我寫過一首詩,詩的名字叫“贈友”,，2015年8月15日這首詩被刻成“中華禪詩文化碑”立在了佛教圣地五臺山南臺普濟(jì)寺,，這首新古風(fēng)小詩的內(nèi)容是：“隨緣淡泊修性空，逐夢今生又相逢,。笑問方家何煩惱,，全在心頭一念中?！庇芍麜覅蔷俺肯壬鷷鴮?，另一面刻的是“中華禪詩文化碑”，由中國書法家協(xié)會中央國家機(jī)關(guān)分會副秘書長,，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院客座教授,，中國書法家協(xié)會會員,北京書法家協(xié)會理事，北京市東城區(qū)書法家協(xié)會駐會副主席兼秘書長高風(fēng)先生題寫,。此碑由北京市朝陽區(qū)世紀(jì)東方城楊軍,、楊玉山先生功德出資捐立。

我為什么要送朋友這首小詩呢,？“隨緣淡泊修性空,，逐夢今生又相逢。笑問方家何煩惱，全在心頭一念中,?！蹦愕男哪钍且磺薪Y(jié)果的根源，你工作上不快樂,，生活上不如意,，一切的覺苦都來自于無明，即你的思維方式,，你的心念,。

世間充斥著欲望、誘惑,、困擾,，一不留心便會陷入人生的困境。世界上的萬事萬物有著不同的表象,，而事務(wù)的善惡好壞卻沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)來加以區(qū)分,，這就需要我們用自己的心靈去體會，才能得出答案,。

《大學(xué)》說：古之欲明明德于天下者,，先治其國；欲治其國者,，先齊其家,；欲齊其家者，先修其身,；欲修其身者,，先正其心；欲正其心者,，先誠其意,，欲誠其意者，先致其知,，致知在格物,。物格而后知致，知致而后意誠,，意誠而后心正,，心正而后身修，身修而后家齊,，家齊而后國治，國治而后天下平,。自天子以至于庶人,，壹是皆以修身為本。

心正則萬念俱正，心正應(yīng)萬物,，天亦耐我何,？心端正堅固，不迷惑,，有定力,，節(jié)制，忍耐,，有毅力,，包容堅忍。從事物本身出發(fā),，依據(jù)事物本身,，按照事物的本來面目和產(chǎn)生的根源認(rèn)識事物，按照事物的本質(zhì)要求對待事物,，三思而行,，深入思索，考慮后果,，小事不滲漏,，暗中不欺隱，末路不怠慌,。恬淡虛無,，精神內(nèi)守，柔和畏威,，靜守恬和,，此乃正心養(yǎng)氣之道也。

無論是與非,、功德與罪過,，所有的一切都來自于心念，只是我們沒有看見,?？鞓放c不快樂來自于內(nèi)心，別人不能給我們,。沒有針對問題的根源,，無法真正解決問題。我們之所以有問題,、有困擾,，是因為內(nèi)在的念頭，念頭會自行造作,。每一天,、每一天生命這樣地過去,，如果沒有覺性，我們就隨念頭這樣地流走,。缺乏覺性的人,，心里想什么就跟著走，念頭一升起來,，就跟著念頭去做了,。一想到生氣就生氣，想罵人就罵人,。只有正確的心念正確的思維才能把一個人引到正確的道路上來,。

要學(xué)會換個角度看問題。

然而,，生活是繁瑣的,，道理是辯證的，要保持日常的正念正心,，也不是一件簡單和容易的事,。我們來聽幾個小故事吧：

第一個故事是《校長畫畫的故事》

有48位校長參加北京清華大學(xué)“現(xiàn)代教育管理”校長培訓(xùn)班。培訓(xùn)班結(jié)束時,，人人躊躇滿志,，個個覺得學(xué)到了很多東西，回家一定要好好干一場,。

這時,，他們的教授組織了一項考試：教授讓每一個校長拿出一張紙，用簡筆畫,，畫自己未來的學(xué)校,，讓大家互相學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。校長們沒有異議,，埋頭作畫,，很快作畫完畢。教授把校長們的畫認(rèn)真看了一遍,，什么也沒有說,，當(dāng)時只提了四個問題：

第一個問題是，畫到人的請舉手,？48位校長中只有12位舉手,，大多數(shù)畫的是學(xué)校的大樓、樹木,、花壇,、設(shè)備等，就是沒有人,。接著,，教授問第二個問題：畫出了學(xué)生的請舉手,？只有4人舉手，其中有一位校長在圖中畫了兩排人,。他解釋說：第一排畫的是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，第二排畫的是老師,，但沒有畫學(xué)生,。接著，教授問第三個問題：畫出了學(xué)校所在社會環(huán)境的請舉手,？舉手的人很少,。第四個問題是：畫出了學(xué)校特色的請舉手？基本上沒有人,。

四個問題提問了,，教授當(dāng)時沒有作什么解釋，但校長們震驚了,。這是個真實的故事,。刊登在《中國教育報》上,，題目就是《畫學(xué)校,，畫出了震驚》。請大家思考一下,，是什么讓校長們震驚了,？

當(dāng)前現(xiàn)代教育管理的核心是“學(xué)校要以人為本”、“學(xué)校要辦出特色”等,。這些先進(jìn)的教育理念,，在培訓(xùn)課上，這些校長們早已耳熟能詳,，爛熟于心,，在理論認(rèn)識上一點(diǎn)都沒有障礙，然而落在一幅畫上時,，卻很少體現(xiàn)出來,。這說明什么？這說明：觀念理解容易,，轉(zhuǎn)變行動困難,，如果要把觀念變?yōu)樽约貉褐械臇|西，那就更是難上加難,。

現(xiàn)在,，學(xué)校教育、家庭教育,，新觀念很多,。這就要求我們不僅要勤于學(xué)習(xí),，更要勇于實踐。學(xué)校要以學(xué)生為本,，家庭要以孩子為本,。

第二個故事是《學(xué)生答題的故事》

有一位著名的節(jié)目主持人，在一個談話節(jié)目中設(shè)置了這樣一個情景,，一架飛機(jī)滿載乘客,，飛行途中沒油了，可飛機(jī)上只有一個降落傘,，他問參與做節(jié)目的孩子,，你看這傘給誰用？孩子幾乎不假思索回答：“給我自己用”,。這時,，臺下一片騷動，很多觀眾想：多么自私的孩子??？可是主持人沒有急于下定義，而是蹲下來,，耐心地問孩子“為什么呢,？”孩子滿臉淚水，清晰地說道：“我要跳下去,，找到油后,，回來救飛機(jī)上所有的人”。

這位主持人是一個善于傾聽者,，由于他的細(xì)膩,，讓大家聽到了一個幼小軀體里高尚靈魂的獨(dú)白，也讓那些當(dāng)初急于評定孩子的人感到慚愧,。

這個故事目的是：我們真該常常光顧孩子的內(nèi)心世界,，與他們的思想一起漫游，而不是拔苗助長似的牽引,，總急于把孩子引向成人的世界,。

其實，生活中,，孩子有很多方面比我們大人要純潔得多,、可愛得多、強(qiáng)得多,。孩子的同情心比大人強(qiáng),，孩子的神圣感比大人強(qiáng)，孩子的想像力,、創(chuàng)造力要比大人強(qiáng),。有這樣一個調(diào)查：北師大一位教授問參加會議的師生：樹上有五只鳥,，獵人開槍打死一只，還有幾只,？結(jié)果被調(diào)查的師生中,，99%回答一只也沒有了，因為都嚇跑了,，但有一名小學(xué)生作了精彩的回答,，還有三只，因為五只鳥是一家人,，打死了爸爸，嚇跑了媽媽,，還剩下三只不會飛的鳥寶寶,。

教師要善于蹲下身子欣賞學(xué)生，傾聽學(xué)生,，向?qū)W生學(xué)習(xí),，要和學(xué)生一起成長。作為家長,，也要善于蹲下身子欣賞孩子,，傾聽孩子，向孩子學(xué)習(xí),，要和孩子一起成長,。“蹲下身子”是優(yōu)秀老師成熟的標(biāo)志,；“蹲下身子”是聰明家長睿智的標(biāo)志,。你只有蹲下身子，你才能真正看到孩子眼中豐富多彩的世界,，真正感受到孩子的心是世界上最真,、最善、最美,。

第三個故事是《家長孝心的故事》

很久以前,，有一戶人家，家里有五口人,，三代同堂,，爺爺奶奶、爸爸媽媽和一個兒子,。爺爺,、奶奶七、八十歲了,，老了,，走不動了,，爸爸媽媽很討厭，覺得是一個包袱,。兩人一商量,，決定把爺爺奶奶丟進(jìn)大山里去。一天晚上,，他們把爺爺奶奶裝進(jìn)一個大竹籃里,，兩人把他們抬進(jìn)大山。當(dāng)他們正準(zhǔn)備把爺爺奶奶扔下不管時,，他們的兒子在旁邊說話了：“爸爸媽媽,，你們把爺爺奶奶丟在大山里，這個大籃子就不要丟了,?！卑职謰寢尭械胶芷婀郑瑔杻鹤?，為什么要把籃子帶回家,。兒子回答：“等你們老的時候，我也要用這個大籃子抬你們進(jìn)山,，把你們丟進(jìn)大山里,。”爸爸媽媽聽了,，心里慌了,，趕緊把爺爺奶奶抬回家，好心侍候,，再也不敢不孝敬父母了,。

今天，我為什么要講這個故事,？“言傳身教”是中國家庭的優(yōu)秀傳統(tǒng),，其實，新課改并不是一味求新,，更多的繼承了中國教育的優(yōu)秀傳統(tǒng),。

我們知道：在學(xué)校，學(xué)生是老師的鏡子,，教師要為學(xué)生師表,；在家庭，孩子是父母的鏡子,，家長要為孩子師表,；設(shè)想一下：一對父母，如果事事認(rèn)真，他們的孩子肯定事事認(rèn)真,；一對父母,，如果事事馬虎，他們的孩子肯定事事馬虎,。你遲到,，他肯定遲到；你撒謊,，他肯定撒謊,；你愛發(fā)脾氣，他肯定愛發(fā)脾氣,；你不認(rèn)真填反饋表,，他肯定不認(rèn)真寫作業(yè)；你今天罵孩子,，日后孩子肯定會罵你,。今天你主動與孩子握手，明天他肯定會主動與你握手,；今天你主動與孩子打招呼，明天他肯定會主動與你打招呼,。

新課改有兩句話,，說得非常好：“字寫得不好，不能怪紙筆,；孩子沒教育好,，不能怪孩子?！苯逃⒆有枰詡魃斫?。

第四個故事是《上海修地鐵的故事》

上海地鐵一號線是由德國人設(shè)計的，二號線是由中國人自己設(shè)計的,。兩者初看上去并沒有什么特別的地方,。但是運(yùn)營一段時間后，二號線運(yùn)營成本卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一號線,。原因在哪里,？原來二號線忽略了一些細(xì)節(jié)。

比如：地鐵一號線的每一個室外入口,，都設(shè)有三級臺階,。要進(jìn)入地鐵口，首先必須上三級臺階,，然后再往下進(jìn)入地鐵站,。地鐵二號線沒有這個設(shè)計。結(jié)果,，一號線從來沒有發(fā)生過雨水倒灌的現(xiàn)象,；而地鐵二號線卻發(fā)生過雨天被淹的慘劇,。

再比如：地鐵一號線的每一個出口都會轉(zhuǎn)一個彎，而二號線卻沒有注意到這一點(diǎn),。結(jié)果,，這一個小轉(zhuǎn)彎，使得一號線的空調(diào)電費(fèi)大大小于二號線,。

再比如：一號線的站臺最外邊采用金屬裝飾,，里面又用黑色大理石嵌了一條邊。而二號線地面全部用同色的地磚鋪成,。結(jié)果是,，二號線站臺，乘客稍不注意,就會過于靠近軌道,，造成安全事故,。二號線站臺不得不安排工作人員經(jīng)常提醒乘客。

我講這個故事,，其實我想說的就是：生活是由很多細(xì)節(jié)組成,。誰關(guān)注細(xì)節(jié)，誰就有很大成功的把握,。地鐵如此,，教育也是如此。

在我們的教育孩子活動中,，我們有一個感受,，誰關(guān)注孩子細(xì)節(jié)越多，孩子進(jìn)步越大,。

故事：禪師問：你覺得是一粒金子好,，還是一堆爛泥好呢？求道者答,，當(dāng)然是金子?。《U師笑曰,，假如你是一顆種子呢,？其實，換個心境,，或許你會得到解脫,！有位禪師有一個愛抱怨的弟子。一天,，禪師將一把鹽放入一杯水中讓弟子喝,，弟子說：咸得發(fā)苦。禪師又把更多的鹽撒進(jìn)湖里，讓弟子再嘗湖水,。...

故事：有一個人在屋檐下躲雨,，看見一位慈眉善目的禪師正撐傘走過，就大聲喊道：“禪師,！禪師,！佛法不是講求普度眾生嗎？度我一程如何,？” 禪師知道,，喊話者是個遠(yuǎn)近聞名、專愛占別人便宜的屢教不改之人,，于是答道：“我走在雨里,，而你躲在屋檐下；我這里有雨,，而你那里無雨,，為何需要我度你……

笑琰：本名靳新國，字雨潤,，號憨山,，一賢居士，詩人,、作家,，資深編輯記者，河南安陽人,，中學(xué)開始習(xí)研書法,初學(xué)顏,、二王和米字,，擅書甲骨文,。89年開始文學(xué)創(chuàng)作，已在《詩刊》等全國五十多家報刊發(fā)表詩歌,、小說,、新聞2000余篇（首）。

現(xiàn)任北京正念正心國學(xué)文化研究院常務(wù)院長,、《科學(xué)導(dǎo)報·今日文教》主編（CN37—0016）,、CCTV我愛你中華網(wǎng)絡(luò)電視《商企匯》節(jié)目給總編導(dǎo)、文化部中國傳統(tǒng)文化促進(jìn)會宗教文化委員會委員,、中國寺廟文化促進(jìn)會會長,、中國甲骨文書法藝術(shù)研究會理事，全國名人書畫藝術(shù)界聯(lián)合會副秘書長,，中國楹聯(lián)學(xué)會會員,、北京市書法家協(xié)會會員、中國中小學(xué)教育藝術(shù)教與學(xué)研究中心副主任、北京市寫作學(xué)會副秘書長兼教育科學(xué)委員會理事長,、國家十三五教育課題《中華國學(xué)融入學(xué)科創(chuàng)新教學(xué)的實驗研究》總課題組組長,、315記者攝影家網(wǎng)總編、中華文教網(wǎng)總編,、華夏寺廟文化網(wǎng)總編,、河南省作家協(xié)會作家、詩人,、青島農(nóng)業(yè)大學(xué)客座教授,、河南濮陽板橋書畫院名譽(yù)院長、開封中國黃河文化促進(jìn)會顧問等,。

（編輯：鑫果）