大家要知道,，能遇到佛經(jīng)，是你無(wú)量劫來(lái)的福德,，不然遇不到,。
所以你遇到了，就生希有想。
現(xiàn)代印刷術(shù)很發(fā)達(dá),，到處都有佛經(jīng),；假使沒(méi)有原始的經(jīng)本，還拿什么去復(fù)印啊,。怎么能印得出來(lái)啊?，F(xiàn)在的寫作文章，不能算是佛經(jīng),，你要怎么對(duì)待,，我沒(méi)意見(jiàn)，佛也沒(méi)有說(shuō),。我所指的是大藏經(jīng),，那是諸佛之見(jiàn)。
至于后人的知見(jiàn),，他寫得很多,，那是他的知見(jiàn)，不是佛的知見(jiàn),。
我們皈依佛的人,，學(xué)的是佛的知見(jiàn)，你還沒(méi)有這個(gè)智慧抉擇,，也不用批駁他,，你批駁、辯駁,，他也不接受,，大家更增加煩惱，但是你要知道恭敬法寶,。
你知道法寶難得到什么樣子嗎,？以前我們中國(guó)有三大高僧，到印度去取經(jīng)得到成就的,；去的人很多,，有成就的只有三位。大家都知道唐僧,，就是玄奘法師,。還有，唐僧之后的義凈三藏法師,。
還有,，玄奘之前的法顯法師，那是最早的,，法顯法師八十歲才到印度去取經(jīng),，他回來(lái)之后翻了很多經(jīng),。
在唐朝的時(shí)候，義凈法師看見(jiàn)有很多人對(duì)經(jīng)典不大恭敬,，他就寫了兩首是晉末的時(shí)候,，五胡亂華的宋國(guó)?！皶x宋齊梁唐代間,，高僧求法離長(zhǎng)安，去人成百歸無(wú)十,，后者焉知前者難,。”說(shuō)是后來(lái)看經(jīng)典的,，他不知道前人付出很多的辛苦,，那些都是拿生命換來(lái)的。
“路遠(yuǎn)碧天唯冷結(jié),，沙河遮日力疲殫,，后賢如未按斯旨，往往將經(jīng)輕易看,?！惫艁?lái)人得一本經(jīng)，真是當(dāng)寶,。
現(xiàn)在人得一本經(jīng),，印得很多，可以十本,、八本抱一抱就是了,，他拿來(lái)看，看完了當(dāng)小說(shuō)一樣隨便就丟了,，所以他也得不到好處,。
古人得一本經(jīng)，他的心就入進(jìn)去,，就念啊,、誦啊。之后,，思惟經(jīng)的義理,，是這樣的；所以他很快就證道,，很快就開(kāi)悟，很快就行了,。
現(xiàn)在的人精進(jìn)心生不起來(lái),，希有心沒(méi)有了,。
這首詩(shī)是說(shuō)去取經(jīng)的時(shí)候，好難啊,，路途非常的遠(yuǎn),，萬(wàn)里啊!交通工具不是坐飛機(jī)，而是一步一步走,。
我們現(xiàn)在坐飛機(jī)飛到美國(guó),，飛到溫哥華，八九個(gè)小時(shí),，十幾個(gè)小時(shí),，還感覺(jué)很辛苦，一步一步走,，怎么走啊,。過(guò)海要用船，沒(méi)有船怎么辦呢,？怎么漂呢,？弄塊木頭，或者弄只筏,，困難得很,，不是這么簡(jiǎn)單。
所以你要聽(tīng)到他使用的形容詞,，路又遠(yuǎn),，碧天，路上的青天,，有時(shí)候看得不清楚,，全是冰雪，有的是這樣冷啊,。熱的時(shí)候,，是走到沙漠旱海，中午熱的時(shí)候可以高溫四十多度,，冷是零下幾十度,。
一天之中，零下幾十度,，高溫幾十度,，你想一想，那種日子怎么過(guò),。
還有,，每位大法師要去行腳的時(shí)候，晚上一定還要念經(jīng),，一定要持誦,，還要修行,。有進(jìn)修沒(méi)吃的，哪有吃的,，喝喝水都很難,。
大家看看玄奘法師就可以了。義凈法師也有一部書,，法顯法師也有一部書,。玄奘法師的書是《大唐西域記》，大家經(jīng)?？吹摹段饔斡洝凡凰銛?shù),。
他們都有筆記，看他們每天走的路,，這個(gè)時(shí)候你才知道經(jīng)的寶貴,。
義凈法師尊重我們大家都是賢者，凡是佛弟子都是賢者,，跟圣人差一截,，是賢而有德的人，讀到佛經(jīng)都是賢而有德的人,。
如果這個(gè)道理你沒(méi)明白的話,，往往將經(jīng)輕易看，你也不重視這個(gè)法寶,，看得很輕,。
一定要重視佛經(jīng)，因?yàn)橹匾暳?，你才?huì)受持,。如果受了三皈依，平常就要修持,。修的時(shí)候要念三寶,，別的修法你才能做。
我跟大家說(shuō)一個(gè)簡(jiǎn)單的方法,，臨睡的時(shí)候,、早上醒的時(shí)候，念十聲都好,。如果在白天,，你都能念皈依佛、皈依法,、皈依僧,，這么念就夠了。
何況你再念《普門品》,、《金剛經(jīng)》,、《彌陀經(jīng)》,，再念諸佛菩薩圣號(hào),，那就更好了,。如果說(shuō)你的業(yè)障很重，你能夠這么的來(lái)念三寶,，自然就能消除業(yè)障,。
業(yè)障消了，智慧增長(zhǎng)了,，你自己看佛經(jīng),，你就想要往里頭進(jìn)了，這是真正入佛門,，就深入下去了,，你就自然會(huì)去研究。
所以常念三寶的功德,，非常的殊勝,，我心里頭隨時(shí)念三寶。不只你們諸位在家的道友,，就是我們出家道友時(shí)時(shí)刻刻也要念念不斷地念三寶,。
為什么我們拿串念珠呢？我們大家知道是念佛記圣號(hào),，另外還有一個(gè)最重要的意義,，只要摸一下，就知道我們不能失掉我們的念頭,，不要失掉念三寶,。
你受災(zāi)難的時(shí)候，往往是你失念的時(shí)候,，魔,、災(zāi)難才能進(jìn)來(lái);如果你念念都念的時(shí)候，魔障進(jìn)不來(lái),。
你可別給他空隙,，你一打妄想，或者一想別的,，他就進(jìn)來(lái)了,。含義就是這樣，所以我們拿串念珠,，念念不忘三寶,，只要一摸到念珠就想到。我們和尚摸摸腦殼,，一摸腦殼就想起來(lái)了我是干什么的,，我應(yīng)當(dāng)做什么,。
所以你遇到了，就生希有想。
現(xiàn)代印刷術(shù)很發(fā)達(dá),，到處都有佛經(jīng),；假使沒(méi)有原始的經(jīng)本，還拿什么去復(fù)印啊,。怎么能印得出來(lái)啊?，F(xiàn)在的寫作文章，不能算是佛經(jīng),，你要怎么對(duì)待,，我沒(méi)意見(jiàn)，佛也沒(méi)有說(shuō),。我所指的是大藏經(jīng),，那是諸佛之見(jiàn)。
至于后人的知見(jiàn),，他寫得很多,，那是他的知見(jiàn)，不是佛的知見(jiàn),。
我們皈依佛的人,，學(xué)的是佛的知見(jiàn)，你還沒(méi)有這個(gè)智慧抉擇,，也不用批駁他,，你批駁、辯駁,，他也不接受,，大家更增加煩惱，但是你要知道恭敬法寶,。
你知道法寶難得到什么樣子嗎,？以前我們中國(guó)有三大高僧，到印度去取經(jīng)得到成就的,；去的人很多,，有成就的只有三位。大家都知道唐僧,，就是玄奘法師,。還有，唐僧之后的義凈三藏法師,。
還有,，玄奘之前的法顯法師，那是最早的,，法顯法師八十歲才到印度去取經(jīng),，他回來(lái)之后翻了很多經(jīng),。
在唐朝的時(shí)候，義凈法師看見(jiàn)有很多人對(duì)經(jīng)典不大恭敬,，他就寫了兩首是晉末的時(shí)候,，五胡亂華的宋國(guó)?！皶x宋齊梁唐代間,，高僧求法離長(zhǎng)安，去人成百歸無(wú)十,，后者焉知前者難,。”說(shuō)是后來(lái)看經(jīng)典的,，他不知道前人付出很多的辛苦,，那些都是拿生命換來(lái)的。
“路遠(yuǎn)碧天唯冷結(jié),，沙河遮日力疲殫,，后賢如未按斯旨，往往將經(jīng)輕易看,?！惫艁?lái)人得一本經(jīng)，真是當(dāng)寶,。
現(xiàn)在人得一本經(jīng),，印得很多，可以十本,、八本抱一抱就是了,，他拿來(lái)看，看完了當(dāng)小說(shuō)一樣隨便就丟了,，所以他也得不到好處,。
古人得一本經(jīng)，他的心就入進(jìn)去,，就念啊,、誦啊。之后,，思惟經(jīng)的義理,，是這樣的；所以他很快就證道,，很快就開(kāi)悟，很快就行了,。
現(xiàn)在的人精進(jìn)心生不起來(lái),，希有心沒(méi)有了,。
這首詩(shī)是說(shuō)去取經(jīng)的時(shí)候，好難啊,，路途非常的遠(yuǎn),，萬(wàn)里啊!交通工具不是坐飛機(jī)，而是一步一步走,。
我們現(xiàn)在坐飛機(jī)飛到美國(guó),，飛到溫哥華，八九個(gè)小時(shí),，十幾個(gè)小時(shí),，還感覺(jué)很辛苦，一步一步走,，怎么走啊,。過(guò)海要用船，沒(méi)有船怎么辦呢,？怎么漂呢,？弄塊木頭，或者弄只筏,，困難得很,，不是這么簡(jiǎn)單。
所以你要聽(tīng)到他使用的形容詞,，路又遠(yuǎn),，碧天，路上的青天,，有時(shí)候看得不清楚,，全是冰雪，有的是這樣冷啊,。熱的時(shí)候,，是走到沙漠旱海，中午熱的時(shí)候可以高溫四十多度,，冷是零下幾十度,。
一天之中，零下幾十度,，高溫幾十度,，你想一想，那種日子怎么過(guò),。
還有,，每位大法師要去行腳的時(shí)候，晚上一定還要念經(jīng),，一定要持誦,，還要修行,。有進(jìn)修沒(méi)吃的，哪有吃的,，喝喝水都很難,。
大家看看玄奘法師就可以了。義凈法師也有一部書,，法顯法師也有一部書,。玄奘法師的書是《大唐西域記》，大家經(jīng)?？吹摹段饔斡洝凡凰銛?shù),。
他們都有筆記，看他們每天走的路,，這個(gè)時(shí)候你才知道經(jīng)的寶貴,。
義凈法師尊重我們大家都是賢者，凡是佛弟子都是賢者,，跟圣人差一截,，是賢而有德的人，讀到佛經(jīng)都是賢而有德的人,。
如果這個(gè)道理你沒(méi)明白的話,，往往將經(jīng)輕易看，你也不重視這個(gè)法寶,，看得很輕,。
一定要重視佛經(jīng)，因?yàn)橹匾暳?，你才?huì)受持,。如果受了三皈依，平常就要修持,。修的時(shí)候要念三寶,，別的修法你才能做。
我跟大家說(shuō)一個(gè)簡(jiǎn)單的方法,，臨睡的時(shí)候,、早上醒的時(shí)候，念十聲都好,。如果在白天,，你都能念皈依佛、皈依法,、皈依僧,，這么念就夠了。
何況你再念《普門品》,、《金剛經(jīng)》,、《彌陀經(jīng)》,，再念諸佛菩薩圣號(hào),，那就更好了,。如果說(shuō)你的業(yè)障很重，你能夠這么的來(lái)念三寶,，自然就能消除業(yè)障,。
業(yè)障消了，智慧增長(zhǎng)了,，你自己看佛經(jīng),，你就想要往里頭進(jìn)了，這是真正入佛門,，就深入下去了,，你就自然會(huì)去研究。
所以常念三寶的功德,，非常的殊勝,，我心里頭隨時(shí)念三寶。不只你們諸位在家的道友,，就是我們出家道友時(shí)時(shí)刻刻也要念念不斷地念三寶,。
為什么我們拿串念珠呢？我們大家知道是念佛記圣號(hào),，另外還有一個(gè)最重要的意義,，只要摸一下，就知道我們不能失掉我們的念頭,，不要失掉念三寶,。
你受災(zāi)難的時(shí)候，往往是你失念的時(shí)候,，魔,、災(zāi)難才能進(jìn)來(lái);如果你念念都念的時(shí)候，魔障進(jìn)不來(lái),。
你可別給他空隙,，你一打妄想，或者一想別的,，他就進(jìn)來(lái)了,。含義就是這樣，所以我們拿串念珠,，念念不忘三寶,，只要一摸到念珠就想到。我們和尚摸摸腦殼,，一摸腦殼就想起來(lái)了我是干什么的,，我應(yīng)當(dāng)做什么,。
懂得這個(gè)道理，這就叫修行,。
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