編者按：北京是中國現(xiàn)代文化（新文化）的發(fā)源地和代表城市，是中國文化新舊轉(zhuǎn)型,、推陳出新的典范城市,。它，鐫刻下共產(chǎn)黨人的初心使命,；它,，沉淀著歷久彌新的紅色記憶。今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年,，百年恰是風(fēng)華正茂,，千龍網(wǎng)推出“一世紀(jì)正青春”系列策劃，深入五四運動起點北京大學(xué)紅樓等北京紅色遺址,，尋訪百年來凝聚在歷史與現(xiàn)代中的紅色基因,，感受始終澎湃在脈搏里的磅礴力量。
慈悲庵,，院落面積2500平方米，建筑面積860平方米,，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時期先進知識分子在北京開展秘密活動的場所之一,。趙雅丹攝
慈悲庵始建于元代，位于陶然亭公園內(nèi)湖心島西南端,。1920年1月18日,，毛澤東在慈悲庵與鄧中夏以及輔仁學(xué)社在京成員周長寬、易克嶷等人聚會研究驅(qū)張斗爭,，探討救國道路,，會后在慈悲庵山門外古槐樹下合影留念。同年8月,，天津覺悟社成員來京,，邀請少年中國學(xué)會、曙光社,、人道社,、工讀互助團等進步社團20多名代表,，在慈悲庵北配房內(nèi)舉行聯(lián)席會議，李大釗,、周恩來,、鄧穎超、劉清揚,、郭隆真等出席,，共同探討團體聯(lián)合起來、改造社會問題,。
在第一展廳,，有許多與毛澤東相關(guān)的珍貴歷史資料，比如青年毛澤東與母親和兄弟的合影,、與湖南省第一師范學(xué)校同學(xué)的合影等,。而這個展廳重點介紹的，就是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的“驅(qū)張運動”,。
1920年1月18日，毛澤東與羅章龍,、鄧中夏及當(dāng)時在京的輔仁學(xué)社成員共同來到慈悲庵,，商討驅(qū)逐湖南軍閥張敬堯的斗爭，并在山門外的古槐下留下了這張合影,，這也是青年毛澤東在北京留下的為數(shù)不多的幾張珍貴照片之一,。杜建坡攝
當(dāng)時，軍閥張敬堯在湖南任督軍期間作惡多端,，尤其在“五四運動”以后,，他對湖南的教育事業(yè)和學(xué)生愛國運動進行了殘酷的鎮(zhèn)壓。1919年12月18日,，毛澤東率領(lǐng)驅(qū)張代表團到達(dá)北京,，在北京的“驅(qū)張運動”期間，毛澤東組織平民通訊社并親任社長,。1920年1月18日,，毛澤東到慈悲庵與輔仁學(xué)社成員聚會討論驅(qū)張問題，開展請愿等進步活動,，留下了佇立在慈悲庵山門前的那張珍貴黑白合影,。
《先驅(qū)者的奮斗——慈悲庵黨的早期革命活動》專題展,，分三部分追憶黨的早期紅色歲月,，再現(xiàn)以李大釗、毛澤東,、周恩來,、高君宇等為代表的革命先驅(qū)走上馬克思主義道路的歷史,。趙雅丹攝
根據(jù)史料記載，當(dāng)時,，李大釗要為剛剛建立的中共北京早期組織選擇一個秘密工作的場所,，在分析各方面條件后，他把目光投向了陶然亭,。那時的陶然亭位置偏僻,，附近墳冢眾多，如果以上墳為掩護,，不容易引起懷疑,。
“五四”運動前后,，李大釗,、毛澤東,、周恩來等中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人和先驅(qū)者都曾在此進行秘密的革命活動,。時永平攝
1921年夏天，少年中國學(xué)會會員陳愚生的夫人病故,，葬于陶然亭,。李大釗便讓陳愚生以守墓為名，在慈悲庵內(nèi)租借了兩間南屋,，在此建立了中共北京黨組織一處秘密據(jù)點,。1921年至1923年間，李大釗,、鄧中夏,、高君宇都曾在慈悲庵進行過秘密革命活動。
展廳按照老照片恢復(fù)會議室的原貌,，將吊頂拆除，恢復(fù)成人字形木結(jié)構(gòu)屋頂,，窗戶也換成當(dāng)時的支摘窗,，支摘窗是古建一種窗戶的形式。王士強攝
走進慈悲庵北配殿,，迎面是一處場景復(fù)原,。屋內(nèi)陳設(shè)極其簡單，只有一溜長桌和幾排碼放整齊的方椅,，這些物件記錄下100多年前李大釗,、周恩來、鄧穎超,、鄧中夏等人在此召開會議的情景,。這就是著名的“五團體會議”召開地,，墻上所掛的黑白舊照正是召開會議時的歷史定格。
五四運動爆發(fā)前,，周恩來成立覺悟社、開展愛國運動,，帶領(lǐng)覺悟社成員到北京慈悲庵召開“五團體會議”等革命活動,。韓金和攝
1920年初，為營救抵抗日貨被捕的學(xué)生,，周恩來等人在天津遭到警察廳拘捕,。出獄后，周恩來一再反思,，提出所有社團應(yīng)該聯(lián)合起來采取共同行動的主張,。當(dāng)年8月16日上午，李大釗領(lǐng)導(dǎo)的北京少年中國學(xué)會和周恩來領(lǐng)導(dǎo)的天津覺悟社,，以及工讀互助團,、曙光社、人道社等五個團體的20余位代表,，在北配殿召開茶話會,，共同商討救國運動方向等問題。
兩天后,，五團體代表齊聚北大通信圖書館,，討論并通過《改造聯(lián)合宣言》和《改造聯(lián)合約章》。這次會議發(fā)出了“團結(jié)聯(lián)合”“改造舊中國”的吶喊,，促進了馬克思主義的傳播,，推動了革命事業(yè)的發(fā)展。
第三展廳重點介紹高君宇傳播馬克思主義新思想,，積極投身黨的領(lǐng)導(dǎo)工作，最終因勞成疾病逝的事跡,。這部分也是修繕之前,，慈悲庵原來展覽沒有的內(nèi)容。韓金和攝
在第三展廳,，這里有兩塊墓碑十分顯眼,，這是中國共產(chǎn)黨最早的黨員之一高君宇烈士和他女友石評梅的墓碑，這也是兩位烈士的墓碑原件首次亮相,。
陶然亭慈悲庵院落由7個建筑和1個亭式建筑組成。慈悲庵此次維護修繕包括室外木構(gòu)架油漆、室外墻面粉刷涂料,、破損地面磚更換,、植物景觀提升等，整個院落看起來煥然一新,。同時,，院落大門處的配房也根據(jù)老照片進行了原狀復(fù)原，鐵藝門被拆掉,，更換成了寶瓶門,，使市民游客可以感受舊址的歷史原貌。王士強攝
時光荏苒,，歲月如梭,。慈悲庵作為中國共產(chǎn)黨輝煌歷程的見證者，講述著它所經(jīng)歷的崢嶸歲月,，詮釋了共產(chǎn)黨人的初心和使命,。
編輯：紅研
慈悲庵,，院落面積2500平方米，建筑面積860平方米,，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時期先進知識分子在北京開展秘密活動的場所之一,。趙雅丹攝
慈悲庵始建于元代，位于陶然亭公園內(nèi)湖心島西南端,。1920年1月18日,，毛澤東在慈悲庵與鄧中夏以及輔仁學(xué)社在京成員周長寬、易克嶷等人聚會研究驅(qū)張斗爭,，探討救國道路,，會后在慈悲庵山門外古槐樹下合影留念。同年8月,，天津覺悟社成員來京,，邀請少年中國學(xué)會、曙光社,、人道社,、工讀互助團等進步社團20多名代表,，在慈悲庵北配房內(nèi)舉行聯(lián)席會議，李大釗,、周恩來,、鄧穎超、劉清揚,、郭隆真等出席,，共同探討團體聯(lián)合起來、改造社會問題,。
在第一展廳,，有許多與毛澤東相關(guān)的珍貴歷史資料，比如青年毛澤東與母親和兄弟的合影,、與湖南省第一師范學(xué)校同學(xué)的合影等,。而這個展廳重點介紹的，就是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的“驅(qū)張運動”,。
1920年1月18日，毛澤東與羅章龍,、鄧中夏及當(dāng)時在京的輔仁學(xué)社成員共同來到慈悲庵,，商討驅(qū)逐湖南軍閥張敬堯的斗爭，并在山門外的古槐下留下了這張合影,，這也是青年毛澤東在北京留下的為數(shù)不多的幾張珍貴照片之一,。杜建坡攝
當(dāng)時，軍閥張敬堯在湖南任督軍期間作惡多端,，尤其在“五四運動”以后,，他對湖南的教育事業(yè)和學(xué)生愛國運動進行了殘酷的鎮(zhèn)壓。1919年12月18日,，毛澤東率領(lǐng)驅(qū)張代表團到達(dá)北京,，在北京的“驅(qū)張運動”期間，毛澤東組織平民通訊社并親任社長,。1920年1月18日,，毛澤東到慈悲庵與輔仁學(xué)社成員聚會討論驅(qū)張問題，開展請愿等進步活動,，留下了佇立在慈悲庵山門前的那張珍貴黑白合影,。
《先驅(qū)者的奮斗——慈悲庵黨的早期革命活動》專題展,，分三部分追憶黨的早期紅色歲月,，再現(xiàn)以李大釗、毛澤東,、周恩來,、高君宇等為代表的革命先驅(qū)走上馬克思主義道路的歷史,。趙雅丹攝
根據(jù)史料記載，當(dāng)時,，李大釗要為剛剛建立的中共北京早期組織選擇一個秘密工作的場所,，在分析各方面條件后，他把目光投向了陶然亭,。那時的陶然亭位置偏僻,，附近墳冢眾多，如果以上墳為掩護,，不容易引起懷疑,。
“五四”運動前后,，李大釗,、毛澤東,、周恩來等中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人和先驅(qū)者都曾在此進行秘密的革命活動,。時永平攝
1921年夏天，少年中國學(xué)會會員陳愚生的夫人病故,，葬于陶然亭,。李大釗便讓陳愚生以守墓為名，在慈悲庵內(nèi)租借了兩間南屋,，在此建立了中共北京黨組織一處秘密據(jù)點,。1921年至1923年間，李大釗,、鄧中夏,、高君宇都曾在慈悲庵進行過秘密革命活動。
展廳按照老照片恢復(fù)會議室的原貌,，將吊頂拆除，恢復(fù)成人字形木結(jié)構(gòu)屋頂,，窗戶也換成當(dāng)時的支摘窗,，支摘窗是古建一種窗戶的形式。王士強攝
走進慈悲庵北配殿,，迎面是一處場景復(fù)原,。屋內(nèi)陳設(shè)極其簡單，只有一溜長桌和幾排碼放整齊的方椅,，這些物件記錄下100多年前李大釗,、周恩來、鄧穎超,、鄧中夏等人在此召開會議的情景,。這就是著名的“五團體會議”召開地,，墻上所掛的黑白舊照正是召開會議時的歷史定格。
五四運動爆發(fā)前,，周恩來成立覺悟社、開展愛國運動,，帶領(lǐng)覺悟社成員到北京慈悲庵召開“五團體會議”等革命活動,。韓金和攝
1920年初，為營救抵抗日貨被捕的學(xué)生,，周恩來等人在天津遭到警察廳拘捕,。出獄后，周恩來一再反思,，提出所有社團應(yīng)該聯(lián)合起來采取共同行動的主張,。當(dāng)年8月16日上午，李大釗領(lǐng)導(dǎo)的北京少年中國學(xué)會和周恩來領(lǐng)導(dǎo)的天津覺悟社,，以及工讀互助團,、曙光社、人道社等五個團體的20余位代表,，在北配殿召開茶話會,，共同商討救國運動方向等問題。
兩天后,，五團體代表齊聚北大通信圖書館,，討論并通過《改造聯(lián)合宣言》和《改造聯(lián)合約章》。這次會議發(fā)出了“團結(jié)聯(lián)合”“改造舊中國”的吶喊,，促進了馬克思主義的傳播,，推動了革命事業(yè)的發(fā)展。
第三展廳重點介紹高君宇傳播馬克思主義新思想,，積極投身黨的領(lǐng)導(dǎo)工作，最終因勞成疾病逝的事跡,。這部分也是修繕之前,，慈悲庵原來展覽沒有的內(nèi)容。韓金和攝
在第三展廳,，這里有兩塊墓碑十分顯眼,，這是中國共產(chǎn)黨最早的黨員之一高君宇烈士和他女友石評梅的墓碑，這也是兩位烈士的墓碑原件首次亮相,。
陶然亭慈悲庵院落由7個建筑和1個亭式建筑組成。慈悲庵此次維護修繕包括室外木構(gòu)架油漆、室外墻面粉刷涂料,、破損地面磚更換,、植物景觀提升等，整個院落看起來煥然一新,。同時,，院落大門處的配房也根據(jù)老照片進行了原狀復(fù)原，鐵藝門被拆掉,，更換成了寶瓶門,，使市民游客可以感受舊址的歷史原貌。王士強攝
時光荏苒,，歲月如梭,。慈悲庵作為中國共產(chǎn)黨輝煌歷程的見證者，講述著它所經(jīng)歷的崢嶸歲月,，詮釋了共產(chǎn)黨人的初心和使命,。
編輯：紅研
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