《趙德昌夫婦像》

《為任阜長(zhǎng)寫(xiě)真》

《大肚納涼圖》

《雪舟待渡圖》

《秋林遠(yuǎn)眺》

《書(shū)齋清樂(lè)》

《無(wú)香真味圖》

《任伯年肖像》 徐悲鴻

長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)美術(shù)館一直以收藏近現(xiàn)代美術(shù)類(lèi)作品為最,，正在舉辦的“任伯年人物畫(huà)特展”,，從豐富的館藏精品中遴選了近70件套多達(dá)百幅作品,，對(duì)這位人物畫(huà)大師進(jìn)行了相對(duì)全面地展示,，從而一探中國(guó)古代人物畫(huà)的發(fā)展脈絡(luò),。

展覽分為三個(gè)單元：源與流——任伯年人物畫(huà)之承變影響,、古與今——?dú)v史故實(shí)與寫(xiě)真紀(jì)實(shí),、雅與俗——風(fēng)雅生活與民俗祥瑞,。

傳神阿堵

明清兩代,，500多年的歷史跨度,，中國(guó)人物畫(huà)一路下跌,，其間，力挽狂瀾的首推兩人：明末的陳洪綬和晚清的任伯年,。對(duì)于后者,，徐悲鴻曾為其作傳,，他稱贊任伯年“于畫(huà)人像、人物,、山水,、花鳥(niǎo)、工寫(xiě),、粗寫(xiě),，莫不高妙,，造詣可與并論”。由此可見(jiàn),，徐悲鴻極為肯定并認(rèn)同任伯年在藝術(shù)創(chuàng)作中做到了“傳神”,，他認(rèn)為：“伯年高藝雄才,，觀察精妙絕倫,，每作均有獨(dú)特境界，即如此作,，其傳神阿堵無(wú)論矣?！北娝苤?，徐悲鴻富于收藏,，審視徐悲鴻紀(jì)念館近現(xiàn)代藏品目錄,，不難發(fā)現(xiàn)齊白石的山水和花鳥(niǎo)作品占據(jù)了重要數(shù)量,，然而,，除了齊白石的贈(zèng)送,，卻看不到徐悲鴻主動(dòng)收藏過(guò)一幅齊白石的人物畫(huà),。原來(lái)他把人物畫(huà)的收藏名額都留給了任伯年,。在徐悲鴻看來(lái),，任伯年的人物造型準(zhǔn)，意境高妙,，用色完善,，題材全面,。

縱觀任伯年的藝術(shù)成就，以人物畫(huà)最高,，他能夠以傳統(tǒng)為依托,，善于從民間畫(huà)材中提取多樣性的繪畫(huà)元素,，再融入文人畫(huà)的格調(diào),，以創(chuàng)新為旨?xì)w，成就了他人物畫(huà)的新風(fēng)貌,。中國(guó)的肖像畫(huà)是人物畫(huà)這一主脈上獨(dú)立出來(lái)的一支,。明末曾鯨在傳統(tǒng)單線勾勒的基礎(chǔ)上吸收西洋畫(huà)法，輔之以烘染,，后著色,，形成肖像面部的立體效果,，對(duì)后世影響極大。任伯年繼承了這一傳統(tǒng),，并有自己的發(fā)揮。

寫(xiě)真+寫(xiě)意

《趙德昌夫婦像》是任伯年45歲時(shí)為外祖父母所繪,，體現(xiàn)了他高超多變的肖像畫(huà)技藝,。兩位老者的模樣選取了不同的塑造手段,。外祖父的臉部采用傳統(tǒng)的單線勾勒法,，以準(zhǔn)確的五官分布捕捉住了老人的神態(tài)；外祖母的樣貌借鑒了西方繪畫(huà)中明暗體積的刻畫(huà)理念,，先以線勾勒出五官,，后在骨骼結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折處以干筆小心皴擦，再以淡墨反復(fù)烘染,，大大增強(qiáng)了立體感,。

二老的服飾，則反其道而行之,，以簡(jiǎn)潔利落的長(zhǎng)線條寫(xiě)就祖母的青灰色大褂,，以深淺不一的墨點(diǎn)聚合成祖父的裘皮外套，下襯淡黃色長(zhǎng)衫,，突出了男主人更為尊貴的地位,。與之相配的是地毯上云鶴圖案,，先以短線條結(jié)合赭色點(diǎn)“編織”而成天空，再繪一只仙鶴,，展翅飛起,，既生動(dòng)活潑，又寓意長(zhǎng)壽祥瑞,。此件作品突出了任伯年創(chuàng)作中一大特點(diǎn),，他能將“寫(xiě)真”和“寫(xiě)意”巧妙地結(jié)合起來(lái)。

再看他于1860年為友人所繪《大肚納涼圖》,，照舊以傳統(tǒng)的線描勾勒出人物姿態(tài)及背景,，隨后選用淺赭色進(jìn)行大面積地擦染，形成了厚重的體量感,。又以花青間赭石色敷染芭蕉葉片,，陰陽(yáng)向背分明。1868年的《為任阜長(zhǎng)寫(xiě)真》《無(wú)香真味圖》等肖像作品,，無(wú)不展現(xiàn)了這種創(chuàng)作手法的功效,。

民間與西方

追溯任伯年的藝術(shù)生涯，其藝術(shù)天賦首先得自于父親,。任鶴聲是當(dāng)?shù)赜忻拿耖g肖像畫(huà)家,。他常要求少年任伯年背寫(xiě)訪客的形貌，這種博聞強(qiáng)記式的鍛煉為其日后迅速提高畫(huà)藝打下了良好的基礎(chǔ),。

任伯年善于觀察,，勇于動(dòng)手。他從民間藝術(shù)中積極汲取養(yǎng)分,。來(lái)到上海后,，曾到當(dāng)?shù)靥熘鹘虝?huì)所辦的圖畫(huà)館學(xué)習(xí)西畫(huà)，深入了解素描畫(huà)的基礎(chǔ)原理,。此外,，任伯年勤于練習(xí)，外出必備鉛筆,，以便隨時(shí)速寫(xiě)人物,。他最初的創(chuàng)作追摹明末繪畫(huà)大師陳洪綬的風(fēng)格，人物造型帶有很強(qiáng)的夸張變形味道,，展現(xiàn)出古意盎然的旨趣,。他留下了大量線描作品，如《書(shū)齋清樂(lè)》《焚香誥天》《禪杖羅漢》等,，用線嫻熟,，收放自如，展現(xiàn)了他學(xué)習(xí)古人的心得,。

在此基礎(chǔ)上,，他創(chuàng)作了一系列獨(dú)具文人畫(huà)特點(diǎn)的作品,，既體現(xiàn)了他過(guò)人的領(lǐng)悟力與想象力,，又展現(xiàn)了他擅于將民間傳說(shuō)與歷史典故轉(zhuǎn)化為視覺(jué)圖像的藝術(shù)才智,。作為終身以賣(mài)畫(huà)為生的職業(yè)畫(huà)家，任伯年長(zhǎng)期浪跡于上海灘的“十里洋場(chǎng)”,，面對(duì)這個(gè)新興工商業(yè)大都會(huì)對(duì)藝術(shù)更為廣泛,、更為商品化的需求，任伯年始終不忘從自己筆下所描繪的歷史典故中感受中國(guó)人的博大人文情懷,。他創(chuàng)作的《承天夜游圖》《東山絲竹圖》和《關(guān)河一望蕭索》等作品,，承載了深沉意遠(yuǎn)的文化精神內(nèi)涵。而《雪舟待渡圖》《秋林遠(yuǎn)眺》等小品又體現(xiàn)出他對(duì)傳統(tǒng)文人心境的無(wú)限向往,。

除了人物畫(huà),，任伯年亦是花鳥(niǎo)畫(huà)的絕頂高手。他的人物畫(huà)布景,，可以任意搭配樹(shù)木,、花卉與鳥(niǎo)獸，能夠同時(shí)運(yùn)用多種傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)技法,，有雙鉤,、沒(méi)骨、工筆,、青綠,、寫(xiě)意，且能做到無(wú)一不精,，融會(huì)貫通,。因此，若論技法多樣,、形神兼?zhèn)?，整個(gè)清代非任伯年莫屬。

動(dòng)蕩一生

1840年是中國(guó)近代史的開(kāi)端,，這一年,，任伯年出生于浙江山陰（今杭州蕭山區(qū)）。他初名潤(rùn),，后更名頤,，伯年是他的字。在作品的題署中,，他一般題寫(xiě)“山陰任頤”,。任伯年只活了56歲。他人生的前二十多年輾轉(zhuǎn)于蘇杭兩地,，邊賣(mài)畫(huà)邊學(xué)藝,。后三十年定居上海,，專以鬻畫(huà)為生，并成為公認(rèn)的“海派”領(lǐng)袖,。他的人生時(shí)光恰好處于整個(gè)國(guó)家沉淪與自強(qiáng)的交界點(diǎn)上,。他先后經(jīng)歷了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),、洋務(wù)運(yùn)動(dòng),、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，至1896年簽訂《馬關(guān)條約》的那一年戛然而止,。

任伯年的人物畫(huà)中暗含著時(shí)代的憂憤與悲苦,，同時(shí)也有明朗與歡快。他在不長(zhǎng)的人生中,，賣(mài)畫(huà)糊口之余,，能夠借畫(huà)再現(xiàn)真實(shí)生活中的種種境遇，并由此抒發(fā)對(duì)社會(huì)與人生的感慨,，在那樣一個(gè)風(fēng)云跌宕的大時(shí)代,，實(shí)屬志存高遠(yuǎn)。作為近代畫(huà)壇異軍突起的平民畫(huà)家,，他一舉扭轉(zhuǎn)了清末人物畫(huà)了無(wú)生氣的僵局,，開(kāi)啟了二十世紀(jì)中國(guó)人物畫(huà)的新風(fēng)，注入了嶄新的精神活力,。
                                           編輯：紅研

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