“大伴家持文學(xué)賞”的獎牌

      北島此次獲獎,，是由中西進(jìn)、藤井省三,、松浦壽輝等六名文學(xué)專家從各國文學(xué)家,、詩歌研究者及詩人推薦的來自24個國家/地區(qū)的109人中投票選出。評委認(rèn)為,，北島在動蕩的歲月中以思想詩起步,，但近年的作品已升華為具有強(qiáng)烈靈魂的個體詩，成為了一位精神表達(dá)者,?！罢纭侗睄u詩集》可見，在近作《過冬》中,，一位詩人從詩歌靈魂中看到了未來之光,。因此，人們稱贊詩人超越了其所肩負(fù)的歷史和風(fēng)土,，實(shí)現(xiàn)了對全人類的表達(dá),。”
      評委會主席中西進(jìn)還在一篇題為《愛人——關(guān)于北島詩歌的對位法》的文章中表示,，北島的詩冷峻,、思辨、有很強(qiáng)的批判性和思想能量,，總是在悖論與斷裂中探尋乃至拷問著人類,、時代乃至自我的真理與價值；北島三十余年的詩歌寫作,，不僅記錄了他個人的生命史,，同時也是一個時代的思想史，是當(dāng)代中國文學(xué)的見證與高峰,。

      因疫情限制,，身在香港的北島無法親臨頒獎現(xiàn)場。他委托旅日詩人,、翻譯家田原代為領(lǐng)獎,，并事先將自己的獲獎致辭發(fā)送給了評委會：
      親愛的朋友們：
      首先，慶?！度f葉集》誕生1300周年,，追溯到日本詩歌的源流，相當(dāng)于中國詩歌的《詩經(jīng)》,。我衷心感謝評委會成員,，特別感謝是永駿教授。自1987年起,，是永駿教授就開始翻譯我的詩作和中國當(dāng)代詩歌,，日文版的《北島詩集》于1988年1月出版,，引起日本詩歌界和日本讀者的關(guān)注。
      我從1970年開始寫詩,，已有半個世紀(jì)了,。說到寫作的最初動力，首先來自七十年代的語言黑夜,，相應(yīng)的是自我反抗的覺醒,。從地下寫作直到1978年年底創(chuàng)辦《今天》油印雜志，試圖恢復(fù)現(xiàn)代漢語的尊嚴(yán),?；仡^望去，如果將1917年作為起點(diǎn)的話,，就中國現(xiàn)代詩歌的成熟度而言,，我認(rèn)為有兩個高峰：第一個高峰是九葉派，遺憾的是其歷史進(jìn)程被中斷,，時間太短，沒有足夠展示的可能,；第二個高峰是今天派,，以《今天》雜志為源起，匯成更廣闊更深沉的詩歌洪流,。
      坦率地說,，面對的是重重包圍，尤其在中文的語境中,，寫作是我最后的防線,。在某種意義上，我認(rèn)為,，首先是作家和他所處的時代的緊張關(guān)系,，其二是作家和他的母語的緊張關(guān)系，第三是作家和他的寫作的緊張關(guān)系,。
      在我的寫作生涯中,，長詩《歧路行》應(yīng)該是最大的挑戰(zhàn)。自59歲開始動筆,，迄今已有13年了,，還沒有寫完。曾因中風(fēng)造成嚴(yán)重的語言障礙,，寫作不得不中斷,，擱置了四、五年之久,。
      關(guān)于《歧路行》的長詩,，我特別強(qiáng)調(diào)的是,，打破我此前所有的詩作框架并提出新的挑戰(zhàn)，對不確定的世界的不斷質(zhì)疑,，構(gòu)成流亡變奏與語言內(nèi)核的張力,，也包括對生命本質(zhì)的抵抗與承諾。
      毫無疑問,，苦難是人類歷史的常態(tài),，特別是這場大瘟疫，徹底改變了我們的生活方式,，涉及氣候與生態(tài),、瘟疫與戰(zhàn)爭，當(dāng)然包括資本與權(quán)力,，人類付出了慘痛的代價,。
      我出生在北京——記憶深處的童年，光著腳,，仰望夢中的夜空,。很多年過去了，作為詩人背負(fù)著沉重的行李——漢語,，讓我繼續(xù)上路,，度過一個個難關(guān)，但也讓我感到驕傲,。
      根據(jù)“大伴家持文學(xué)賞”頒獎儀式的流程,，獲獎?wù)咴诎l(fā)表致辭后還要現(xiàn)場朗誦詩歌。因此,，未能到場的北島還事先錄制了視頻,，朗誦《過冬》一詩。

《過冬》

醒來：北方的松林——

大地緊迫的鼓聲

樹干中陽光的烈酒

激蕩黑暗之冰

而心與狼群對喊

風(fēng)偷走的是風(fēng)

冬天因大雪的債務(wù)

大于它的隱喻

鄉(xiāng)愁如亡國之君

尋找的是永遠(yuǎn)的迷失

大海為生者悲亡

星星輪流照亮愛情——

誰是全景證人

引領(lǐng)號角的河流

果園的暴動

聽見了嗎,？我的愛人

讓我們手挽手老去

和詞語一起冬眠

重織的時光留下死結(jié)

或未完成的詩

                                    編輯：紅研

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