藝術(shù)上高深才立得牢。

吳昌碩是吳中越民,，在上海也吸收了海派優(yōu)點(diǎn),，有些畫(huà)古艷兼之也很好。我是越中吳民,，浙派好的東西也可吸收,，道理一樣的。

花鳥(niǎo)畫(huà)的章法,，絕不是一個(gè)“天平”,。而是一把“秤”。是大膽落墨時(shí),，總會(huì)闖出毛病來(lái),，即發(fā)現(xiàn)矛盾，統(tǒng)一矛盾,。即吳茀之說(shuō)的造“險(xiǎn)”破“險(xiǎn)”。這就是造型藝術(shù)上的“章法力學(xué)”,，也可以說(shuō)成好似一把中國(guó)式的“秤”（疏密關(guān)系）,。

作畫(huà)講“得勢(shì)”,，其實(shí)就是整體觀念，看上去是一個(gè)調(diào)子,，一股氣,，要“渾成”,，而不必求全,。

何為氣韻生動(dòng)？大膽落墨,、細(xì)心收拾即是,。

“切記，筆為骨,，墨為體,，骨體兩全是中國(guó)畫(huà)的根本?！?

今人學(xué)畫(huà)花卉往往有兩種偏向,。一種是只從雙勾入手，雙勾到底,。斤斤于描繪形象色彩,，起稿時(shí)間少，填色時(shí)間多,，筆筆求實(shí),，刻意求工，結(jié)果求工傷韻,，易入板滯。雖然也作寫(xiě)生,，但未體察整體塊面,，拘于局部輪廊，不能顧到整幅畫(huà)面的氣機(jī)格局,，畫(huà)工筆尚能施展,，要畫(huà)寫(xiě)意，卻是欲放不能,，難免筆滯墨凝,，氣局狹窄,。另一種人輕視寫(xiě)生,，置形象于不顧,，一入手就是青藤八大,，追求所謂‘神韻’,，往往筆墨狂誕，流于油滑,。這些人想抄近路,，少出力，一蹴而就,?！攀帜閬?lái)’，結(jié)果是信手涂鴉,，一味粗野,。正如鄭板橋所說(shuō)的那樣：‘殊不知寫(xiě)意二字，誤多少事,，欺人瞞自己,，再不求進(jìn)，皆坐此病,，必極工然后能寫(xiě)意,，非不工遂能寫(xiě)意也?！?

畫(huà)論,、畫(huà)理、畫(huà)法,，是用文字總結(jié)出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn),，是歷代畫(huà)家通過(guò)反復(fù)研究、不斷否定已得成果而得來(lái),，絕不會(huì)終止發(fā)展而另起爐灶,。西畫(huà)憑造型，是肉眼能見(jiàn)到的,。而中國(guó)畫(huà)則是綜合文藝的結(jié)晶,，是由歷史、哲學(xué),、宗教,、書(shū)法、舞蹈,、音樂(lè),、 拳術(shù)、氣功等豐富多彩的藝術(shù)門(mén)類之精華凝結(jié)而成 的,，不可忽視,。

業(yè)精于勤是千古名言。只有勤修苦練,，一絲不茍,，方可“熟能生巧”,，達(dá)到信手拈來(lái)、妙造自然的境界,。作畫(huà)應(yīng)“取,、舍、借,、變”,，變即是藝術(shù)的創(chuàng)造者、善變者,，老而彌篤,。不但在技巧上,，而且在功力上也要變,，“智巧兼優(yōu)，心手雙暢”,，漸入化境,。
                                     編輯：紅研

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