干支表牛骨刻辭,。商代以干支記日，十干與十二支組成六十干支的循環(huán),。本報記者 柴如瑾攝 光明圖片

王令眾人協(xié)田牛骨刻辭,?？剔o大意是商王命令眾人進行協(xié)田活動,，并卜問是否豐收,。本報記者 柴如瑾攝/光明圖片

涂朱甲骨刻辭,。正面殘存91字,，反面82字,，為長篇記事卜辭,。本報記者 柴如瑾攝/光明圖片

小臣墻記事刻辭,。光明圖片

1.用紀念,，弘揚文化

時鐘滴答，走到2019年10月20日,。

“我來了?！?0多歲的羅琳帶著深深的懷念又一次來到安陽小屯。介紹自己時,，她會說：“我是雪堂羅振玉的七孫女,?！绷_振玉是“甲骨四堂”之一,，他不但考證出甲骨文出土于安陽小屯,，而且還指出這里是殷代的都城，也就是西漢以來史書中所說的殷墟,，小屯甲骨是殷王朝的遺物,，這對后來的甲骨文研究起到重要作用。

安陽,，一個有故事的地方,，于她是溫暖之地,。

“我們就是在這里發(fā)掘的甲骨,?！敝袊鐣茖W院考古研究所研究員曹定云像孩童般地跑去，在殷墟“小屯南地甲骨”指示牌旁留影,。中國科學院考古研究所安陽工作隊先后在小屯南地進行兩次發(fā)掘,，1973年3月下旬至8月10日，10月4日至12月4日,，共發(fā)現(xiàn)卜甲,、卜骨7150片。

2019年10月17日晚,，《殷墟考古與甲骨學研究》在安陽首發(fā),。書稿作者是80歲的中國社會科學院考古研究所研究員劉一曼,。劉一曼曾參加過1973年的殷墟小屯南地發(fā)掘工作、1991年的花園莊東地發(fā)掘工作,。這本70萬字的書稿是她退休后用了6年時間完成的,。

安陽，在考古學者心間,，是一方圣地,，從不曾割舍。

斯睿德是一位美國人,，但中國人更喜歡稱呼他為“漢字叔叔”,。“漢字叔叔”虛歲70了,，一點兒都看不出,，他背著雙肩包，常?！坝心贻p人行走在路上”的感覺,。物理專業(yè)的他創(chuàng)辦漢字字源網(wǎng)站，免費提供給全世界愛好中文漢字的人來查閱,；開設(shè)了公眾號“漢字叔叔講故事”,，他將自己分析的漢字字形，以中英文兩種語言分享給全世界喜歡漢字的朋友們,。

安陽,，作為甲骨文故鄉(xiāng)，是熱愛漢字的人們向往的地方,。

他們,，因紀念發(fā)現(xiàn)甲骨文120周年會聚安陽。

2.用書寫,，傳承文明

一片甲骨驚天下,。1899年，甲骨文沉睡數(shù)千年后被發(fā)現(xiàn),。120年來,，每一次新的發(fā)現(xiàn)，每一次釋讀,，都伴隨著孤寂與喜悅,。

截至目前，已出土甲骨文約16萬片,，甲骨文單字約4500余個,；據(jù)不完全統(tǒng)計，出版甲骨著書約280種,，發(fā)表各類論文3萬余篇,。2006年,，安陽殷墟入選《世界遺產(chǎn)名錄》，2017年甲骨文入選《世界記憶名錄》,，贏得世界范圍的認同與尊重,。

這背后，一代又一代甲骨學者承前啟后,，傾力付出,，孜孜以求，他們?yōu)榧坠俏牡氖占?、研究考釋,、保護傳承作出了重要貢獻。

參加在此間舉行的紀念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年國際學術(shù)會議的學者提供了近70篇論文,，涉及甲骨文研究各個方面,，包括甲骨文文字的考釋，甲骨文與殷商史,，以及甲骨文的分類,、斷代、整理,、綴合、辨?zhèn)魏托畔⒓夹g(shù)的運用等方面,，大體反映出當前甲骨學研究的現(xiàn)狀和達到的水準,。

冷門不冷，絕學未絕,。這里既有長期堅守在甲骨學研究領(lǐng)域令人尊敬的學術(shù)前輩,，更有一大批后起之秀,。

與會人員對吉林大學教授林沄與曹定云在大會上的對話印象深刻,，又讓人動容,，這真正是老一代學者的風范。

“我們這一代學人,，大部分時間都是在‘爭論’中度過的,。不過,，回想起這段經(jīng)歷,，我們都會無怨無悔,。因為通過爭論學到了知識,，也看到了世界,?！辈芏ㄔ苹貞涍^往,。

在18日晚間舉行的“活化,、傳播,、創(chuàng)新,，甲骨文文化傳播與發(fā)展主題論壇”上,，論壇學術(shù)主持,、清華大學美術(shù)學院教授、中國古文字藝術(shù)研究中心常務(wù)副主任陳楠興致勃勃地講起2017年發(fā)布的甲骨文字庫,、表情包：“‘大家好’這三個字，‘大’字像一個男人,，‘好’是一個女人和孩子的組合，‘家’字的宀字頭下是豕（豬）,，大人、孩子還有小豬都跑到屋檐下,，大家湊到一起,，這也就是‘大家好’的創(chuàng)意,?！?

陳楠說，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)布7套免費下載的甲骨文表情包,，有132萬的發(fā)送量、幾十萬的下載量,。

生育,、疾病,、信仰,、繁衍……甲骨文卜辭內(nèi)容涉及生活的方方面面,。而在現(xiàn)代人看來,，漢字并不只是用來閱讀的，作為研究的對象,，它有可能融入中國人衣食住行用的每一個環(huán)節(jié)。中國人可以把寫字變成純藝術(shù),，印到衣服上,，印到建筑上、食物上……

文字是文明誕生的標志,，文化傳播的先導(dǎo)是文字,，甲骨文傳承數(shù)千年，是我們文化自信的源泉之一,，如何在純粹的甲骨文研究,、社會傳播和文明交流中搭建橋梁，如何讓深藏在博物館里的甲骨從清冷庫房中走出來,，體現(xiàn)其時代價值,，更多的人在嘗試，在努力,。

3.用科技,，走向未來

“進行跨學科、同方向,、開發(fā)式的協(xié)同創(chuàng)新攻關(guān),，加強大數(shù)據(jù)時代甲骨文與人文技術(shù)的聚合?！?

“關(guān)注多學科融合的問題,。甲骨文好認的字已經(jīng)認得差不多了，下一步必須要多學科融合,，尤其是要用大數(shù)據(jù),，要充分利用人工智能幫助我們在甲骨學研究上突破瓶頸?！?

人們熱切呼喚為甲骨文的未來點燃科技之光,，甲骨文研究有突破性進展。

識別與釋讀,，一直是甲骨文研究的核心問題,。在已發(fā)現(xiàn)的甲骨文單字中，大部分未獲識別。如何有效利用現(xiàn)代科技手段助力甲骨文研究工作,，是各界一直思考的事,。

甲骨填色的拉曼光譜分析，計算機拼接甲骨圖片技術(shù)報告,，甲骨文大數(shù)據(jù)庫平臺的發(fā)布……科技手段在甲骨學研究中的運用是一個新的趨勢,，研討會上,，人們對未來更進一步利用科技手段來研究解決甲骨文問題充滿期待,。

“殷契文淵”平臺的發(fā)布也讓人欣喜。它是在中國社會科學院學部委員,、甲骨學殷商史研究中心主任宋鎮(zhèn)豪指導(dǎo)下,，建立的一個集甲骨文字庫、著錄庫,、文獻庫為一體的甲骨文知識共享平臺,，包括“三庫一平臺”——甲骨字形庫、甲骨著錄庫,、甲骨文獻庫,、甲骨文知識服務(wù)平臺，對甲骨文感興趣的人可以借助這一平臺認識,、學習,、研究甲骨文。

因理解而熱愛,，因熱愛而深入,。甲骨文書法、甲骨文實物以及學者的研究成果逐漸走近大眾,、走向世界,，在普及傳播中更加堅定了我們的文化自信。

“這個圖案是古代甲骨文里的‘現(xiàn)’字,?！标愰忉屍鹚麨榧o念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年國際學術(shù)會議設(shè)計的圖標?！耙部梢哉f是發(fā)現(xiàn)的‘現(xiàn)’字,，看起來是跪坐的大眼睛的人。120年前,，我們發(fā)現(xiàn)了甲骨文,，今天的人回看這種古老的文字，其實,，古代的甲骨文也在看著我們,，看3000多年之后的中國人、全世界的人如何對待古老的文化、古老的文字,?！?

如此對望，深情,，美好,。

原標題：甲骨文，我們這樣走近你  來源：《光明日報》（ 2019年10月29日 07版）
                          （編輯：紅研）