摩耶夫人回憶新婚之夜，她朦朧中看到遠(yuǎn)處有一個(gè)人騎著一頭白象向她走來(lái)并且逐漸變小,，從她的右肋處鉆入她的腹中,。她心中模模糊糊地預(yù)感到菩薩化作一頭白象入胎,。日后,，身懷有孕的摩耶夫人臉上，微微泛著紅暈，那色彩鮮艷的綠色領(lǐng)口花邊像一片蓮葉,，她的臉兒像一朵綻開(kāi)的蓮花,。后來(lái)摩耶夫人在娑羅樹(shù)下降生佛祖時(shí)，百鳥(niǎo)群集歌唱,，天樂(lè)鳴空相和,，四季里的花木都一同盛開(kāi)，尤其是沼澤內(nèi)突然開(kāi)放出大得像車蓋一樣的蓮花,。

佛祖一出世,，便站在蓮花上，一手指天,，一手指地,，并說(shuō):"天上天下，惟我獨(dú)尊",。這天正是四月八日,，以后就成了佛教的"浴佛節(jié)"。釋迦牟尼覺(jué)悟成道后,，起座向北,，繞樹(shù)而行，"觀樹(shù)經(jīng)行",，當(dāng)時(shí)就是一步一蓮花,，共18蓮花。每當(dāng)他傳教說(shuō)法時(shí),，坐的是"蓮花座",，坐姿也成"蓮花坐姿"，就是兩腿交疊,，足心向上,。

佛教認(rèn)為“六塵”，因世間充滿“六塵”,，故把人世間稱為“六塵”,。由于“六塵”的污染與干攏，人世間又充滿著欲望與競(jìng)爭(zhēng),，使人們難以班門平靜,，難得潔凈。這種情況與“遠(yuǎn)塵離垢,，得法眼凈”的佛國(guó)凈土是格格不入的,，要想進(jìn)入佛國(guó)，必須遠(yuǎn)離塵世,，遁入清凈的空門,，專心修佛，消除污染與干攏?！昂苫ǔ鑫勰喽蝗尽钡奶貏e屬性與人世間的佛教信徒希望自已不受塵世的污染的愿望相一致,，保持潔凈，以便順利進(jìn)入凈土佛國(guó),。

當(dāng)今,，蓮花在佛教被尊為"圣物"。佛教的蓮花象征完全符合東方文化的風(fēng)尚,，寧?kù)o,、愉悅、超脫和微笑,。無(wú)量佛如蓮,，無(wú)邊佛如蓮，人生亦應(yīng)如蓮,，安祥則步步生蓮,。因此，蓮花所蘊(yùn)含清凈的功德與清涼的智慧,，永遠(yuǎn)為佛門弟子所崇仰,，為世間善眾所喜愛(ài)。

蓮花在佛教中是清凈,、圣潔,、吉祥的象征，特別是以蓮花出淤泥而不染的來(lái)比喻諸佛菩薩出于世間而清凈無(wú)染,。

從網(wǎng)上一些資料來(lái)看,，大體上可以歸納為以下幾種。

1,、蓮花代表世界的本原之一 在佛教的宇宙觀中,，世界是由地、水,、火,、風(fēng)四大元素和合而成的。而水則是四大中最重要的元素,，荷花是水的代表符號(hào),。 由于荷花代表宇宙的本原，所以,，佛的寶座一般都是蓮花構(gòu)成的,。甚至在寺廟佛像的石雕臺(tái)座上，都雕有蓮花的圖案,。這是告訴信徒,，佛是從世界的本原上,，向你揭示真諦。

2,、蓮花喻示不染世間的煩惱 蓮花在佛教中象征涵義極為深廣,，其中一條就是因?yàn)樯徎ㄉL(zhǎng)在沼澤污泥之中,，但出淤泥而不染,。如佛陀就被稱為“人中蓮花”，喻示著佛陀不染世間的煩惱憂愁,，宛若蓮花不著水,。又如《雜阿含經(jīng)》卷四中，就以大自然花來(lái)比喻解脫的圣者,，雖然生于世間而沒(méi)有染污執(zhí)著,。普渡眾生的佛皆是腳踩蓮花或端坐于蓮花之上，每朵花都是洗盡欲念的純真,，給你圣潔的啟示,。 此外，袈裟也稱為蓮花衣,、蓮花服,，乃取蓮花清凈無(wú)染之義。在《釋氏要覽》卷上中說(shuō)：“袈裟名雜染服……又名蓮花衣,，謂不為欲泥污染故,。”

3,、蓮花代表極樂(lè)世界 《阿彌陀經(jīng)》中記載,，極樂(lè)世界的人民都是從蓮花中化生，所以極樂(lè)世界又被稱作“蓮邦”,，如在《觀無(wú)量壽經(jīng)》中記載,，阿彌陀佛及觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩安座于寶蓮華,，在眾生命終時(shí),，手持蓮臺(tái)來(lái)迎接眾生。

4,、蓮花象征佛教的教義純潔高尚 蓮花因其潔白高雅,，還象征著佛教的教義純潔高尚?！痘瘒?yán)經(jīng)》說(shuō),，大蓮花有四義：在淤泥不染，如法界真如在世而不為世污;良性開(kāi)發(fā),，如真如良性開(kāi)悟,，眾生若證,，則自性開(kāi)發(fā);為群蜂所采，如真如為圣眾所用; 有香,、凈,、柔軟、可愛(ài)四性,，如常,、樂(lè)、我,、凈四德,。觀音菩薩就來(lái)自于《妙法蓮花經(jīng)》中的《普門品》，這部經(jīng)對(duì)蓮花稱贊有加,。認(rèn)為花必有蓮因含萬(wàn)行,，果圓萬(wàn)德。
                  （編輯：紅研）

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