他是銅藝術領域的中國工藝美術大師,，也是國家級非遺銅雕技藝傳承人,，他為中國創(chuàng)建了雷峰塔、峨眉山金頂,、G20杭州峰會主會場等百余座銅建筑裝飾,，也用巨幅彩色銅雕壁畫和獨創(chuàng)的熔銅藝術開啟了中國銅壁畫的藝術高峰,。他，就是朱炳仁。

遙望（藏于G20杭州峰會會場）

    在現(xiàn)代經(jīng)典建筑裝飾中,，不掛上一幅大型銅壁畫,，總好像缺少了藝術重器,。G20杭州峰會場館里一下就新添了朱炳仁制作的《遙望》等六幅銅壁畫,，最大的寬度達15米，這些銅壁畫成為G20峰會會場一道盡顯杭式韻味的絕美風景,。

    1995年，朱炳仁受邀為佛教圣地普陀寺制作第一幅銅壁畫,。整幅壁畫一百零八平方米,，外面用弧形玻璃嚴密地圍了起來,。當朱炳仁在觀音法圖面前放下手中雕刻工具的那一刻，九十高齡的普陀山全山住持妙善方丈風塵仆仆地來到了制作現(xiàn)場,，細細察看足足兩個小時未開一句口,。正當人們忐忑不安時，妙善卻轉過頭來對跟在他身后的朱炳仁感嘆又有力地道出四個字：有價值??！從此，這四字真言宣告了佛教廟宇的第一幅銅壁畫誕生,。

增勤法師與朱炳仁

    1999年,，大雁塔住持增勤法師決定請朱炳仁為大雁塔特制巨幅銅雕壁畫——唐玄奘求法圖。在朱炳仁銅雕誕生之前的世界畫廊中,，人們幾乎沒有見到過一幅多彩的銅的壁畫,。朱炳仁從唐玄奘求法圖中，仿佛看到了銅與生命和精氣,、氧氣的綜合中,，已不單單只是原始單一的深古綠的氧化色了。

唐玄奘求法圖（藏于西安大雁塔）

    于是,，朱炳仁第一次采用了紫金刻銅技藝,，把銅分成不同的成色，分出多種色相,，表現(xiàn)出多種層次,，令畫面呈現(xiàn)出超凡的視覺感受和令人震撼的沖擊力。當這幅多彩光澤的銅雕工藝史詩般地展現(xiàn)于西安大雁塔的唐玄奘紀念館時,，有人在細讀這一百零八平方米也是迄今世界最大的銅刻壁畫時,，卻發(fā)現(xiàn)在一個不起眼的地方有一枚數(shù)平方厘米的印章上篆刻著“朱炳仁”三個字。這是大雁塔這個文化藝術殿堂中所有的藝術作品中唯一出現(xiàn)的一位藝術家的名字,。因為在增勤法師看來：這個名字與他的藝術一樣不朽,。

    2006年，他從常州天寧寶塔的大火歷煉,、開示中創(chuàng)造了神奇的熔銅藝術,。他將不同熔鑄條件下的熔塊重新配置，將銅液自由流動,，用這種工藝使銅脫離模具的束縛,。他說，“青銅時代以來,，銅的鑄造都需要模具,，這種‘無模可控熔鑄工藝’將銅徹底從模具里解放出來,，給了銅自由”,。2010年之后,，朱炳仁還借鑒了五彩、琺瑯彩,、粉彩的手法,，在熔銅材質上創(chuàng)造出全新彩繪“庚彩”，讓古樸的銅更加流光溢彩,。就此,，他的熔銅藝術壁畫便一發(fā)而不可收。

闕立（藏于中國國家博物館）

    2007年,，朱炳仁的第一批熔銅作品問世,，即被藝術界高度關注，第一幅熔銅藝術壁畫即《闕立》被國家博物館收藏,。作品僅0.5平方米的面積既有浮雕又有圓雕,，既寫意又寫實，同時揉合了銅雕,、國畫,、書法及油畫多種技法。著名美術理論家,、中國美術家協(xié)會理論委員會主任,、《美術研究》主編邵大箴說："朱炳仁的熔銅壁畫真是意趣天成！高溫熔化的銅的自然紋理和朱炳仁的傳統(tǒng)銅藝術,，再加上中國書法的點綴,，運用油畫的邊框，就賦予這個工藝品強大的藝術生命力,。"

春和清妍（藏于新加坡中國文化中心）

含熙（藏于曼谷中國文化中心）

    而在隨后的熔銅壁畫創(chuàng)作中,，熔銅結晶體又如同生動、豐富,、流暢的筆墨線條,，深淺濃淡、層疊交錯,。收藏在新加坡中國文化中心大堂主壁的巨幅銅雕壁畫《春和清妍》,，高4.5米、寬8米,，以中國傳統(tǒng)水墨方式,，在大理石底板上用獨有的熔銅藝術鑄就了一片迎接春天的梅花。這也是朱炳仁大師繼曼谷中國文化中心熔銅作品《含熙》,、莫斯科中國文化中心銅雕作品“雷峰塔”后,，作品第三次被海外文化機構收藏。

    他的最新力作《宋畫迷宮》以歷史上數(shù)量最多的銅畫群，計五十八幅銅畫組合成一“迷宮”形態(tài)的裝置藝術在威尼斯雙年展上亮相,。在正在柏林中國文化中心展出的中國非遺朱炳仁藝術展上,，比利時安特衛(wèi)普皇家藝術學院——也曾是梵高母校的院長,、策展人巴特·艾克曼斯表示,，與其它東方藝術家不一樣的是，朱炳仁是根植東方融匯西方,，從傳統(tǒng)走向當代的藝術家,！這是巴特前所未有地以獨特的視角評論一位東方藝術家，朱炳仁的作品也是能夠“觸及歐洲人民心靈”的藝術?。佬g報）