【一日三秋】 形容思念的殷切,。

語出《詩·王風·采葛》：“一日不見，如三秋兮,?！?孔穎達疏：“年有四時，時皆三月,，三秋謂九月也?！?

【一倡一和】 《詩·鄭風·萚兮》：“叔兮伯兮,，倡予和女?！敝^一個先唱,，一個和聲，形容兩人感情相通,。

后多比喻兩人相互配合,，彼此呼應。倡,，亦作“唱”,。謂鳴聲相呼應。

【不稂不莠】 《詩·小雅·大田》：“既堅既好,，不稂不莠,。”

朱熹集傳： “稂，童粱,；莠,，似苗。皆害苗之草也,?！北局^田中沒有野草。后以喻不成材或沒出息,。

【不愧屋漏】 《詩·大雅·抑》：“相在爾室,，尚不愧于屋漏?！泵珎鳎骸?西北隅謂之屋漏,。”鄭玄箋：“屋,，小帳也,；漏，隱也,?！痹^獨處于室時，亦慎守善德,，使無愧于心,。后轉(zhuǎn)謂心地光明，在幽暗之處也不起邪念,、做壞事,。

【丹鳳朝陽】 《詩·大雅·卷阿》：“鳳凰鳴矣，于彼高岡,。梧桐生矣,，于彼朝陽?！泵髦焐啤对娊忸U》卷三：“鳳皇者,，賢才之喻,；高岡者,，朝廷之喻,；梧桐者,，賢君之喻,；朝陽者，明時之喻也,?！焙笠浴暗P朝陽”喻賢才逢明時,。

【他山之石】 《詩·小雅·鶴鳴》：“它山之石,，可以為錯,。”

毛傳：“錯，石也,，可以琢玉,。舉賢用滯，則可以治國,?！编嵭{：“它山喻異國,?！庇郑骸八街?，可以攻玉,?！泵珎鳎骸肮?，錯也,?！北局^別國的賢才也可用為本國的輔佐,，正如別的山上的石頭也可為礪石,，用來琢磨玉器。

后因以“他山之石”喻指能幫助自己改正錯誤缺點或提供借鑒的外力,。

【出谷遷喬】 從低處移到高處,。《詩·小雅·伐木》：“出自幽谷,，遷于喬木,。”

宋王之道《青玉案·有懷軒車山舊隱》詞：“黃鸝休嘆青春暮,，出谷遷喬舊家句,，天意從人還許訴,。”

本指鳥出自深谷,，移居高木,，后以“喬遷”為祝賀別人遷居之詞。

【出幽遷喬】 語出《詩·小雅·伐木》：“出自幽谷,，遷于喬木,。”

后以“ 出幽遷喬”比喻人的境遇好轉(zhuǎn)或職位升遷,。

【切磋琢磨】 亦作“切瑳琢磨”,。器物加工的工藝名稱。比喻道德學問方面互相研討勉勵,。

語本《詩·衛(wèi)風·淇奧》：“有匪君子,，如切如磋，如琢如磨,?！?

【別有肺腸】 語出《詩·大雅·桑柔》：“自有肺腸，俾民卒狂,?！?

鄭玄箋： “自有肺腸，行其心中之所欲,?！焙笠蛞浴皠e有肺腸”謂另有打算或企圖。

【左宜右有】 《詩·小雅·裳裳者華》：“左之左之,，君子宜之,；右之右之，君子有之,?！?

后因以“左宜右有”形容才德兼?zhèn)洌瑒t無所不宜,，無所不有,。亦作“左宜右宜”。

【天作之合】 《詩·大雅·大明》：“文王初載,，天作之合,。”毛傳：“合,，配也,?！?

本謂文王娶大姒為上天所賜,。因用作稱頌婚姻美滿之詞,。

【天保九如】 《詩·小雅·天保》：“天保定爾,，以莫不興,。如山如阜，如岡如陵,，如川之方至,，以莫不增……如月之恆，如日之升,。如南山之壽,，不騫不崩。如松柏之茂,，無不爾或承,。”連用九“如”字,，祝頌福壽綿長,。

后遂以“天保九如”為祝壽頌詞。

【天高地厚】 《詩·小雅·正月》：“謂天蓋高,，不敢不局,；謂地蓋厚，不敢不蹐,?！?

《荀子·勸學》：“故不登高山，不知天之高也,；不臨深谿,，不知地之厚也?！?

后多以“天高地厚”比喻事物的復雜和艱巨,。形容恩情極為深厚。

【夭桃襛李】 亦作“夭桃穠李”,?！对姟ぶ苣稀ぬ邑病罚骸疤抑藏玻谱破淙A,?！?

又《召南·何彼禯矣》：“何彼襛矣，華如桃李,?！眱稍娨蕴依钪ㄅd新人之美。

后多以“夭桃襛李”為贊頌新人年少俊美之辭,。茂盛艷麗的桃花,、李花,。

【桃之夭夭】 《詩·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華,?！?

毛傳： “桃有華之盛者，夭夭,，其少壯也,。”后以喻事物的繁榮興盛,。

形容逃跑,。桃，諧音“逃”,。有時含詼諧義,。

【如日方升】 《詩·小雅·天保》：“如月之恆,，如日之升,。”

后以“如日方升”比喻事物有廣闊發(fā)展前途,。

參閱《爾雅·釋訓》,、唐陸德明《經(jīng)典釋文·毛詩音義上》。

【未雨綢繆】 語本《詩·豳風·鴟鸮》：“迨天之未陰雨,，徹彼桑土,，綢繆牖戶?！?

原謂趁天還沒下雨,，就把窩巢纏捆牢固。后以“未雨綢繆”喻事先做好預防,、準備工作,。

【松茂竹苞】 《詩·小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山,。如竹苞矣,，如松茂矣?！?

后遂以“松茂竹苞”比喻興盛繁榮,。

【梧鳳之鳴】 《詩·大雅·卷阿》：“鳳皇鳴矣，于彼高岡,。梧桐生矣,，于彼朝陽?！?

毛傳：“梧桐盛也,，鳳凰鳴也,，臣竭其力，則地極其化,；天下和洽，則鳳凰樂德,?！?

后因以“梧鳳之鳴”比喻政教和協(xié)、天下太平,。

【故宮禾黍】 語出《詩·王風·黍離序》：“周大夫行役,，至於宗周，過故宗廟宮室,，盡為禾黍,，閔周室之顛覆，彷徨不忍去,，而作是詩也”,。又《史記·宋微子世家》：“其後箕子朝周，過故殷虛,，感宮室毀壞,，生禾黍……乃作《麥秀》之詩以歌詠之”。后以“故宮禾黍”比喻懷念故國的情思,。

【敬恭桑梓】 語出《詩·小雅·小弁》：“維桑與梓,，必恭敬止”。

朱熹集傳：“桑,、梓,，二木。古者五畝之宅,，樹之墻下,，以遺子孫給蠶食、具器用者也”,。

因桑梓為父母所種,，故應恭敬。后用作熱愛故鄉(xiāng),，尊敬故鄉(xiāng)之人的典故,。

【敵愾同仇】 《詩·秦風·無衣》：“修我戈矛，與子同仇”,。

《左傳·文公四年》：“諸侯敵王所愾,，而獻其功”。杜預注：“敵,，猶當也,；愾,，恨怒也”。

后以“敵愾同仇”指抱著無比仇恨和憤怒共同一致地對付敵人,。

【日升月恆】 旭日冉冉上升,，月亮漸漸盈滿。比喻事物興盛發(fā)展,。

語出《詩 ·小雅·天?！罚骸叭缭轮異a，如日之升”,。毛傳：“恆,，弦；升,，出也,。言俱進也”。

鄭玄箋：“月上弦而就盈,，日始出而就明”,。后常用為祝頌之詞。

【日居月諸】 日月,。居,、諸，語氣助詞,。

《詩·邶風·日月》：“日居月諸,，照臨下土?！泵珎鳎骸叭蘸踉潞?，照臨之也?！焙笥靡灾笟q月流逝,。

【明哲保身】 原指明智的人不參與可能給自己帶來危險的事。后多指生怕有損于自己,，回避原則斗爭的處世態(tài)度,。

語本《詩·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身,?！?

孔穎達疏：“既能明曉善惡，且又是非辨知,，以此明哲擇安去危,，而保全其身，不有禍敗?！?

【求之不得】 追求或?qū)ふ也坏?。本謂不遂所欲。

《詩·周南·關(guān)雎》：“求之不得,，寤寐思服,。”后多用于意外地遂愿,。

【河山之德】《詩·鄘風·君子偕老》：“委委佗佗,，如山如河，象服是宜” ,。

陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。

王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重,，如河淵然而深,，皆以狀德容之美”。 后以“河山之德”形容婦人德容之美,。

【投桃報李】 《詩·大雅·抑》：“投我以桃,，報之以李?！焙笠浴巴短覉罄睢北扔飨嗷ベ洿?，禮尚往來。

【采蘭贈藥】 謂男女互贈禮物以示愛慕,。語本《詩·鄭風·溱洧》：“士與女,，方秉蕑兮?！?

毛傳：“蕑,，蘭也?！庇帧熬S士與女,，伊其相謔，贈之以勺藥,?！泵珎鳎骸吧姿帲悴荨?。

【燕爾新婚】 形容新婚的歡樂,。語出《詩·邶風·谷風》：“宴爾新昏，如兄如弟,?！?

陸德明釋文：“宴，本又作'燕’?！笨追f達疏：“安愛汝之新昏,，其恩如兄弟也?！?

原為棄婦訴說原夫再娶與新歡作樂,，后反其意，用作慶賀新婚之辭,。

【斗挹箕揚】 比喻無實用,。斗、箕皆星宿名,，一象斗,，一象箕，故以為名,。

語出《詩·小雅·大東》：“維南有箕,，不可以簸揚；維北有斗,，不可以挹酒漿,。”

孔穎達疏：“言維此天上,，其南則有箕星,，不可以簸揚米粟；維此天上,，其北則有斗星,，不可以挹Ｕ其酒漿?！?

【必恭必敬】 十分恭敬貌,。必，通“畢”,。語本《詩·小雅·小弁》：“維桑與梓,，必恭敬止?！?

【必躬必親】 謂凡事都要自己經(jīng)手,。《詩·小雅·節(jié)南山》：“弗躬弗親,，庶民弗信,。”后轉(zhuǎn)為“必躬必親”,。

【愛莫能助】 雖然同情,，卻限于條件無從幫助,。

語本《詩·大雅·烝民》： “我儀圖之，維仲山甫舉之,，愛莫助之,。”

鄭玄箋：“愛,，惜也,。仲山甫獨能舉此德而行之，惜乎莫能助之者,?！?

【憂心如搗】 憂愁得像有東西在搗心一樣。形容十分焦急,。語本《詩·小雅 ·小弁》：“我心憂傷,，惄焉如搗?！?

【甘心如薺】 《詩·邶風·谷風》：“誰謂荼苦,？其甘如薺?！?

鄭玄箋：“ 荼誠苦矣,，而君子於己之苦毒又甚於荼,，比方之荼,，則甘如薺?！?后因以“甘心如薺”謂事如樂意為之,，雖苦亦甜。

【碩大無朋】 《詩·唐風·椒聊》：“椒聊之實,，蕃衍盈升,。彼其之子，碩大無朋,?！?

鄭玄箋：“碩，謂壯貌佼好也,；大,，謂德美廣博也；無朋,，平均不朋黨,。”后用以形容物體巨大,，無與倫比,。

【秋水伊人】 《詩·秦風·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼,，白露為霜；所謂伊人,，在水一方,。”

后以“秋水伊人”謂對景懷人,。

【白駒空谷】 《詩·小雅·白駒》：“皎皎白駒,，在彼空谷?！敝^白駒在空谷,。

比喻賢人在野而不出仕。后亦以“白駒空谷”比喻賢人出仕而谷空,。

（編輯：李月）