從新文化運動到新中國成立30多年時間里，有多少人進行舊體文學(xué)創(chuàng)作,？他們留下了多少舊體詩,、詞、文,？出版過多少舊體詩集,、詞集、文集,？ 
  7月3日,，在南京師范大學(xué)舉辦的民國舊體文學(xué)學(xué)術(shù)研討會上，面對這些提問,，在這個領(lǐng)域耕耘了20余年的南京師范大學(xué)教授曹辛華坦言,，目前還無法給出具體的答案。在他看來,，這一時期的舊體文學(xué)文獻猶如一片有待開發(fā)的“原始森林”,，數(shù)量龐大，其全貌尚無人知曉,。 
  無論是來自古代文學(xué)領(lǐng)域,，還是身處現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科，越來越多的學(xué)者開始意識到：現(xiàn)代舊體文學(xué)是中國文學(xué)史上承前啟后的重要一環(huán)，系統(tǒng)整理現(xiàn)代舊體文學(xué)文獻是當(dāng)下學(xué)術(shù)研究必不可少的一項基礎(chǔ)工作,。 
  發(fā)現(xiàn)“月亮的背面” 
  “橫眉冷對千夫指,，俯首甘為孺子牛”“雄關(guān)漫道真如鐵,，而今邁步從頭越”“此去泉臺招舊部,，旌旗十萬斬閻羅”…… 
  今天，當(dāng)人們吟誦起這些耳熟能詳?shù)脑娋鋾r,，或許很少有人注意到這樣一個文學(xué)現(xiàn)象：在新文化運動后的幾十年中，即使是魯迅,、毛澤東,、陳毅這些文學(xué)家、革命家,，仍然沒有放棄舊體文學(xué)的創(chuàng)作,。曹辛華說，陳獨秀,、李大釗,、周作人、郁達夫,、郭沫若等新文化運動的倡導(dǎo)者,，其實都留下了不少舊體詩詞作品，聞一多甚至有過“唐賢讀破三千紙,，勒馬回韁作舊詩”的反思,。當(dāng)時，不僅在蘇州,、上海,、南京等地成立了南社、聲社,、如社等詩詞社團,，而且有陜甘寧邊區(qū)的“懷安詩社”、晉察冀邊區(qū)的“燕趙詩社”,，新四軍也在江蘇鹽城成立了“湖海藝文社”,。 
  曹辛華認為，詩詞社團的活躍既加強了文人之間的聯(lián)系,，也為切磋技藝,、發(fā)揚傳統(tǒng)提供了條件。而由于印刷業(yè)的發(fā)展,，這些詩詞社團大多能及時出版社集,，有的還創(chuàng)辦有專門的社刊。此外，在《民報》《覺民月刊》《中華新報》等很多報刊上,，都開辟了詩詞專欄,，選登詩詞作品，形成了一個舊體詩詞寫作,、傳播,、消費的完整鏈條，在刺激詩詞創(chuàng)作的同時,，也加快了詩詞傳播速度,。 
  “不僅如此，當(dāng)時舊體詩詞研究還成為很多高校的專業(yè)課程,，有專人教授,。”曹辛華拿出一本1933年出版的《詞學(xué)季刊》創(chuàng)刊號,，據(jù)其中的一篇文章記載,，吳梅、汪東,、陳洵,、劉永濟、龍榆生等詞學(xué)家分別在南京大學(xué),、中山大學(xué),、武漢大學(xué)、暨南大學(xué)等院校講授詞學(xué),。著名詞人,、學(xué)者唐圭璋就是吳梅當(dāng)年的弟子，葉嘉瑩則是顧隨在輔仁大學(xué)任教時的高足,，當(dāng)年的教育成果可見一斑,。 
  然而，不論舊體文學(xué)社團還是舊體文學(xué)作家,，在大多數(shù)文學(xué)史著作中,，人們很難發(fā)現(xiàn)他們的身影。 
  “在以往的文學(xué)史寫作中,，現(xiàn)代舊體文學(xué)一直處在一種‘三不管’的尷尬境地：既不屬于古代文學(xué),、近代文學(xué)的研究范疇，又遭到現(xiàn)代文學(xué)的排斥,?！辈苄寥A把現(xiàn)代文學(xué)史上“新文學(xué)”和“舊體文學(xué)”比作月亮的兩面，本是相輔相生,、同時并存的關(guān)系,，但新文學(xué)成了月亮的“亮面”,，舊體文學(xué)則成了月亮“背面”，“我們想認識現(xiàn)代文學(xué)史這輪‘全月’,，就應(yīng)該像科學(xué)家一樣,，既探索‘亮部’，又探索‘暗部’,，豈可僅盯‘亮部’,？” 
  還原現(xiàn)代文學(xué)“生態(tài)” 
  在現(xiàn)代文學(xué)史階段，舊體文學(xué)創(chuàng)作的總量有多大,？ 
  曹辛華這樣回答：詞體以宋代最為人所稱道,，《全宋詞》收錄的詞大約兩萬首，而他正在編纂的《全民國詞》,，僅第一輯的體量就與之相當(dāng),。雖然尚且無法準(zhǔn)確估算，但待到此書全部編纂完成,，數(shù)量至少是《全宋詞》的數(shù)倍之多。如果將之拓展到舊體詩,、詞,、曲、賦,、劇,、聯(lián)、小說等各種文體,，其規(guī)?？上攵Ｋ未鷩?00多年,，而現(xiàn)代文學(xué)史只有短短的三十幾年,。 
  在多年的研究過程中，曹辛華深感現(xiàn)代文學(xué)史上的舊體文學(xué)作家,、作品繁多,，文獻問題復(fù)雜，還原現(xiàn)代舊體文學(xué)的“生態(tài)”頗為困難,。他建議,，學(xué)界、出版界應(yīng)共同努力,，深入排查各類現(xiàn)代舊體文學(xué)相關(guān)文獻,，梳理現(xiàn)代舊體文學(xué)的總體情況，形成各種文獻史料或資源庫,，為全面認識現(xiàn)代舊體文學(xué)提供文獻基礎(chǔ),。這也是還原中國現(xiàn)代文學(xué)“生態(tài)”的必由之路。
  “現(xiàn)代舊體文學(xué)史在為新文學(xué)史的研究提供參照的同時，還將真正實現(xiàn)現(xiàn)代文學(xué)史專家一直要做到的‘原生態(tài)’研究設(shè)想,，刺激現(xiàn)代文學(xué)研究思維新變,。借助舊體文學(xué)這一參照物，一方面可使我們對新文學(xué)與舊體文學(xué)的互動,、互通問題有所明白,。另一方面，可使我們真正了解中國文學(xué)由古典到現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的‘內(nèi)幕’,，為‘事實文學(xué)史’的撰寫提供素材與理論支撐,。”曹辛華希望,，在文獻準(zhǔn)備充足的情況下,，今后可以仿照《中國近代文學(xué)大系》《中國新文學(xué)大系》的模式，編寫《民國舊體文學(xué)大系》,，將現(xiàn)代舊體文學(xué)中那些“新”,、奇、特,、美的篇章遴選出來,，以便學(xué)術(shù)研究使用。 
  “毋庸諱言,，這一時期的舊體詩文大多稱不上優(yōu)秀作品,，但畢竟是一種不可忽視的文化現(xiàn)象，我們這代人有責(zé)任把它們整理出來,?！辈苄寥A說。 
                                                                      （記者 杜羽）